- •1. Ф-фия, мир-ние, к-ра. Природа ф-фских проблем.
- •4) Проблемное поле:
- •5). Методы философствования - диалектический и метафизический
- •2. Ф-фия национальных самосознаний, к-рные традиции Востока и Запада и типы ф-фского мышления.
- •3. Основные исследовательские стратегии классической и постклас. Зап. Ф-фии.
- •4. Многомерность феномена ф-фии, статус и ф-ции ф-фии в современном мире.
- •5. Онтология как учение о бытии и его освещение в классической и современной ф-фии.
- •6. Ф-фия и современная научная картина мира. С-мно-стр-рная организация материального мира.
- •7. Природа как предмет ф-фского и научного познания. Коэволюция ч-ка и природы и экологические ценности современной ц-ции.
- •8. Основные стратегии научного исследования природы.
- •9. Роль биологии в становлении эволюционного стиля мышления.
- •3. Формир. Концепции глоб. Эволюционизма в современной науке и культуре.
- •10. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира.
- •3. Формир. Концепции глоб. Эволюционизма в современной науке и культуре.
- •11. Динамическая организация бытия. Диалектика как ф-фская теория развития, основные исторические формы диалектики.
- •12. Диалектика и синергетика. Синергетическая парадигма в современной н-е.
- •13. Основные стратегии осмысления проблемы ч-ка в классической и современной ф-фии. Сущность и существование ч-ка.
- •14. Происхождение ч-ка. Научные и ф-фские концепции антропогенеза.
- •15. Ч-к в с-ме социальных коммуникаций. Ценности массового об-ва и личность.
- •16. Аксиологические параметры бытия ч-ка в мире. Экзистенциальный опыт личности.
- •1.Смысл жизни
- •2.Проблема смерти и бессмертия
- •3. Проблема собственной свободы
- •18. Сознание, язык, коммуникация. Проблема искусственного интеллекта.
- •19. Социальная ф-фия и ее место в с-ме социо-гуманитарного знания. Понятие социальной реальности.
- •20. Понятие социальной стр-ры об-ва. Типы социальных стр-р.
- •21. Основные стратегии исследования социальной реальности (ср) в ф-фии.
- •22. Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации истории.
- •23. Формационная и ц-ционная парадигмы в ф-фии истории.
- •24. Об-во как развивающаяся с-ма. Эволюция и революция в об-венной динамике.
- •25. Статус и ф-ции социального Sа. Движущие силы (дс) истории и выбор путей развития в условиях переходного периода.
- •26. Развитие об-ва как ц-ционный процесс. Понятие и типы ц-ций в ист.Об-ва.
- •27. Техника как объект фил. Рефлексии: основные исследовательские пр-мы.
- •28. Понятие техногенной ц-ции, ее достижения и проблемы.
- •29. Концепции постин-го развития в современной социальной ф-фии.
- •30. Восточнославянская ц-ция между Западом и Востоком. Основные факторы и предпосылки консолидации восточнославянских народов.
- •31. Идеология современного белорусского гос-ва и инновационный потенциал белорусской модели социально-экономического развития.
- •32. Понятие культуры. Основные направления философского анализа культуры.
- •33. Традиции и новации в динамике к. Пробл. Единства и многообразия культ.-ист.Пр.
- •35. Специфика познавательного отнош. Ч-ка к миру. Понятия познания и знания.
- •36. Многообразие форм познания. Специфика ф-фского, научного, образно-художественного и религиозного познания.
- •37. Н-а как специфическая форма познания. Сущность, стр-ра и ф-ции н-и в современном об-ве.
- •38. Основные стратегии исследования науки. Проблемное поле ф-фии н.
- •39 Становление и основные направления ф-фии н.
- •40. Феномен научной рац-ности. Научное и паранаучное знание
- •41. Генезис н-и и ее историческое развитие. Особенности классической, неклассической и постнеклассической н-и.
- •42. Ф-ции н-и в индустриальном и постиндустриальном об-ве. Н-а и постиндустриальный мир.
- •43. Стр-ра научного исследования и уровни организации научного знания.
- •46. Метатеоретические основания н. (мон)
- •47. Динамика науки. Сциентизм и антисциентизм в оценке будущего науки
- •48. Феномен научной революции. Проблема типологии научных революций.
- •1) Внутридисциплин.; 2) на основе междисциплин. Взаимод.; 3) глобальные.
- •49. Понятие метода и методологии. Многоуровневая концепция методологического знания.
- •Уровни - эмпирический и теоретический
- •50. Методы эмпирического и теоретического исследования.
