Общая характеристика русской литературы 1848 -1855-х гг.

Условия, в которых приходилось жить и работать русским писателям второй половины XIX столетия, были очень трудными. В обстановке политического гнета литература «сосредотачивала», по выражению Н.Г. Чернышевского, «почти всю умственную жизнь народа». Как бы ни были различны взгляды русских художников слова, их объединило стремление разрешить острые вопросы, стоявшие перед русским обществом. В поисках ответа писатели обращались к самой действительности и создавали произведения, в которых чрезвычайно глубоко, верно изображалась жизнь во всей ее сложности и противоречивости. То есть в литературе второй половины доминирует реализм, но все же элементы романтизма еще выражены, например, у Тургенева и Тютчева.

Если в первой половине в центре фигура Пушкина. Во второй половине образуются различные общества, созданные на идейной основе.

Революционные принципы: Салтыков-Щедрин, Некрасов, Добролюбов, Чернышевский.

Либеральные взгляды: Тургенев, Анненков, Дружинин, Гончаров.

В 1848-1849 годах по Европе прокатилась волна революций, среди которых французская революция 1848 г. имела принципиальные последствия для русского общества: с нее «начинается царство мрака в России» (П. Анненков). В стране наступил период, получивший название «мрачное семилетие» и длившийся до 1855 г. (смерть императора Николая I).

Правительство, напуганное событиями в Европе, особенно остро начинает реагировать на обстоятельства внутри России. Главными объектами, на которых сосредоточено государственное «око», являются литература и журналистика. Учреждается особый комитет во главе с князем А.С. Меншиковым для проверки упущений цензуры в периодической печати с целью искоренения «вредного направления» в литературе. Спустя некоторое время создается постоянный комитет по делам печати, известный как «бутурлинский» (по имени его председателя).

В российских журналах этого времени запрещалось даже упоминать о чемнибудь французском — всюду мерещилась связь с революцией.

По традиции преследованиям подвергались писатели, публицисты, журналисты. За повести «Противоречия» и «Запутанное дело» сослан в Вятку (1848) М.Е. Салтыков-Щедрин. В 1852 г. за некролог о Гоголе (но главная причина состояла в публикации «Записок охотника») высылается в свое имение СпасскоеЛутовиново И.С. Тургенев. В связи с анонимным «пашквилем» по поводу высочайшего манифеста, посвященного европейским событиям, на подозрении у III Отделения находятся Н.А. Некрасов и умирающий от чахотки В.Г. Белинский.

Однако, как и в эпоху николаевского террора, наступившего после восстания на Сенатской площади, в «мрачное семилетие» еще более активизируется духовная жизнь русского общества. Вынужденное молчание, заключает в 1849 г. Н.В.

Гоголь, заставляет людей мыслить. Одним из подтверждений глубокой

1. 1848-1855 – «мрачное 7-летие»+ Французская революция, цензурные преследования.

2. 56-67 заметное оживление общественной жизни; в 60-е гг – размежевание политич-е и идейное (либералы и демократы); пик общ-й жизни – 59-61гг (связано с крепостным правом). 67 год – нижняя граница, тк в 68 году появл-ся статьи Бакунина, Лаврова, Михайловского – идеологи движения народников.

56 год в лирике – выходят сборники стихов Некрасова, Огарева, Никитина, Фета. 56 в драм-гии – пьесы Островского («Доходное место»). 56 в эпосе – первый роман Тургенева – «Рудин».

По мнению госпожи Якуниной, эпос это повествование, лирика – это медитация и субъ-я сфера, а драма – это высказывания персонажей.

3. с 68 года. Нижняя граница размыта. Появление новых тем: 1. Изобр-е разночинцев в лит-ре, которое появляется в рез-те петр-х времен. 2. Поэзия Некрасова. 3. Эпос – Помеловский (61 – «Мещанское счастье», «Молотов»). 4. О месте разночинца в жизни. 5. В.Слепцов (основатель коммуны – «Трудное время»).

Складывается класс-е самосознание разночинцев путем переоценки прежних ценностей. Изображение рабочих – Ф.Решетников («Подлиповцы», «Горнорабочие» 1866) – бытописатель уральских рабочих. Изображение крестьянства – Новиков – «Путешествие в Итте».

