20. Понятие социальной стр-ры об-ва. Типы социальных стр-р.

1) что такое об-во? 2) определение социальной стр-ры об-ва; 3) об-во – это многомерное явление, поэтому стр-рирование об-ва можно проводить по разным основаниям; 4) стержневым является подход, обращенный к социально-классовой стр-ре об-ва; 5) что такое класс и т.д.; 6) эта стр-ра изменчива; 7) что такое страта, кому принадлежит теория соц. стратификации;8) теория социальной мобильности.

Есть несколько определений об-ва. Это некая форма бытия, отличная от природы, противостоящая природе и погруженное в природу. Это некая группа людей, живущих на одной территории (китайское об-во, советское об-во). Это отделившаяся от природы реальность, проявляющаяся в разнообразной жизнедея-ти ч-ка, групп людей и отношений между ними. Об-во – это с-ма отношений. Эти отношения не висят в воздухе, а базируются на чем-то. Центры, которые поддерживают, организуют и направляют эти отношения – социальные институты.

Социальная стр-ра – это совокупность групп людей, связанных между собой определенными взаимодействиями и взаимосвязями. Об-во по мере эволюции усложняется. Есть разные основания для стр-рирования. По размерам – макростр-ра (демографическая) и микростр-ра (семья). Стр-рирование можно проводить по народностям, территориям проживания, к-ре. Ввиду того, что экономические связи перешагивают границы гос-в, главнейшими признаками нации выступают национальное самосознание и язык. Этническая стр-ра, религиозная, професс., урбанистическая стр-ра.

В человеческом обществе происходит постоянное обновление различных социальных общностей. В античном рабовладельческом обществе основу общества составляли класс рабовладельцев, демос, рабы; жесткая корпоративная социальная структура характерна для традиционного Востока: общины, кланы, семьи, касты, секты, роды. Для средневекового Запада характерно деление общества на сословия – социальные группы, выделяющиеся по функциональному признаку: князья и феодалы; военное рыцарство; духовенство и монашество; крестьянство и ремесленники. Все сословия были более или менее консолидированы на основе религиозного мировоззрения и традиционного уклада жизни. Для индустриального общества характерно резкое деление общества на две неравных группы – богатых и бедных, имущих и неимущих. Основные социальные группы – социально-экономические классы пролетариат и буржуазия, взаимоотношения м/у к-и приобрели остроконфликтный характер к сер. 19 в.

Идею классового строения об-ва высказали фр. Историки в период эпохи Реформации, они же говорили о классовой борьбе. Ленин в 20-х гг. обращается к понятию класс, потому что тогда в России это было актуально, была революция, а это вооруженная классовая борьба. От отношений собственности, отношений производства зависит и способ получения богатства людей, и то, какое место они занимают в жизни об-ва.

Во второй половине 19 в. в Западной Европе социальная с-ма обнаруживает неустойчивость, которая дает о себе знать стихийными неуправляемыми процессами (экономический кризис 1825 г.). Появляется средний класс. Это гарант социальной устойчивости. Его отличие в том, что они работают по найму, продавая свою рабочую силу, с другой стороны, они являются собственниками (например, через с-му акционирования). С одной стороны, он собственник, с другой, – труженик. Большой разрыв в уровне доходов между богатейшей и беднейшей частью населения чреват социальной нестабильностью. Социально-классовая структура - наиболее разработана она была именно в философии марксизма. Маркс. концепция классов дала объективную к-у структурированного экономич. неравенства эпохи домонополистич. капитализма. имела огромный политический (практический) и теоретический резонанс. Результ - выделения Марксом класса пролетариата в качестве наиб. прогрессивного субъекта историч. прогресса, который имел исторический шанс перевести общество на рельсы общества социального равенства и социальной справедливости. Однако кл.подход к делению общества уже в конце 19 в. не давал адекватной картины социального расслоения (дифференциации).

Возникает концепция социальной стратификации (вебер, в противовес классовому делению общества). Суть теории социальной стратификации состоит в том, что за основу социального структурирования может быть взят любой из признаков – уровень доходов, и бытовые условия основные элементы слои или страты – относительно качественно однородная совокупность людей, занимающих в социальной иерархии сходное положение и ведущих сходный образ жизни. При стратификации учитывается характер участия в жизни об-ва (работает по найму или нет, как получает доход – через ренту или через продажу своей рабочей силы), величина доходов, к-ра, предпочтения, образ жизни, менталитет, потребление, живет в пригороде или мегаполисе, имеет собственное жилье или снимает жилье, к кому он сам себя причисляет, уровень образования и т.д. Эта стратификационная с-ма достаточно динамична, в отличие от кастовой стр-ры в Индии. С теорией стратификации связана теория социальной мобильности (изменения социального статуса) - Сорокин.: горизонтальная и вертикальная мобильность. «социальные лифты» - пути перехода индивида из одной группы в другую. Традиционные социальные лифты - это армия, церковь, школа. В наше время к ним можно добавить спорт, политику, науку, бизнес, шоу-бизнес, выгодные браки и т.п. «Лифты» - это одновременно и «фильтры» социальной циркуляции – экономических, политических, профессиональных перемещений. закрытые общества (традиционные общества Востока, советское общество); с высокой социальной мобильностью – открытые общества (индустриальные и постиндустриальные).

Однако и она страдает рядом недостатков. Она хорошо «работает» на микроуровне, в сфере прикладных социологических исследований, но на уровне социально-философских построений ее эвристический потенциал значительно слабее.

Сегодня в западной социологии наиболее авторитетны западноевропейский и американский подходы к стратификационной структуре. Западноевропейская модель опирается на традиции марксистского подхода и идеи М.Вебера и рассматривает социальное неравенство как результат объективных социальных и экономических условий.

Американская модель, основоположником которого можно считать У. Уорнера, базируется на субъективных оценках престижа индивидов, профессий, социальных групп. Она более условна, границы между стратами более «стертые», общество более подвижное, открытое. Основу развитого индустриального общества составляет т.н. средний класс (77%), который является гарантией стабильности общества.