- •1. Теория государства и права: предмет, структура и методы.
- •2. Юридическая ответственность: понятие, виды, основания, пре-
- •3. Место теории государства и права в системе юридических наук
- •5. Сравнительное право: предмет, структура, функции
- •6. Пробелы в праве и способы их восполнения. Институт аналогии и
- •7. Власть и социальные нормы архаичных обществ. Исторические
- •8. Правонарушение: понятие, виды, состав.
- •9. Основания возникновения государства. Генезис исторических
- •10. Толкование права: понятие, виды и способы. Правовая герменев-
- •11. Теории происхождения государства: история и современное
- •12. Правопорядок: понятие, признаки и виды.
- •13. Понятие государства. Основные концепции понимания госу-
- •14. Систематизация нормативных правовых актов: понятие и класси-
- •Инкорпорация[править | править вики-текст]
- •Консолидация[править | править вики-текст]
- •Кодификация[править | править вики-текст]
- •15. Типология государств: формационная и цивилизационная
- •16. Применение права: понятие, объекты, стадии. Акты применения
- •17. Понятие «власть». Соотношение понятий публичная, политиче-
- •Виды публичного управления международное публичное управление.
- •Органы публичной власти[
- •Публичная власть и государственная власть
- •20. Публичное и частное право.
- •Критерии деления права на частное и публичное
- •21. Формы правления: понятие и виды.
- •22. Система права и система законодательства. Система законодательства
- •Соотношение системы права и системы законодательства
- •Тенденции развития системы права и системы законодательства
- •Тенденций развития структуры (системы) права
- •Тенденции совершенствования законодательства
- •23. Формы территориального устройства: понятие и виды. Конфеде-
- •24. Предмет и метод правового регулирования. Методы правового регулирования
- •Предмет правового регулирования
- •25. Политический режим: понятие и виды. Понятие политического режима
- •Характер и признаки политического режима
- •Формы и виды политических режимов
- •Тоталитарный политический режим
- •Авторитарный политический режим
- •Демократический политический режим
- •26. Источники права: понятие и виды.
- •Правовой обычай
- •Продолжительность существования
- •Устный характер
- •Формальная определенность
- •Локальный характер
- •Санкционированность государством
- •Преимущества и недостатки правового обычая как источника права
- •Нормативный правовой акт
- •Юридический прецедент
- •Договор нормативного содержания
- •Юридическая наука
- •27. Государственная власть: понятие и виды.
- •28. Правовая система: понятие и типология.
- •Система права[править | править вики-текст]
- •29. Политическая система: понятие, элементы, функции.
- •Классификация политических систем
- •Элементы политической системы
- •Организационно-институциональная подсистема
- •Коммуникативная подсистема
- •Культурно-идеологическая подсистема
- •Государство
- •Политические партии
- •Общественно-политические движения
- •Группы давления или группы интересов
- •Средства политического влияния
- •30. Романо-германская правовая семья.
- •Содержание
- •История становления и развития[править | править вики-текст] Ранняя эпоха (Древняя Греция и Древний Рим)[править | править вики-текст]
- •Период после Кодификации Юстиниана[
- •Возрождение римского права в Европе[]
- •Эпоха Просвещения и до наших дней[
- •31. Понятие права. Основные концепции понимания права
- •32. Правовое государство: понятие и условия формирования.
- •33. Норма права: понятие и классификация. Нормы-дефиниции и
- •Классификации норм права[править | править вики-текст]
- •34. Современное конституционно-демократическое государство:
- •35. Правоотношение: понятие и классификация
- •36. Функции государства: понятие и классификация
- •37. Юридические факты: понятие и классификация.
- •38. Социальное государство: понятие и условия формирования
- •39. Нормативный правовой акт: понятие и виды.
- •Понятие нормативно-правовых актов
- •Виды нормативно-правовых актов
- •40. Понятие «правомерное поведение». Объективная и субъективная
- •41. Юридическая техника: понятие и виды.
- •42. Пределы действия нормативных правовых актов.
- •44. Юридико-технические категории: правовые аксиомы, презумп-
- •45. Англо-саксонская правовая семья. Соотношение понятий общее
- •46. Права человека: понятие и классификация.
- •47. Семья религиозного права.
- •48 Социальное назначение и функции права.
- •49. Семья традиционного права.
- •50. Правовая культура и правосознание.
- •51. Ценность права. Правовая аксиология.
- •52. Гражданское общество и правовое государство
- •53. Государство и право в условиях глобализации. ( в книге )
- •54. Концепция поколений прав человека: исторические версии и
- •Проблема прав человека в политической истории
- •55. Правовой нигилизм: понятие, причины и формы.
- •Проявления правового нигилизма[
- •Значимость правового нигилизма[
- •Причины правового нигилизма[ Субъективистский подход[
- •Объективистский подход[
- •Пути преодоления[
- •56. Современные модели социального государства.
- •Факторы, определяющие степень социальности государства:
- •57. Междисциплинарные связи теории государства и права в системе
- •58. Традиционное и современное государство: общее и особенное в
53. Государство и право в условиях глобализации. ( в книге )
54. Концепция поколений прав человека: исторические версии и
современность.