60-е гг – новизна в том, что в 50-е (Тургенев «Записки охотника») описываются лучшие стороны нац-го хар-ра, а в 60-е – очерки Ник.Успенского – крестьяне с иной стороны – невежество, темнота, бестолковость. Причем это ПРИОБРЕТЕННЫЕ свойства в связи с холопством. В это же время статья Чернышго «Не начало ли перемены?» 61 год, в которой он призывает «Изображать мужика без прикрас!».

Продолжаются традиции Пушкина, Лермонтова, Гоголя – Тургенев, Гончаров, Островский, Некрасов, Тютчев, Фет.

Многие жанры и герои лит-ры 60-х уникальны, лит-ра 60-х – самобытна, национальна(образы Раскольникова, Рахметова, Ростовой). Например, «Что делать?» - полит, соц-псих, утопич, бытов, филос, семейное произ-е. «Война и мир» - истор, семейный, филос роман-эпопея. «Кому на Руси» - поэма-эпопея.

В50-60 появляются очерки и циклы очерков – очерки натур-й школы(физиол-е очерки), они бытописательны.

В50-жанр меняется, становится более психол-м, начиная с «Записок охотника» - нравоописат-е.

60-е – эпоха русского романа – ведущий жанр. Первый реалистич роман – «Евгений Онегин»(но в стихах) – лиризм стесняет роман. Складывается класс-й русский роман(не Дост, С-Щ и Толстой) – Гончаров(«Об история», «Обломов»), Герцен(«Кто виноват?»), Тург(«Рудин», «Двор гнездо», «Накануне», «Отцы и дети»).

Традиции лит-ры наследуются, но творчески, многое от Пушкина (искал поэзию в самой жизни), от Лермонтова(психол анализ – дневник Печорина, а в Онегине этого нет), от Гоголя(Гонч, Дост – искусство широких обобщений).

У Тург и Гонч – сознательное самоограничение в темах, персонажах(этого нет у Гоголя и Толстого). У Тург и Гонч личность, которая выходит за пределы своего сословия, персонажный роман, двойное испытание, через которое проходит герой (1 – герой думает обо всем мире, это высокодуховная личность, но он далек от народа и национальной почвы, следовательно возникает вопрос – способен ли он действенно откликаться на нужды Родины?....2 – испытывается само общество вечными ценностями – любовь к жизни, красота в природе, надежды молодости. Второе испытание – это трагическая мысль о том, что общество несовместимо с идеалом. У Тург и Гонч оно не выдерживает испытания. Через 1 и 2 испытания понимается герой и разв-ся сюжет.

Иерархия системы персонажей: есть главный герой (1-2), второстеп(неск). Единодержавие главного героя!!!

Худ-я структура тургеневского и гонч-го романа иерерхична. Все герои и средства подчинены задаче как можно полнее изобр-ть главного героя=>центростремит-я структура романа.

50-е (50 – 56,57гг) – распад литературы, начинается подготовка к реформам.

47г – Обыкновенная история Гончаров

52г – начало работы над Былое и думы

53 – рассвет н. драмы Островского

54 – стих-я о крестьянах Некрасова

59 – Гончаров «Обломов», Островский Гроза

1859 Создание воскресных народных школ в России, А. Г. Рубинштейн основывает Русское музыкальное общество.

2. 60-е (58,59 – 67, 68) – откат реформ назад.

60 – Тургенев Накануне,

61 – «Дело» Сухово-Кобылин, Отцы и дети Тургенев

63 – Мороз красный нос Некрасов

66 – Достоевский Преступление и наказание

68 – Царь Федор АК Толстова

В это время проявляется интерес к критике и естественным наукам. 60 – е – это время позитивизма – ценность опыта и конкретного знания. Оч важен критерий пользы: лит-ра должна чему-нибудь учить – в этом и есть ее польза.

Человек должен развиваться. Задача народа – самоосвобождение (народа), а для духовного освобождения нужно образование.

