Раздел 3. Структура и закономерности развития социально-гуманитарных наук

Тема 3.1. Специфика социально-гуманитарного знания

Естественная и гуманитарная наука. Истоки и предмет спора «двух культур». «Науки о природе» и «науки о духе» (неокантианство и «философия жизни»). Онтология социально-гуманитарного познания. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарных наук. Объективность социально-гуманитарного познания. Специфика социальных закономерностей. Социальность как критерий общественного. Общественное бытие и общественное сознание. Человек как объект социально-гуманитарного познания. Специфика субъекта социально-гуманитарных наук. Дисциплинарная структура социально-гуманитарного знания. Разделение науки на социальные и гуманитарные науки. Специфика естественных наук, социальных наук и гуманитарных наук.

Тема 3.2. Объяснение, понимание, интерпретация в социально-гуманитарных науках

Объяснение в естественных и социально-гуманитарных науках. Генерализация и индивидуализация. Дедуктивно-номологическая модель объяснения в естествознании: гипотетико-дедуктивный метод, вероятностно-индуктивный метод. Дедуктивно-номологическая модель объяснения в социально-гуманитарном познании: рациональное объяснение как возможность действовать по принятым правилам; интенциональное объяснение: мотивация, направленность (интенция) к некоторому действию. Приемы социально-гуманитарного объяснения: типология, контекстуальное объяснение, функциональное, структурно-системное и т.п.

Метод понимания и интерпретации в социально-гуманитарном знании. Отношение к ценностям. Идеологическая нагруженность, Субъектно-объектное отношение. Соотношение количественных и качественных методов научного исследования. Антропоцентризм. Подвижность объекта.

Предвидение, «предсказание» в естественных и социально-гуманитарных науках. Текст, языковые картины мира, семантический анализ как способы изучения социально-гуманитарной реальности. Историческое время в интерпретации и понимании.

Единство науки и научный метод.

Тема 3.3. Истина и сомнение в социально-гуманитарном знании

Классическая и неклассическая концепции истины. Релятивизм, психологизм, историзм в социально-гуманитарных науках. Экзистенциальная истина, истина и правда, истина и справедливость.

Рациональное, объективное, истинное в социально-гуманитарных науках. Вера и знание. Вера рациональная и вера иррациональная. Вера и убеждение. Достоверность и сомнение в социально-гуманитарном познании. Социокультурная обусловленность достоверности. Достоверность и здравый смысл.

Вера и понимание. Коммуникационный контекст веры и понимания. Вера и истина. Соотносительный анализ способов обоснования веры и способов обоснования истины. Аксиологические основания веры. Критический анализ «аргументов к вере».

Тема 3.4. Социальное пространство и время

Время и пространство как параметры природных процессов. Пространство как способ существования объективного мира неразрывно связанный со временем. Теория относительности А. Эйнштейна и современные представления о четырехмерности Вселенной, единстве движущейся материи, пространства и времени.

Пространство как форма созерцания, восприятия, представления вещей. Гуманитарный контекст понятия «пространство». Жизненное пространство человека. Социальное пространство: природная среда, институции, ранги, страты, контакты, дистанции, социальная мобильность.

Пространство власти, правовое пространство, пространство культуры, традиций информации, идеологии и т.п.

Время как атрибут материи. Время и вечность. Время и длительность. Необратимость времени. Время как мера движения. Биологическое и социальное время.

Субъективное и объективное время. Социальное и культурно-историческое время. Специфика индивидуально-личностного времени.

«Хронотоп» как эстетическая категория. Социально-гуманитарный смысл понятия «хронотоп» как конкретного единства пространственно-временных характеристик.