
- •История физической культуры и спорта
- •Лист согласования
- •1.1. История физической культуры как наука и учебный предмет
- •1.2 Зарождение физической культуры
- •Лекция 2 Физическая культура древнего мира.
- •2.1. Физическая культура Древнего Востока
- •2.3. Физическая культура Античной Греции
- •2.3. Древнегреческая агонистика
- •2.4 Физическая культура Древнего Рима
- •Лекция 3 История развития физической культуры средневековья.
- •3.1. Физическая культура в средневековой Западной Европе
- •3.2.Физическая культура народов средневековой Азии
- •3.3.Физическая культура народов Америки
- •3.4.Физическая культура Русского централизованного государства
- •3.5.Первые теоретики системы физического воспитания
- •4.1.Учение д. Локка и его значение
- •4.2.Буржуазный джентльменский спорт.
- •4.3. Становление и развитие организационных форм современного спорта
- •Лекция 5 Международное спортивное движение (мсд)
- •Лекция 6 Международное Олимпийское Движение
- •Игры Олимпиад хх века
- •Зимние Олимпийские игры хх века
- •Лекция 7 Зарубежные системы физической культуры и спорта в период с xviiIвека до настоящего времени
- •7.1.Роль Жан Жака Руссо и Иоганна Генриха Песталоцци в развитии системы физического воспитания. Деятельность филантропов.
- •7.2.Национальные гимнастические движения на Европейском континенте
- •7.3.Спортивно-игровое направление в физическом воспитании
- •7.4.Становление и развитие современных систем физического воспитания
- •8.1. Становление и развитие физической культуры и спорта в России.
- •8.2. Физическая культура в годы
- •8.3. Развитие физической культуры и спорта в послевоенные годы
- •I и II Спартакиады народов ссср и их значение
- •8.4. Дальнейшее развитие физической культуры в России
- •Олимпийский словарик
- •Раздел I. Олимпийские игры Древней Греции
- •Раздел II. Средние века, новое время
- •Раздел III. Новейшая история
- •История физической культуры и спорта
- •302030,Г. Орел, ул. Московская,65
7.3.Спортивно-игровое направление в физическом воспитании
Теоретические основы реформы воспитания, осуществленной в английских школах (университетах, колледжах), разработал в середине XIX века каноник Вестминстерского аббатства Чарлз Кингсли (1819-1875). Образцом личности для него был идеализированный образ "юного христианина-атлета", который наряду с широкой "светской и духовной" учебой должен углубленно заниматься развитием своих физических способностей. Добиться последнего, по мнению Ч. Кингсли, возможно через занятия спортом и соревнования. "Ведь спорт, соревнования, - заявлял он, - молодечество человека, показывающего свою ловкость, есть для молодежи область, где можно упражняться в созидании общества. Подрастающее поколение …на малом закалится для большой арены жизни". Посредством спортивной площадки можно воспитать целеустремленное и последовательное поколение, которое в любом уголке мира "сможет постоять за интересы свои и своего отечества". Таков вывод значения занятий спортом для английской молодежи. Ч. Кингсли дал теоретическое обоснование элитарному школьному физическому воспитанию. Установки каноника базировались на практической деятельности ректора колледжа в Регби Томаса Арнольда (1795 - 1842).
К середине XIX века в Англии начинает формироваться школьное физическое воспитание, основанное на современной спортивной и игровой деятельности. На практике в историю физической культуры это направление вошло под названием "арнольдизм", так как корнями уходит в педагогическую практику ректора колледжа в г. Регби Томаса Арнольда (1795-1842). Приняв руководство колледжем, Т. Арнольд столкнулся с аморальностью в воспитании молодого поколения: преступлениями и пьянством, систематической ложью, тиранией старшими младших, недисциплинированностью, пренебрежением школьных правил, леностью, изнеженностью и телесным упадком. Добиться коренной перестройки возможно было, по мнению Т. Арнольда, за счет организованных по "честным правилам" соревнований. Поэтому теоретическое обоснование арнольдизма – это построение посредством физических движений и эмоций, связанных с игрой, нравственного и физического формирования учащейся молодежи. Т. Арнольд открыл в колледже спортивные площадки, разработал систему самоуправления, упорядочил регулярные спортивные соревнования, ввел в быт учебного заведения спортивные команды, организации. Средством физического воспитания были выбраны популярные в то время виды спорта. Английское школьное физическое воспитание, благодаря Т. Арнольду, на долгое время стало образцовым. Последователем "арнольдизма" явился каноник Вестминстерского аббатства Чарлз Кингсли (1819 - 1875), который теоретически реформировал опыт своего предшественника и создал идеализированный образ "юного христианина-атлета". С середины XIX века в Англии среди молодежи стало модным наряду с "светской и духовной" учебой углубленно заниматься развитием своих физических способностей. "Арнольдизм" сыграл огромное значение в становлении и развитии спорта среди молодежи, особенно в таких как крикет, футбол, хоккей, плавание, легкая атлетика, борьба, альпинизм, гребля. При всей образцовости и эффективности спортивно-игровой системы физического воспитания она имела ряд недостатков:
во-первых, оно оттеснило развитие классных занятий в нижних ступенях школы;
во-вторых, спорт охватывал в средней и высшей школе по большей части только детей состоятельных родителей;
в-третьих, игнорировалось физическое воспитание девочек, так как занятия, "вызывающие пот", считались презрительным для них