28. Конфессиональная география.

География религий или конфессиональная география - это наука о пространственном распространении различных религий, верований и объединений населения на конфессиональной основе. В сферу интересов географии религий входит изучение истории становления и развития верований и религий, их распространение по странам и континентам Земли.

Конфессия - принадлежность к церкви. Этот термин имеет латинские корни и изначально применялся только к христианскому вероисповеданию, но в настоящее время имеет более широкое толкование и соотносится со всеми основными религиями мира.

Религия — исторически переходящая форма общественного сознания, одна из форм философского отражения действительности в образах, представлениях и понятиях. Религия - это особое отношение к высшему Существу или Разуму, к Высшим силам, которым поклоняется человек.

Наука не отрицает религию, а рассматривает ее как важный составной элемент культуры народов и применяет к изучению ее происхождения и развития все доступные научные методы исследований (археологические, антропологические, исторические, этнографические, лингвистические и др.).

Религии различаются между собой особенностями вероучений, конфессиональной (церковной) организации, внешней стороной обрядов и культов, спецификой внешнего и внутреннего оформления храмов и др. Внешнее проявление культа – первое, что привлекает наше внимание при знакомстве с той или иной религией. Религиозные обряды и ритуалы сопровождают человека на всем протяжении его жизни, иногда начинаясь еще до его рождения и определенное время продолжаясь после его смерти. В некоторых религиях такое посмертное сопровождение длительно, и ритуалы призваны сопровождать душу умершего человека вплоть до его нового воплощения (реинкарнации в индуизме и буддизме).

В религии отражаются: – проявление сущности человека и общества; – возникающий в процессе становления человека и общества аспект их жизнедеятельности; – способ существования и преодоления человеческого самоотчуждения; – отражение действительности; – общественно-культурная подсистема; – область культуры.

Главный определяющий признак религии – вера в реальность сверхъестественного, признание чего-то истинным без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего субъективного и неприложного убеждения, которое не нуждается в доказательствах.

Страноведение как комплексная наука, осуществляющая синтез разнообразных знаний о странах и населяющих их народах, изучает религиозные особенности отдельных народов и стран как важную составную часть их истории и культуры. Для страноведения религия представляет большой интерес как социокультурный феномен, отражающий уровень и особенности развития духовной сферы общества, его исторические пути и связи с другими народами, его своеобразие.

В мире представлено большое разнообразие верований и религий, отражающих исторический уровень социального развития того или иного народа. Все религии подразделяются на современные, традиционные, древние и архаичные. К современным и традиционным относятся религии, которые в настоящее время имеют приверженцев, т.е. людей, исповедующих данную веру и соблюдающих религиозные догматы, ритуалы и традиции данной конфессии. К древним религиям относятся те, у которых в настоящее время нет последователей и приверженцев, желающих соблюдать соответствующие догматы и традиции. К числу архаичных религиозных феноменов относят родоплеменные верования и ритуалы коренных народов Азии, Африки, Австралии, Северной, Центральной и Южной Америки, а также некоторые религии, имеющие распространение в Европе.

Верования и религии подразделяют на следующие основные виды:

– родоплеменные, территориально ограниченные (тотемизм, шаманизм, анимизм и др.);

– народно-национальные, локально-региональные (индуизм, иудаизм, сикхизм, синтоизм и др.);

– мировые религии (христианство, ислам, буддизм).

Внутри основных религий имеются различные религиозные направления и конфессии: в христианстве – православие и католицизм (подразделяемые еще на отдельные внутренние течения и секты); в исламе – суннизм, шиизм, хариджизм; в буддизме – хинаяна, махаяна, ламаизм. Религия не остается неизменной, она эволюционирует, вместе со сменой реалий жизни приобретает новые формы и новых последователей.

На рубеже XX и XXI вв. влияние религии в ряде регионов мира, в том числе и в нашей стране, возрастает. Появляются такие феномены, которых ранее не наблюдалось, например Международное общество сознания Кришны, общество трансцедентальной медитации, церковь унификации, церковь преподобного Муна, церковь сатаны и др. По выражению проф. И.Н. Яблокова, в последние десятилетия появляются “квазирелигии” – гражданские религии, светские религии, культ отдельных личностей, кумиромания и т.п.