
- •Отношение рационального экстраверта к иррациональному интроверту.
- •Отношение иррационального интроверта к рациональному экстраверту.
- •Отношение рационального экстраверта к самому себе.
- •Отношение иррационального интроверта к самому себе.
- •Фундаментальная ассиметрия
- •Перенос идеи типов на нации.
- •Славянофилы и западники, консерваторы и либералы
- •Есть ли хоть какие-то преимущества у иррациональности над рациональностью?
- •Зачем люди мыслят или иррациональная природа мотивации
- •Случай из практики
- •Эволюция в сторону робота
- •Депрессия
- •Еще один случай из практики
- •Сопротивление идее типов темперамента
- •Помогите нам изменить свой тип
- •Врожденность типа
- •Изменение типа vs развитие в пределах собственного типа
- •Осознание собственных сильных и слабых сторон
- •Россия: проблема идентичности
- •Рауф Мухарамов
Есть ли хоть какие-то преимущества у иррациональности над рациональностью?
Рациональное мышление достигло колоссальных успехов – преимущества технической цивилизации видимы и ощутимы. Я всегда с недоверием относился к критикам технической цивилизации – в ответ на причитания о бесперспективности развития технологий и науки всегда хочется сказать – если вам не нравится техническая цивилизация, то выбросьте свои мобильные телефоны, не делайте своим детям прививки от оспы и перестаньте летать в отпуск на самолетах.
Но возникает вполне обоснованный вопрос – преимущества рационального экстраверта над иррациональным интровертом очевидны всем, но есть ли хоть какие-то преимущества у иррациональности над рациональностью?
Зачем люди мыслят или иррациональная природа мотивации
Рациональное мышление по определению является рациональным. Но является ли рациональным импульс, который побуждает людей рационально мыслить.
Что побуждает человека мыслить? Что побуждало мыслить Платона, Ньютона, Эйнштейна? Какова мотивация их мыслительной деятельности. Познание мира? Безусловно. Но зачем человеку познавать мир? Это принесет ему счастье? Сомнительно. С точки зрения человека животное живет гораздо более счастливой жизнью именно потому, что не умеет мыслить. Мышление часто сопровождается мучительными сомнениями, и человек, который ни разу не задумался о природе мироздания, в среднем способен прожить гораздо более счастливую, уравновешенную и спокойную жизнь. Как-то раз один мой друг, которого одно время замучили мрачные мысли о бессмысленности жизни, всячески рекламировал мне книгу одного американского автора, в которой с абсолютной серьезностью доказывалось, что гориллы всегда радостны и довольны, потому что питаются исключительно фруктами. И мой друг всерьез размышлял о том – а не перейти ли ему на фруктовую диету. Вроде бы бред. Но ведь гориллы действительно испытывают больше положительных эмоций, чем человек. Хотя насчет горилл я точно не знаю, но как-то раз я наблюдал за семейством орангутангов в московском зоопарке - если не видели, сходите, получите море позитивных эмоций. Вот только орангутанги радостны и довольны не потому что едят бананы и киви, а потому что никогда не задумываются почему небо голубое, почему яблоки падают на землю, и зачем им что-то делать, если они все равно умрут. А человек задумывается и … страдает от собственных мыслей.
Но может быть мышление выгодно с эволюционной точки зрения и именно наличие мышления способствует эволюции и выживаемости человеческого рода. Тоже сомнительный тезис, поскольку человеку как виду всего-то около 100 тысяч лет, и вызывает большие сомнения, что он протянет еще хотя бы столько же. Но даже 200 тысяч лет это мизер по сравнению с продолжительностью жизни крокодила как вида (250 млн. лет), я уж не говорю о бактериях, которые неплохо живут и размножаются несколько миллиардов лет. И уж бактерии точно переживут человека, поскольку человек без бактерий жить не может, а вот бактерии без человека запросто.
Само по себе желание узнать «то, чего еще не знаешь», является иррациональным. Ведь по сути такое желание сводится к формуле из известной русской сказки «Хочу того, не знаю чего». На вопрос «Почему ты хочешь познать мир?» самым правильным ответом является «Хочу, потому что хочу». Вспомним декартовское «cogito ergo sum». Декарт не говорил – «Я мыслю для того чтобы заработать денег» или «Я мыслю чтобы стать счастливым» - он говорил - «Мыслю следовательно существую», другими словами «Я мыслю потому что не могу не мыслить».