Гуманистическая психология

Гуманистическая психология — направление современной психологии, изучающее здоровую творческую личность, раскрывающую свои потенциальные возможности в процессе самоактуализации (или самореализации).

Гуманистическая психология возникла в 50-е годы нашего века, а оформилась как научное течение в начале 60-х годов

Причины появления:

1) 50-60-е гг. – изменение массового Сознания

- Неудовлетворенность механистическим и материалистическим характером западной культуры  КОНТР-КУЛЬТУРА ХИППИ.

- Изменение базовых ценностей: ориентация на реализацию личности, вера в возможность совершенствования человека.

2) Разочарование в традиционных психологических направлениях

1) бихевиоризм – узкий, искусственно созданный, предельно обедненный взгляд на человека (сопоставление с животными). Как следствие - дегуманизация – отсутствие человеческого в человеке.

2) психоанализ – акцент на патологии, недостаточное внимание к сознанию.

Гуманистическая психология - попытка открыть новый взгляд на проблему ч-ка.

По мнению Ш. Бюлер, гуманизм, с психологической точки зрения, предполагает изучение человека как целостность, а не как совокупность его качеств и поступков. С этической же точки зрения, гуманизм — это установление таких правил жизнедеятельности, которые основаны на потребностях человека, а не на потребностях низших животных, заветах Бога или законах неживой природы. Гуманистическая психология противопоставляет себя психоанализу и бихевиоризму. Объектом ее изучения стали любовь, творчество, «Я», развитие и реализация человеком своих возможностей, высшие ценности бытия, психическое здоровье, опыт и др.

Принципы:

1- Человек – особая сущность, сознание выделяет его из окр. мира и определяет его уникальность (исследования на животных непригодны для понимания человека).

2- Природа человека никогда не может быть определена полностью, т.к. она всегда стремится к беспрерывному развитию.

3- Убежденность в целостном характере природы человека. Человек един и целостен. В его психике невозможно разделить органическое и психическое, осознаваемое и неосознаваемое, чувство и мысль.

4- Изначальный позитивизм челловеческих. качеств. Человек изначально добр, в крайнем случае – нейтрален (негативные проявления – это рез-т воздействия окружения). Человек устремлен в будущее, это активное творческое существо. Самореализация — это неотъемлемая часть природы человека.

5- Хотя человеческое бытие имеет предел, человек всегда обладает свободой и необходимой для реализации этой свободы независимостью. Следует сделать акцент на свободе воли, спонтанности и творческой силе индивида.

6- Самым важным источником информации является экзистенциальное состояние человека, его субъективно переживаемый опыт. Необходимо изучать все факторы и обстоятельства жизни индивида в непосредственном взаимодействии с ним – Гумм. психология – это антиэкспериментальная психология (нельзя экспериментировать над человеком). Каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев не менее оправдан, чем статистические обобщения.

Из этих принципов гуманистической психологии вытекают нравственные жизненные принципы:

— ответственность человека за свои поступки. Он не орудие бессознательного, не раб сформировавшихся привычек.

— отношения между людьми должны основываться на взаимном признании и уважении опыта переживаний друг друга.

— каждый человек должен ощущать себя в настоящем, «здесь и теперь».

Абрахам Маслоу (1908-1970) Под влиянием Вертхеймера стал изучать псих. здоровых людей, которым удалось достичь САМОАКТУАЛИЗАЦИИ (СА) – наиболее полное раскрытие способностей и реализация потенциала ч-ка

 вывод: человек обладает врожденным стремлением к СА – это наивысшая чел. потребность, потребность в самосовершенствовании. Инертность и бюрократия об-ва подавляют индивидуальность, как следствие - переживание страха неизвестности и ответственности, поэтому не все достигают СА.

Основные взгляды

1) Человек – единое, уникальное, организованное целое.

2) Природа человека хороша или, по крайней мере, нейтральна.

3) Разрушительные силы в человеке являются результатом фрустрации или неудовлетворения основных потребностей, а не обусловлены влиянием врожденных пороков человечества.

4) Природой в человеке заложены потенциальные возможности для позитивного развития и самосовершенствования.

5) Наиболее отличительной и универсальной характеристикой людей является творчество. Творчество проявляется в разных формах. Врожденная способность человека к творчеству может утратиться в результате «окультуривания» или подчинения человека нормам, господствующим в обществе.

6) Самосовершенствование является основной темой жизни человека, а изучение самоактуализирующихся здоровых людей позволит создать универсальную психологическую науку.

7) Маслоу описал человека как «желающее существо», потребности которого требуют постоянного удовлетворения. Потребности человека носят врожденный характер и организованы в иерархическую систему.

1. В основании этой иерархической пирамиды — физиологические потребности

2. выше — потребности безопасности и защиты

3. еще выше — потребности принадлежности и любви

4. далее — потребности самоуважения;

5. а завершают пирамиду потребности самоактуализации или личного самоусовершенствования.

Удовлетворение потребностей, расположенных на самом низком уровне (то есть физиологических), делает возможным осознание потребностей вышележащего уровня. Чем выше человек поднимается в этой иерархии потребностей, тем большую индивидуальность, человеческие качества и психическое здоровье он демонстрирует.

