Макс Вебер (Max Weber)

Вебер (Weber) Макс (1864-1920) — немецкий социолог, философ, историк. Закончил Гейдельбергский университет, где изучал юриспруденцию. С 1894 года — профессор в университете во Фрайбурге, с 1896 года — в Гейдельберге. С 1904 года — редактор немецкого социологического журнала «Архив социальной науки и социальной политики». С 1919 года — профессор Мюнхенского университета. Основоположник теории социальной стратификации.

Стержнем взглядов М. Вебера стала мысль о рациональности как определяющей черте современной европейской культуры. Рациональность противостоит традиционному и харизматическому способам организации общественных отношений. Наиболее яркие проявления рациональности: в экономике — изобретение двойной бухгалтерии, стимулировавшей развитие капиталистической организации производства; в политике — утверждение институтов формального права, парламентаризма и современной бюрократической администрации; в этике — честность отношений, в особенности между кредитором и должником, и т. д.

Макс Вебер считал, что европейский капитализм обязан происхождением протестантскому религиозно-этическому комплексу, обеспечивающему воспитание трудолюбия, бережливости, честности, расчетливости. В политической социологии уделял большое внимание анализу конфликтов интересов различных группировок правящего класса: статусных и престижных групп. Главный конфликт политической жизни видел в борьбе между политическими партиями и бюрократическим аппаратом. Сторонники Вебера считают, что он опроверг материалистическое понимание истории и доказал приоритет этических и религиозных факторов в истории. Другие исходят из возможности дополнить марксизм веберианством.

Основные сочинения:

«К истории торговых обществ в средние века» (1889),

«Римская аграрная история и ее значение для государственного и частного права» (1891), «Национальное государство и народно-хозяйственная политика» (1895),

«Объективность социально-научного и социально-политического познания» (1904),

«Рошер и Книс и логические проблемы исторической политэкономии. Серия статей» (1903–1905),

«Протестантская этика и дух капитализма» (1904–1905),

«Критические исследования в области логики наук о культуре» (1906),

«К положению буржуазной демократии в России» (1906),

«О категориях понимающей социологии» (1913),

«Хозяйственная этика мировых религий» (1916–1919),

«Политика как профессия» (1919),

«Наука как профессия» (1920),

«Хозяйство и общество» (1921).

Основные социологические понятия

Предварительные замечания

Метод предлагаемого ниже вводного определения по­нятии, без которого трудно обойтись, но который неиз­бежно должен восприниматься как абстрактный и дале­кий от реальной действительности, отнюдь не претендует на новизну. Напротив, его назначение — сформулировать несколько более целесообразно и корректно, как мы наде­емся (что, впрочем, может показаться педантизмом), то, что фактически всегда имеет в виду эмпирическая социо­логия, занимаясь данными проблемами. Это относится и к тем случаям, когда мы вводим как будто непривычные или новые выражения. Терминология в данной статье, по сравнению с другими, по мере возможности упрощена и поэтому в ряде случаев из соображений большей дос­тупности изменена. Стремление к популяризации, прав­да, не всегда совместимо с соблюдением наибольшей точности и в ряде случаев должно быть принесено ей в жертву.