Проблема прав человека в политической истории
В политической и юридической науках права человека занимают одно из важнейших мест, представляют принципы, нормы взаимоотношений между людьми и государством, которые обеспечивают человеку, лицу возможность действовать по а собственному усмотрению (эту часть прав обычно называют свободами) или получать определенные блага (собственные права.
В истории общества в определении прав человека выделяют различные специфические особенности и традиции их происхождения Действительно, можно говорить о праве юридическое и традиционалист-ское, о западном (евр ропейське) и восточное (азиатское) понимание права Разумеется, если для одного человека упоминания права ассоциируется со статьями Уголовного кодекса, то для другой - Декларации прав человека и гражданина тощ в Логика происхождения европейского понимания права исходит из необходимости, во-первых, реализации дилеммыми свобода или равенство: свобода, порождает неравенство, или равенство, приносит свободу в жертву на алтарь справедливости, во-вторых, ограничения частной жизни граждан от посягательств любой, даже очень демократической, власти Если учитывать обе обстоятельства, возможно, можно согласиться с современными подходами к определению права, рассматривающих право как нормативную форму отражения принципа формального равенства люди и в общественных отношениях и признание необходимости принудительного ограничения самой государственной заставляя властейи.
Идеи естественного права, которые сформировались в глубокой древности, стали источником современного понимания прав человека В V-VI века до н.э в Древней Греции софисты Ликофрон, Антисфен из Афин, Ал-кидам и др. утверждали ли, что все люди равны от рождения и имеют одинаково обусловлены природой права Саму же государство и его законы философ Микофон объяснял как результат общественного договора В V века до н.э в Китае философ М в Цзы отстаивал идею договорного происхождения государственной власти и равенства всех людей перед Всевышним Отстаивая и защищая права, присущие человеку от рождения и, прежде всего, ее право на частную соб ность, Аристотель отмечает, что это право имеет основой саму природу человека и основано на его начальной любви к самой себ самої себе.
В эпоху Просвещения осознается необходимость ограничения частной жизни граждан от посягательств любой власти, что стало в европейской политической традиции коренным переворотом Верховенство прав вового закона в отношении возведенной в закон воли государя - такова важнейшая идея философов права от Джона Локка до Иммануила Канта Признание прав человека - главное, сложившееся в основных чертах к конца XVIII в в понимании европейского права Именноаме политическая европейский человек при употреблении слова право вспоминает принятую в 1789 г Учредительным Собранием Франции Декларацию прав человека - первый развернутый законодательный акт о правах человека, принципы равенства перед правовым законом Хотя, разумеется, не запер ечуеться историческая значимость фрагментарных законодательные акты о неприкосновенности личности и равенство перед всех законоом.
выдающиеся представители либерального течения Джон Локк, Гуго Гроций, Шарль Монтескье, Джефферсон, Адам Смит, Иеремия Бентам, Джон Стюарт Милль и другие обосновали понимание фундаментальных прав человека и на жизнь, безопасность, свободу, собственность, сопротивление угнетению и других как естественных, неотъемлемых и священных норм человеческого поведения, есть независимые от государства По-разному оценивается и конечное источник прав человека Одни видят его в природе человека, в основных потребностях: поддержание жизни, безопасности, в свободе от насилия и социально неоправданных ограничений, уважения человеческого достоинства и др. Другие же относят пр ава человека к наиболее высоких из человеческих прав, по душе, к Богу Русский философ Николай Бердяев писал, что \"свобода человеческой личности не может быть дана обществом и не может по своим истоком и признаков ю зависеть от него - она ??принадлежит человеку как духовной сущности \"Неотъемлемые права человека, устанавливающие границы власти общества над человеком, определяются не природой, а духом Это духовные, а не природные п рава, природа никаких прав не устанавливает Систематизированное юридическое отражение прав человека, либеральная концепция прав человека впервые нашли отражение в 1776 г в Вирджинском Декларации В 1789 г ви жинську декларацию положено в основу Билля о правах Конституции США Тогда же, в 1789 г во Франции в Декларации прав человека провозглашались: свобода личности, право на собственность, безопасность и сопротивление угнетению что стало законом Эти политико-правовые акты не утратили значения и актуальности и в современных условиях Хотя, конечно же, современные представления о правах человека значительно богачева людини значно багатші.
Конечно же, и политико-правовые нормы очень важны для человека Но все-таки это лишь часть его прав и свобод Узкое толкование вопроса о правах человека оставляет за пределами множество реальных, не менее значимым их для людей прав и свобод Особый интерес вызывает точка зрения венгерского политолога Имре Сабо, который определяет права человека такими, что не привязаны к одному какого-то средства производства, одного общест ильного строя, не зафиксированы навечно только одной любой системой или типом прав, присущим только им Имре Сабо отмечает, что такие права человека могут иметь место только в обществе, в дер жави такого типа, провозглашает и признает, хотя бы формальноно, принцип равноправия своих граждан В определении Имре Сабо \"вечных прав человека\" примечательно то, что изымается классово-формационная интерпретация, показывается, что права в виде положительных норм переходят из одной системы права в другую, н следующей за ней, становясь, естественно, правовыми нормами не одного типа государства, а нескольких, последовательно сменяющих одна другую, приобретают будто наследственного характера, более устойчивого, чем другие нормы государственно-политического содержания Наследование некоторых прав человека сглаживает в памяти людей их историческое, социальное происхождение, и начинает казаться, будто такие нормы права - Изначальноспоконвічні.