Маслоу признавал возможность реализации более высших потребностей при неудовлетворении более низших (творческие люди, герои и т.д.). Степени удовлетворения потребностей различаются: физиологические — удовлетворяются у американцев на 85 %, безопасности и защиты — на 70 %, любви и принадлежности — на 50 %, самоуважения — 40%, самоактуализации — 10%.

8) Позднее Маслоу выделяет две глобальные категории мотивов человека: дефицитарные (мотивы нужды) и роста (мотивы развития, или метапотребности).

Метапотребности направлены на реализацию нашего потенциала, который проявляется в достижении: целостности, совершенства, активности, доброты, красоты, уникальности и др. Неудовлетворение метапотребностей приводит к метапатологии, которая проявляется в отчуждении, депрессии, цинизме и др.

Этим двум глобальным мотивам человека соответствуют два образа жизни.

Первый — это Д (дефицитарная) жизнь, или образ жизни, ориентированный на удовлетворение нужды (дефицита) и выполнение требований общества.

Второй — это Б (бытийная) жизнь, или образ жизни, направленный на полную реализацию своих возможностей. Вершинными переживаниями Б-образа являются великий экстаз, благоговение, восторг.

9) Наиболее полно воплощают человеческую сущность самоактуализирующиеся личности (1 % человечества). Самоактуализирующихся мало, потому что большинство людей не осознают своего творческого потенциала или бояться его (комплекс Ионы — страх успеха).

Основные характеристики самоактуализирующейся личности, по Маслоу

— более адекватное восприятие реальности;

— принятие себя, других и природы;

— непосредственность, простота и естественность;

— центрированность на проблеме (то есть поглощенность деятельностью);

— независимость, которая проявляется, в том числе, в потребности в уединении;

— автономия, то есть относительная независимость от культуры и окружения;

— свежесть восприятия окружающих явлений;

— вершинные или мистические переживания;

— общественный интерес, проявляющийся, в том числе в стремлении помочь другим людям;

— глубокие межличностные отношения;

— демократический характер;

— разграничение целей и средств их достижения, которое основано на сложившейся иерархии ценностей;

— философское чувство юмора;

— креативность;

— сопротивление окультуриванию (то есть определенной устойчивостью к давлению социальных норм). Самоактуализирующаяся личность, по Маслоу, — это образец психического здоровья, хотя она и не лишена недостатков.

Карл Роджерс (1902-1987, ам. психолог, президент Американской психологической ассоциации в 1946—1947 годах)

С 1931 г. работал с малолетними правонарушителями.

Человек по природе — существо доброе, конструктивное, стремящееся жить в гармонии с собой и с другими. Все поведение человека вдохновляется объединяющим мотивом — тенденцией самоактуализации. Ч. не нуждается в контроле со стороны об-ва. Контроль заставляет чка поступать плохо. Жестокость, антисоциальность – рез-т страха и  защиты.

У реб-ка имеется врожденное стремление к СА, но ему могут препятствовать детские переживания и научения – особое значение имеет МАТЬ:

С ее стороны и со стороны окружающих м.б. 2 вида внимания:

1) Безусловно позитивное внимание (то есть без оговорок) – проявление любви вне зависимости от проявления индивидуальности - способствует развитию личности, как следствие - Развитие полноценно. Безусловное позитивное внимание не исключает критики, смысл которой выражается формулой: «Мы очень любим тебя, но то, что ты делаешь, огорчает нас, и потому лучше бы ты этого не делал». Безусловное позитивное внимание со стороны окружающих и внимание человека к себе самому — это условие самоактуализации.

2) Обусловленное позитивное внимание – проявление любви в зависимости от Поведения ребенка. Оно выражается формулой: «Если сделаешь это, то получишь то». Обусловленное позитивное внимание вызывает избегание неодобрения, как следствие Может принести ущерб становлению личности. Развитие неполное, не может проявить те аспекты своего Я, которые отвергались матерью.

Весь опыт Реб оценивается через призму СА, удовлетворение приносят только те переживания, которые соотв. СА. С формированием собственного Я возникает потребность в положительном отношении к себе со стороны окружающих, как следствие, усвоение таких норм поведения, которые вызывают положительное отношение других

В результате часто Ребенок руководствуется не тенденцией к СА, а вероятностью получить одобрение Как следствие развивается НЕКОНГРУЭНТНОСТЬ – отказ от собственных оценок в пользу чьих-то – создает отчуждение между опытом человека и его представлением о себе , формируется несоответствие поведения личностным устремлениям, как следствие развивается НЕВРОЗ.

Хорошая жизнь, по Роджерсу, не проявляется только в получении удовольствия и редукции напряжения, а подразумевает такое направление жизни человека, которое соответствует его истинной природе.

Полноценно функционирующий человек — это человек, максимально реализующий свои способности и таланты. Ему свойственны пять основных личностных характеристик:

1) открытость переживанию;

2) экзистенциальный образ жизни, то есть полноценный и насыщенный переживаниями, с открытой и гибкой структурой «Я»;

3) организмическое доверие, то есть ориентация при выборе поведения на свои внутренние ощущения, а не на давление социальных норм;

4) эмпирическая свобода, то есть способность жить в соответствии с собственной волей (отсюда — ответственность за свои поступки);

5) креативность, то есть творческий образ жизни.