Обращение к злобе дня. Сильно очерковое документальное начало, хар-но пренебрежительное отношение к истории. Историю делают обычные люди, а не генералы и князья. Поэтому появляется интерес к изображению среды. Нужно исследовать не человека, а среду, которая делает человека.

Для публики открывается Эрмитаж,

начинается эпоха художественных выставок,

характерен фактографизм (точность фактов),

вера в прогресс (изобретение паровоза)

интерес ко всему новому

новые типы героев (большая активность, обладают знаниями и при этом близки к народу), не дворяне, а купцы, чиновники и мещане, т.е. разночинцы (нпр Базаров).

большУю роль играет сатира

документально-очерковая манера повествования + стилизация под реальное событие (например, мнимые документы)

развитие идеалов

развитие естественных наук

главная тема произведений – современная жизнь (злоба дня)

1) 50е гг.

Время распада натуральной школы [условное название начального этапа развития критического реализма в русской литературе 1840-х годов, возникший под влиянием творчества Николая Васильевича Гоголя. К «натуральной школе» причисляли Тургенева и Достоевского, Григоровича, Герцена, Гончарова, Некрасова, Панаева, Даля, Чернышевского, Салтыкова-Щедрина и других].

Крымская война [1853—1856, также Восточная война — война между Российской империей и коалицией в составе Британской, Французской, Османской империй и Сардинского королевства. Наибольшего напряжения военные действия достигли в Крыму]. Экономика и производство – отсталое. Военачальники командуют плохо, плохое обмундирование, нет патриотизма. Все это, вопреки ожиданиям, привело к поражению в войне.

1855 год – умирает Николай 1. Существует версия, что Николай I покончил с собой ввиду неудачного течения Крымской войны, что воспринималось им как личный позор. На российский престол взошёл его сын, Александр II.

Дебюты писателей: Тургенев, Некрасов, Тютчев, Гончаров, Достоевский, Салтыков-Щедрин:

1847 – нач. Записки охотника (Тургенев), Обыкновенная история (Гончаров), Кто виноват? (Герцен), Антон Горемыка (Григорович) и др.

1850 – Дневник лишнего человека (Тург.), Записки охотника.

1851 – Брак по страсти (Писемский).

1852 – Былое и думы (Герцен).

1853 – Бедность не порок (Островский).

1854 – Не так живи, как хочется (Остр.), Свадьба Кречинского (СуховоКобылин), Отрочество (Лев Толстой).

1855 – Рудин (Тург.), Севастопольские рассказы (Л. Толстой).

Новый ведущий писатель – Островский (был Гоголь). Осуждение «лишних людей» (Печорин, Онегин, Рудин).

Интерес к проблемам национальной специфики лит-ры и культуры. Тема народа, крестьян (Некрасов, Писемский, Островский). Попытка воспроизвести т.зр. народа на окруж. мир.

Доминирует проза – повести, циклы рассказов или очерков. Проза ориентирована на устное переложение рассказа человека (Записки охотника). Усиление идейной борьбы: революц.-демокр. и славянофилы.

Интерес к этическим проблемам, социально-нравственным конфликтам.

Доминирует реализм. Присутствуют черты романтизма (см. вопр. №4).

Требование к литературе – верность действительности.

Демократизация языка (разговорные, жаргонные, диалектные слова).

Проблемы творческой индивидуальности в критике (журнал «Литературное обозрение»).

2) 1856 – сер. 60х гг.

Подготовка реформ – бурное время в истории России.

Ослабевает цензура.

Роль естественных наук. Направление – позитивизм (наука должна заниматься объективными вещами, конкретными фактами).

Задача общества – освобождение народа. Плох не человек, а общественное устройство.

Заостренность классового конфликта. Основной конфликт – социальный, любовный – на 2м плане.

Доминирует интерес к современности. Ориентация на документальность, стилизация на документальные события.

Развитие публицистики.

Чернышевский говорил, что нужно описывать не истор. события, а сознание людей. Лучше описывать крестьянина, чем короля, так как крестьянин принес больше пользы. Следовательно, история вызывает насмешку («История одного города» Салт.-Щедр.). Все люди равны, разница только в обстоятельствах.

