18. Сознание, язык, коммуникация. Проблема искусственного интеллекта.

«Сознание» — это фундаментальное философское понятие, характеризующее сложный и многомерный феномен, представляющий собой системный компонент человеческой психики и включающий в себя мир человеческих чувств, мыслей, переживаний и других духовно-эмоциональных состояний человека.

Сознание - это отличительная сущностная характеристика че­ловека. Сознание выступает как один из наиболее сложных объектов философского анализа. Будучи несомненной очевидностью чело­веческого существования, оно одновременно является неулови­мым для внешнего наблюдения, где принципиальная ненаблюда­емость субъективной реальности задает естественные трудности для ее теоретической реконструкции.

Коммуникация – это знаково-символьное взаимодействие между людьми, несущее в себе смысловую нагрузку. Это смысловой аспект взаимодействия, предполагают ориентацию на другого и выявление смысла этой ориентации. Пример классификации типов коммуникаций: индивидуальная коммуникация (небольшое число людей), публичная коммуникация (большое число людей), массовая коммуникация (огромное число людей). Можно стр-рировать и по другому принципу. Автокоммуникация – мы ведем диалог с самим собой, и этот другой в нас – это представитель некой референтной группы, об-ва, совесть. Общение.

Культурные механизмы, обеспечивающие коммуникацию, -это речь и язык. Важное место в социокультурной традиции занимает изучение связи созна­ния с языком. Язык — это система знаков, облад. значением и смыслом. язык -не столько транслятором актов со­знания, сколько «соавтором» рождения мыслей в процессе речевых практик.

В классической ф-фии язык выступает как средство мышления, как материальная оболочка ч-ческой мысли. Есть и другие оболочки: жест, взгляд и др. Но язык – наиболее стандартная, обще употребительная, трансформируемая и легко транслируемая оболочка. – Когнитивная ф-ция языка. Язык аккумулирует ч-ческий опыт, передает от одного поколения к другому. Язык – это средство воздействия. Словом можно воздействовать на ч-ка, ч-к необычайно внушаем по отношению к слову. Язык – это средство коммуникации, общения. Одна из проблем в рамках диалектического материализма – единство языка и мышления. В классике главное – язык – это материальная оболочка процесса мышления.

Постклассическая ф-фия смещает акцент на коммуникатиную ф-цию языка. Отсюда язык выступает как средство постижения мира, средство передачи инф-ции о мире, средство, которое задает единство социального мира. Ч-ческая жизнь – это игра в языке, об-во – это коммуникативное целое. Процессы получения, переработки, усвоения инф-ции, выраженной с помощью языка, невозможно было осваивать с помощью н-и, кроме психологии, до конца 40-х гг.

Искусственный интеллект – это совокупность автома­тических методов целенаправленной переработки информации в соот­ветствии с приобретаемым в процессе обучения опытом решения интел­лек­туальных задач. При разработке систем искусственного интеллекта невозможно обойтись без автоматического распознавания и описания зрительных и звуковых образов и др. ЭВМ не способны решать все интеллектуальные задачи – единого эффективного алгоритмам не существует. Несмотря на серьезные успехи в продвижении к созданию ИИ вопрос о на­личии аналогий между ним и человеческой психикой остается открытым, как из-за метафоричности самого концепта «ИИ», так и по причине недост. определенности тех фун­кций, к-е он должен выполнять.

Одни исследователи делают акцент на + перспективах, связанных с создани­ем ИИ, доводя их до наступл. эпохи «социокультурного диалога человека и компьютера». Их противники настаивают на том, что сознание — это явление «человеческое, слишком человеческое» (заимствуя выражение Ф. Ницше), и никакой «эры трансгуманизма» — эры, «очеловечивающей» ИИ и, соответс­твенно, «расчеловечивающей» человека, ожидать не приходится.

Сложились три основных подхода к искусственному интеллекту:

1) исследование структуры и механизма работы человеческого мозга, построение моделей на основе психофизиологических данных, проведение экспериментов, выдвижение гипотез относительно меха­низ­мов интеллектуальной деятельности;

2) анализ искусственного интеллекта, интеллекта роботов. Здесь речь идет о моделировании интеллектуальной деятельности с помощью вычислительных машин;

3) ориентация на создание смешанных интерактивных систем – сим­биоз естественного и искусственного интеллекта, основанного на диалоге человека и машины.