Основные черты позитивизма

1. Позитивизм утверждает примат науки:

а) нам известно лишь то, что сообщают науки;

б) единственный метод познания — естественно-научный метод.

2. Метод естественных наук работает не только при изучении природы, но и общества.

3. Наука - единственное средство решения всех проблем, веками мучивших человечество.

4. Для позитивизма характерна некритическая, часто поспешная и поверхностная вера в постоянный беспрепятственный рост науки.

В XIX веке психология получает дальнейшее развитие в духе естественнонаучного позитивизма. Основная идея Психические явления подчиняются законам, подобным физическим. Необходимо только раскрыть эти законы. Успехи физиологии подтверждали эту идею.

Развитие эмпиризма привело к прогрессу естественных наук и, в частности, к развитию физиологии:

Луиджи Гальвани, Джовани Альдини – показали, что нервные импульсы имеют электрич. природу, нервная система – проводник. Дюбуа Реймон - установил, что нервн Процессы – это не движение животных духов, а электрич. волна.

Герман фон Гельмгольц (1821-1896) –

- определил скорость нервного возбуждения в периферич нервах (133,9 м/с), таким образом показал возможность измерения психических процессов. Он предложил резонансную теорию слуха, и 3-х компонентную теорию цветового зрения.

Вебер, профессор анатомии в Лейпциге, написал трактат на латыни о тактильных ощущениях «Zte tactu». Он попытался установить количественную связь между интенсивностью раздражения и реакциями живых существ.

Густав Фехнер усовершенствовал результаты Вебера и вывел психофизический закон (закон Вебера—Фехнера), согласно которому «раздражение нарастает в геометрической прогрессии, а ощущения — в арифметической, и отношение раздражителей к ощущениям может быть представлено в виде логарифмической кривой». Ощущения (S) пропорциональны логарифму порождающих их раздражителей (R), стало быть, их отношение выражается математической формулой: S = С log R, где С — экспериментально установленная постоянная.

«Примеры такой закономерности, — говорит Фехнер, — найти нетрудно. Если в комнату, освещенную одной свечой, мы внесем вторую свечу, яркость освещения станет намного ощутимее, чем в случае, когда мы внесем свечу в комнату, где уже горят десять свечей. Или другой пример: разница в весе двух легких пакетов в несколько граммов почувствовать легче, чем разницу в граммах двух тяжелых пакетов». Комариный писк можно услышать в полной тишине, но, находясь в толпе или среди машин, нельзя услышать собеседника, если тот не кричит.

Герман Гельмгольц тонко заметил, что наши органы чувств не столько регистрируют импульсы, сколько обрабатывают их, именно поэтому мы видим форму, расстояние, расположение предметов. Подобно астроному, определяющему положение звезды путем расчетов, наши органы чувств организуют объекты, обрабатывают и оценивают их.

Англичанин Фрэнсис Гальтон (1822—1911) в книге «Наследственность гения» (1869) предположил на основе статистических данных наличие биологического механизма наследования особой одаренности.

Традиция считает первым психологом-экспериментатором Вильгельма Вундта. Он был ассистентом Гельмгольца в Гейдельберге, затем профессором в Цюрихе, а в октябре 1875 г. возглавил кафедру в Лейпциге. В 1879 г. Вундт основал первую лабораторию экспериментальной психологии.

Для Вундта психология — наука опытная, она занимается фактами, о которых мы знаем непосредственно из опыта. Например, слышать, как падает камень, чувствовать боль, воспринимать цветовые оттенки — все это психологические факты. Что касается метода, то его Вундт определяет как интроспекцию, т. е. непосредственное наблюдение самих себя. А поскольку обладать опытом, по Вундту, то же самое, что осознавать его, то предмет и метод психологии в конечном счете совпадают. Элементы, из которых состоит опыт, он называет «ментальными процессами».

Вунд сформулировал Задачи Психологии. По его мнению с помощью интроспекции необходимо описать количественно составляющие элементы сознания (ощущения), и по ним судить о сознании. Если мы детально опишем чувственную сферу, мы познаем законы психического.

По мнению Вунда («Психология народов» (1900—1920)) интроспекция как метод не применим к исследованию интеллектуальных и волевых процессов. Их изучение предполагает сравнительный и опосредованный анализ продуктов высшей деятельности, таких как язык, мифы, обычаи, религия, искусство, право.

Ко второй половине 19 века благодаря Вунду и его современникам психология сложилась как наука. Предметом психологии считалось сознание. Методами - интроспекция (самонаблюдение) – ИНТРОСПЕКТИВНАЯ .

Сразу после возникновения интроспективная  подверглась резкой критике.

1) метод интороспекции – субъективен, ненаучен (ПОЗИТИВИЗМ признает только позитивное знание, полученное в результате наблюдения (только наблюдаемые факты), и перепроверке.

2) основа психики - не сознание., тем более не его элементы, а др. факторы: Бессознательное (Психоанализ), рефлексы, поведение (Русская рефлексология, Бихевиоризм)

В ХХ веке психология раскололась на ряд направлений. Наиболее значительными, составляющими основу современной науки составляют бихевиоризм, психоанализ (глубинная психология), гуманистическая психология и когнитивизм.