Ставятся маргинальные проблемы: «История кабаков в России», «История тюрьмы и каторги», «История дураков и дур» (т.е.шутов). Считалось, что это не менее важные вещи, чем, например, опричнина.

Пространство и время взаимозаменяемы.

Изображение не отдельного человека, а среды. Литература стремится исследовать не психологические, а экономические проблемы.

Искусство входит в жизнь людей. Открываются театры. Открывается Эрмитаж, Румянцевский музей [крупное собрание книг, монет, рукописей, других этнографических и исторических материалов в Петербурге, а затем и Москве. Возник как частная коллекция, которую при жизни собрал, а частью унаследовал русский граф и дипломат Н. П. Румянцев]. Товарищество передвижных художественных выставок. Искусство тяготеет к фактографичности, этнографизму. Человек изображается в сфере труда, повседневности. Литература антиромантична, назидательна. Часто – у читателя эффект присутствия.

Новые типы героев, напр. не лишний человек (Базаров).

Жанр – очерк.

3) 70е гг. (1867 – 1881)

Народничество – идеология интеллигенции в Российской империи в 1860-х — 1910-х годах, ориентированная на «сближение» с народом в поиске своих корней, своего места в мире. Движение народничества было связано с ощущением интеллигенцией потери своей связи с народной мудростью, народной правдой.

Люди, получившие образование, решили, что должны вернуть долг народу. Они уезжали в село, чтобы учить крестьян, лечить их. Внедрить в народ революц.

идеи. Но народ не шел на кардинальные изменения, народники перешли к террору.

В 60е – 70е были студенческие общины, в 90е они распались.

Василий Слепцов – известный беллетрист. Слепцов написал очень немного. "Полное Собрание Сочинений" его занимает один небольшой том и заключает в себе 10 рассказов из народной жизни, повесть "Трудное время" и несколько глав начатого романа "Хороший человек". Он очень быстро стал знаменитым, но скоро слава пропадает. Слепцов был писателем №1 только 3 года.

Слепцов организовал коммуну, где обучал людей труду. Он хотел осуществить идеал коммуны, но не получилось, т.к. он не знал жизни.

7. "Провинциальная" литература середины XIX в. ("Подлиповцы" Ф.М. Решетникова).

Решетников – представитель демократической литературы, известен в русской литературе как автор социально-бытового очерка «Подлиповцы». Основной образ в его очерке «Подлиповцы», как и в других произведениях демократов – образ народа. Повесть «Подлиповцы» показала народ не как безликую массу. Его творчество стало поводом к обсуждению вопроса о том, может ли простой человек, один из толпы стать героем литературы. Целью автора было, как он сам писал, «помочь этим бедным труженикам» – бурлакам.

На первый взгляд, кажется, что в повести изображена типичная русская деревня. Однако это не так. На первых же страницах очерка Решетников вполне определенно говорит, что подлиповцы, жители деревни Подлипной - "пермяки". Умнейший и лучший из подлиповцев - Пила умеет считать только до пяти, он отъявленный и систематический вор и живет с собственной дочерью Апроськой, которую разделяет с Сысойкой. И все-таки Решетников показывает весьма определенно, что душе подлиповца не чужды человеческие чувства. Повесть посвящена исследованию процесса сопротивления окружающей среде, борьбе с обстоятельствами. Проблема выживания заставляет подлиповцев действовать, покинуть родные края. Они понимают, что единственный путь к спасению – в отказе от прошлого образа жизни. Автор не скрывает, что у народа представления о счастье иллюзорны.

Композиция повести линейная. События воспроизведены в хронологической последовательности.

Название очерка «Подлиповцы» указывает на то, что автор считал всех обитателей Подлипной героями своего произведения. Центральные его герои — Пила и Сысойко — выведены на первый план, как наиболее характерные, типичные «подлиповцы». Рассказ об их трагической судьбе

составляет сюжетную основу произведения. Решетников создал образнищей, разоренной, разбредающейся на заработки и вымирающей деревни.

