
- •1. Гуманистическая природа учителя
- •2. Педагогическое творчество
- •3. Социальная миссия
- •4. Профессиональные функции педагога
- •5. Педагогическая деятельность как система
- •6. Профессионально-педагогическая направленность
- •7. Педагогическое призвание учителя
- •8. Профессиональная этика
- •9. Педагогический такт учителя
- •10. Общие и педагогические способности
- •11. Профессиональная компетентность педагога и ее структура
- •12. Требования к теоретической готовности педагога
- •13. Требования к практической готовности педагога
- •14. Общая и профессиональная культура педагога
- •15. Профессионально-педагогическая культура
- •16. Аксиологическай компонент профессионально-педагогической культуры
- •17. Технологическая культура
- •18. Личностно-творческий компонент
- •19. Система профессиональной подготовки педагогических кадров
- •20. Непрерывность и гуманитаризация образования
- •21. Интеграция, демократизация образования
- •22. Интенсификация
- •23. Профессионально-личностное самоопределение, самосовершенствование
- •24. Самоопределение
- •25. Саморазвитие. Самосовершенствование
- •26. Смысложизненное самоопределение учителя
- •27. Философия долженствования
- •28. Философия существования (экзистенциализм)
- •29. Философия космизма
- •30. Концепция этической духовности
- •31. Осознание и осмысление внутреннего мира личности
- •32. Способы самопознания и саморегуляции
- •33. Я-концепция учителя
- •34. Принятие себя
- •35. Самораскрытие
- •36. Эмоциональное развитие учителя
- •37. Слагаемые профессионально-личностного самосовершенствования
- •38. Основные виды профессиональной деятельности педагога
- •39. Основные категории педагогики
- •40. Понятие образования
- •41. Задачи педагогической науки
- •42. Система педагогических наук
- •43. Связь педагогической науки с другими науками
- •44. Методы исследований в педагогике
- •45. Методологическая структура деятельности педагога
- •46. Педагогический акт как организационно-управленческая деятельность
- •47. Самосознание педагога
- •48. Психологическая структура педагогической деятельности
- •49. Профессия педагога
- •50. Направленность личности педагога и типы педагогов
- •51. Педагогика в древней греции
- •52. Проблемы педагогики в средние века и в эпоху возрождения
- •53. Педагогика XVIII в
- •54. Основные идеи педагогики XIX в
- •55. Становление педагогики в россии
- •56. Педагоги-новаторы
- •57. Закономерности воспитания
- •58. Становление, формирование, социализация
- •59. Основные идеи зарубежных концепций воспитания
- •60. Принципы воспитания
- •61. Метод косвенного воздействия на учащихся
- •62. Подходы к воспитанию
- •63. Направления воспитательной работы
- •64. Принципы и содержание семейного воспитания
- •65. Структура педагогического процесса
- •66. Цели педагогического процесса
- •67. Содержание образования
- •68. Теории образования и их влияние на педагогический процесс
- •69. Основные дидактические концепции
- •70. Законы и закономерности обучения
- •71. Сущность обучения и его структура
- •72. Основные педагогические принципы
- •73. Педагогические принципы в средней школе
- •74. Методы обучения и воспитания
- •75. Педагогические средства и формы организации учебно-воспитательного процесса
- •76. Концепция обучения в науке
- •77. Особенности воспитания детей различных возрастных категорий
- •78. Стили педагогического общения
- •79. Уровни педагогического общения и их последствия
- •80. Этапы педагогического общения
- •81. Индивидуальный стиль деятельности учителя
- •82. Коммуникативные педагогические приемы
- •83. Функции педагогического взаимодействия
- •84. Качества, необходимые для общения с аудиторией
- •85. Сущность проблемного обучения
- •86. Понятие игровых технологий
- •87. Инновационное обучение и его необходимость
- •88. Педагогическое проектирование
- •89. Требования к уроку
- •90. Приемы и формы воспитания
34. Принятие себя
Жизненная функция самосознания заключается не просто в предложении человеку достоверных сведений о себе, помощи в выработке позитивной Я-кон-цепции. Она нужна ему для реализации собственных возможностей, осуществления замыслов, раскрытия индивидуальности.
Многие люди не реализуют себя потому, что нет позитивного самовосприятия и представления о себе. Негативная Я-концепция, которая формируется у ребенка благодаря родителям и учителям, чаще всего служит причиной повышенной тревожности, ранимости или агрессивности, которые создают затруднения в обучении и общении с другими людьми. Исследования доказывают, что успехи детей в учебе напрямую зависят от ожидания учителя. "Даже самый незначительный комментарий учителя может восприниматься школьником как тотальное отрицание ценности его личности, разрушительно воздействует на его образ Я", - считает Р. Берне.
Есть тесная связь между Я-концепцией учителя и учащихся. У учителя, у которого есть положительное самовосприятие, ученики имеют более позитивные Я-концепции, чем у наставника с противоположной направленностью.
Таким образом, необходимость позитивного самовосприятия человеком самого себя очевидна, а условием формирования положительной Я-концеп-ции являются принятие себя, любовь к себе.
Общепринято отождествлять понятие "любовь к себе" со словами "эгоизм", "себялюбие". Эгоизм не схож с любовью к себе - утверждает гуманистическая психология. Подобное отождествление происходит потому, что человек неправильно понимает сущность любви. "Подлинная любовь - это выражение созидательности, и она предполагает заботу, уважение, ответственность". Любовь к человеку, уважение, понимание его не могут быть без чувства уважения к собственной целостности и уникальности. Человек, у которого нет чувства собственного достоинства, не может ценить его в других людях. Так называемая неэгоистичность означает лишь неспособность любить. Э. Фромм приводит пример: "неэгоистичная" мать посвящает всю жизнь ребенку. Она уверена, что ее ребенок благодаря ей узнает, что значит быть любимым, научиться любить. Результат ее "неэгоистичности" в том, что формирующаяся у ребенка тревожность, скрытая вражда к жизни, боязнь материнского неодобрения и того, что он не оправдает надежды матери. Женщина, отказывающаяся от жизни полноценной, эмоционально насыщенной, не научит любви к жизни. Но, с другой стороны, нет ничего более содействующего привитию ребенку опыта любви, радости и счастья, чем любовь к нему матери, которая любит себя.
В любом человеке есть то, что ему нравится в себе, за что он ценит себя.
Человек обычно более ориентирован на мнение других. Он с детства живет в системе жестких оценок себя сначала другими людьми, затем самим собою. И часто не замечает, что самооценка - это копии чужих оценок. При этом чаще всего они носят отрицательный характер.
В нашей культуре чаще всего не оценивают себя положительно. Человеку, который нарушает данное правило, часто приклеивают ярлыки "выскочки", "самоуверенного" и т. п. Необходимо с помощью учителя преобразовать отрицательные убеждения в положительные.