- •51. Общелогические методы как универсальные приемы и процедуры научного исследования.
- •52. Математизация и компьютеризация современного естествознания.
- •53. Методологические новации в современном научном познании.
- •54. Н-а как социальный институт. Становление и развитие социологии н-и.
- •55. Этика науки. Социальные ценности и нормы научного этоса.
- •56. Проблема “конца ф-фии” в прошлом и настоящем. Постмодернистский проект ф-фствования.
- •57. Ф-фия и футурология. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка и o. Социально-ф-фского осмысления.
- •58. Ф-фско-методологические проблемы информатизации и медиатизации современного об-ва.
- •59. “Эпоха глобализма” и проблема сохранения и развития белорусской национальгой к-ры.
- •60. Ф-фия и экологические императивы современной ц-ции. Концепция устойчивого развития: прошлое, настоящее, будущее.
28. Понятие техногенной ц-ции, ее достижения и проблемы.
смотреть. вопр. 26 – западная цивилизация.
понятие ц-ции, по каким признакам мы вычленяем эту локальную к-рно-историческую общность; 2) техногенная ц-ция, когда она появляется, и какие ее особенности в социально-экономической, социально-политической, духовной, к-рной сферах жизни об-ва.
1) «Ц-ция» – это к-ра, либо только мат.культура, либо материальное воплощение культуротворчества ч-чества, либо совр.об-во в целом, либо следующий за первобытным варварством этап разв.ч-ства, либо стадия разв.об-ва, характ-яся упадком культуры и сменяющая ее, и др.
2) неоднородность типологизации ц-ций: чаще всего характер хозяйственной деятельности, властных отношений, техники и технологий, нормативного регулирования отношений, социализации, влияния религии и др.
3) существование трех заметно различающихся версий цив.подхода, каждая из которых имеет свой оригинальный вариант рассмотрения социодинамики и опирается на собственное решение фундаментальных проблем ф-фии истории: ц-ционно-стадиальной, ц-ционно-региональной и ц-ционно-локальной версиях.
Техногенная ц-ция возникает в 17 в., во время буржуазных революций. Предпосылки ее становления в античности (нацеленность на преобразование природы, деятельный тип личности, политическая организация), в эпохе Возрождения (ценность личности, индивидуальности, творческая активность ч-ка). В противоположность ценности традиции здесь – ценность знания, инновации. Индустр. общество, две волны технократизма, Инф.О.
Достижения этой ц-ции. «+»Экономическое процветание, достаточно высокий уровень жизни, просвещенность ч-ка, здравоохранение, обращенность к ч-ку, возможность для него проявлять все новые его сп-ти. Рост капитала, отраслей промышленности, социально-экономическим (мировой рынок, наука) и политическим преобразованиям (буржуазные революции, становление буржуазных либерально- демократических государств); урбанизация, увеличение доли квалиф. труда;
проблемой общества становится проблема все более качественного потребления предметов и услуг, а не их производство; основные отрасли промышленности – сфера услуг и производство товаров массового потребления.
ИО. - В экономике информация - основным ресурсом, индивидуальное, гибкое пр-во; Образование -главным «лифтом» соц. мобильности; меняется досуг, качество жизни; В политике свобода доступа к информации ведет к укреплению демократии, политического плюрализма; В сфере культуры - поворот к личности, ее ценностям, гуманизму, экологизму, гармонии человека и общества. Новые производственные технологии прямо обусловлены развитием фундаментального теоретического знания;
«-» Недостаток – это все как правило для “золотого миллиарда”. А страны третьего мира тянут лямку. Т.е. благами этого об-ва могут пользоваться далеко не все участники этого процесса. А ресурсы для обеспечения этого “золотого миллиарда” берутся со всей планеты. Экологическая проблема приобрела зловещие очертания.
Западоцентризм - Техног. цив. очень агрессивна, лезет всюду и всюду экспансия ее ценностей. Эта экспансия подстегивает гонку вооружений, угроза ядерного конфликта.
Массовое об-во – одномерный ч-к – потребляющий ч-к – природа ч-ка атрофируется. Утрата сакральных, священных ценностей, ч-к стал свободным, но не стал цивилизованным. Кризис ч-ческой телесности, присвоить не только мысли, но и тело другого ч-ка (черный рынок органов). Транспортные потоки в мегаполисе – напрягает психику. Зависимость от общения в Интернете. Усиливается обезличенность, чувство одиночества. Очевидно, что ее с-му ценностей надо перестраивать.