Писатель показывает, что темнота подлиповцев — следствие их нищеты и бесправия, он считает это злом. Идея «Подлиповцев» состояла в том, что темные, забитые крестьяне в труде и борьбе просвещаются, делаются более сознательными

Герои «Подлиповцев» нарисованы Решетниковым в развитии. Мир они воспринимают теперь не как однородное собрание равных перед богом людей, а как социально неравноправное общество. Решетниковские пермяки говорят порусски, только с пермскими областными особенностями

Произведение Решетникова оканчивается рассказом об Иване и Павле, они становятся рабочими, знающими свое дело. Научившись чтению, они увлекаются книгами.

Вобразах своих героев Пилы и Сысойки Решетников показывает противоположные черты народного характера. Забитость крестьянина, его слабость и покорность полнее отражены в Сысойке; напротив, в Пиле в большей мере воплощены богатырство русского народа, его способность к протесту, чувство собственного достоинства. Но варварские условия жизни — постоянный голод и нужда — губят этого незаурядного человека.

Вэтнографическом очерке «Подлиповцы» писатель создает собирательный образ среды. Ярким средством характеристики героев и создания типического образа в «Подлиповцах» Решетникова является язык. Писатель умеет, тщательно и строго отбирая диалектизмы, не засоряя ими язык, использовать их для воссоздания речи и образа мыслей героев. Потом речь их меняется. Она становится лексически более разнообразной, синтаксически более сложной.

Изображая страшную действительность 60х, Решетников сохранил веру в общий для русских демократов идеал: он верил, что освобожденный и просвещенный народ России осуществит полное преобразование общества, изменит свой быт, свой труд и создаст справедливый строй.

8. Социологическое течение в русской литературе середины XIX века ("Трудное время" В. Слепцова или другие произведения - по выбору).

Работа над очерками и рассказами подготовила Слепцова к созданию одного из самых интересных и своеобразных произведений демократической литературы 60-х годов XIX века - повести "Трудное время".

Название нового произведения Слепцова очень точно соответствовало его содержанию. Писатель рассказал в нем о действительно трудном периоде русской истории, трудном для народа, для прогрессивно настроенной интеллигенции, прежде всего для деятелей революционно-демократического движения. Это было время, когда не оправдались надежды на крестьянскую революцию.

"Трудное время" - произведение не совсем обычное. В этой небольшой повести нет ни занимательного сюжета, ни описания значительных событий, ни исключительных характеров. Вместе с тем в ней удивительно полно и зримо отразились многие события пореформенной жизни России, важнейшие общественно-политические и социальные процессы, происходившие в стране. Мы видим, как рушатся веками складывавшиеся экономические устои русской деревни, обостряются отношения между помещиками и крестьянами, углубляются противоречия дворян и разночинцев, либералов и демократов, разваливаются дворянские и крестьянские семьи. Слепцов нарисовал целую галерею лиц, характерных для русской пореформенной действительности. Это мировой посредник Семен Семенович, который насильно заставляет крестьян подписывать уставные грамоты и изощренно взымает с них недоимки и налоги,

деревенский священник, озабоченный больше своим собственным хозяйством, нежели лечением духовных недугов своей паствы. Это лавочник Денис Иванович, опутавший долгами всю округу и беспощадно эксплуатирующий крестьян. Это письмоводитель Иван Степанович, мракобес, убежденный, что учить мужика можно только дубиной.

Но основное внимание писатель сосредоточил на раскрытии характеров трех главных героев: демократа Рязанова, либерального помещика Щетинина и его жены Марии Николаевны. Рязанов точно подметил, что в пореформенной деревне идет напряженная, но пока еще скрытая классовая борьба, что крестьяне уже начали понимать, кто является их истинными врагами. Вот что говорит он Щетинину о сущности происходящих в деревне процессов: "Война. Партизанская, брат, партизанская. Больше все наскоком действуют, врассыпную, кто во что горазд. Везде, где есть сильный и слабый, богатый и бедный, хозяин и работник, - там и война".

Повесть "Трудное время" написана предельно сдержанно. В ней нет ни пространных пейзажных зарисовок, ни экскурсов в прежнюю жизнь героев, ни их самохарактеристик, ни тщательно выписанных портретов. Так, характер Рязанова раскрывается через восприятие разных лиц, как сочувствующих, так и откровенно враждебных ему, а также через очень лаконичные его ответы на вопросы интересующихся, кто он такой, зачем приехал, куда направляется и т.п. Вот из всего этого читатель постепенно узнает о социальном происхождении Рязанова (разночинец), о его занятиях (литератор), отдельные сведения о его прошлом (учился в университете, участвовал в революционном движении и т.п.).

9. Роман Н.Г. Чернышевского "Что делать?" и его место в русской общественной и литературной жизни XIX - XX вв.

+В романе новые средства художественного познания действительности

+Расширение границ и возможностей реалистического метода

+Сочетание обличительного и утверждающего начала

+Художественно-образные и научно-логические способы обобщения жизни

+Идеи социализма, демократии и революции

+Новый тип героя

+Сложная композиция романа: «внутреннее построение» произведения (по четырем поясам: пошлые люди, новые люди, высшие люди и сны), «сдвоенный сюжет» (семейно-психологический и «потайной», «эзоповский»), «многоступенчатость» и «цикличность» серии замкнутых сюжетов (рассказов, глав), «совокупность повестей», объединенных авторским анализом социального идеала и этики новых людей.

+Генезис сюжетных линий романа, сплав традиционных сюжетов И. С Тургенева, И. А. Гончарова (угнетение девушки в родной семье, чуждой ей по духу, и встреча с человеком высоких стремлений; сюжет о положении замужней

женщины и семейный конфликт, известный под названием «треугольник»; сюжет биографической повести).

+В сферу деятельности «обыкновенных» людей Чернышевский включил легальную просветительскую работу в воскресных школах (преподавание Кирсанова и Мерцалова в коллективе работниц швейной мастерской), среди передовой части студенчества (Лопухов мог часами вести беседы со студентами), на заводских предприятиях (занятия в заводской конторе для Лопухова — один из путей оказания «влияния на народ целого завода» — XI, 193), на научном поприще.

+Легендарная фигура «особенного» человека (Рахметов). В условиях первой революционной ситуации выделение из среды новых героев «особенных людей»

— революционеров, признание за ними центрального положения. Чернышевскому удалось воссоздать морально-психологический облик профессионального революционера, познакомить читателя с его социальными, идеологическими и нравственными представлениями, проследить пути и условия формирования нового героя современности.

Рахметовский тип профессионального революционера, художественно открытый Чернышевским, оказал огромное воздействие на жизнь и борьбу нескольких поколений революционных борцов.

Разумеется, рахметовский вариант социально активного героя был особенно притягательным для писателей-демократов. Рахметовское начало в той или иной степени присутствует во всех литературных героях, претендующих на роль передового общественного деятеля. Его мы видим у Василия Теленьева (Д. Гире, «Старая и юная Россия»), Сергея Оверина (И. А. Кущевский, «Николай Негорев, или Благополучный россиянин»), Александра Светлова (И. Омулевский, «Шаг за шагом»), Елизара Селиверстова (Н. Бажин, ««Зовет» (Записки Семена Долгого)»)

Художественные принципы, открытые Чернышевским в романе «Что делать?» для воссоздания героического характера профессионального революционера, оказались исключительно убедительными для его последователей, поставивших перед собой задачу сохранения героического идеала в жизни и в литературе.

10. Художественная структура романа Н.Г. Чернышевского "Что делать?"

Жанр: интеллектуальный философско-утопический роман. Мысль о жизни преобладает в нём над её непосредственным изображением. Роман рассчитан на рациональные способности читателя. Чёткое, рационально-продуманное построение.

Старые люди – мир старых понятий, в нём две группы характеров. Различия между ними объясняются образом жизни:

1.Герои дворянского происхождения (Серж, Соловцев). Для них типичны бессмысленность существования и праздность. Это – «грязь фантастическая» (2 сон Веры П). Это мир, где отсутствуют труд и нормальные человеческие потребности;

2.Люди бурж-мещанской среды (семейство Розальских во главе с Марьей Алексеевной). Эти герои деятельны, предприимчивы, но движет ими