- •Московская духовная семинария
- •Введение понятие о священном писании нового завета
- •Понятие о Евангелиях
- •Евангелие от Марка
- •Евангелие от Луки
- •Евангелие от Иоанна
- •Древняя Палестина: её географическое положение, административное деление и политическое устройство
- •Политическое положение Палестины
- •Последовательный обзор четвероевангелия с изъяснением важнейших мест Святой евангелист Иоанн Богослов о предвечном рождении и воплощении Сына Божия
- •Родословие Иисуса Христа (Мф. 1, 2-17; Лк. 3, 23-38)
- •Благовестие Захарии о рождении Предтечи Господня (Лк. 1, 5-25)
- •Благовестие Деве Марии о рождении Господа (Лк. 1, 26-38; Мф. 1,18)
- •Посещение Пресвятой Девой праведной Елисаветы (Лк. 1, 39-56)
- •Рождение Иоанна Предтечи
- •80)(Лк. 1, 57
- •25)(Мф. 1, 18
- •20)(Лк. 2, 1
- •Время рождения Иисуса Христа
- •Обрезание и принесение Младенца Христа в храм
- •40)(Лк. 2, 21
- •Поклонение волхвов новорожденному Иисусу
- •12)(Мф. 2, 1
- •Бегство в Египет. Избиение младенцев в Вифлееме. Возвращение из Египта и поселение в Назарете
- •23)(Мф. 2, 13
- •Отрочество Иисуса Христа
- •52)(Лк. 2, 40
- •Явление и деятельность Иоанна Крестителя
- •6)6; Мк. 1, 2-6; Лк. 3, 1(Мф. 3, 1
- •Крещение Иисуса Христа
- •22)11; Лк. 3, 2117; Мк. 1, 9(Мф. 3, 12
- •Искушение Иисуса Христа в пустыне (Мф. 4, 1-11; Мк. 1, 12-13; Лк. 4, 1-13)
- •Свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе Христе
- •34)(Ин. 1, 19
- •Начало общественного служения Иисуса Христа. Первые ученики (Ин. 1, 29-51)
- •Возвращение Иисуса Христа в Галилею, первое чудо в Кане (Ин. 2, 1-12)
- •Изгнание из храма торгующих (Ин. 2, 13-25)
- •Беседа Иисуса Христа с Никодимом (Ин. 3, 1-21)
- •Последнее свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе Христе
- •3)36; 4, 1(Ин. 3, 22
- •Беседа с самарянкой
- •42)(Ин. 4, 1
- •Исцеление сына царедворца
- •54)(Ин. 4, 46
- •Проповедь в Назаретской синагоге
- •6)58; Мк. 6,130; Мф. 13,54(Лк. 46
- •Поселение Иисуса Христа в Капернауме. Избрание четырех учеников
- •11)32; 5, 121; Лк. 4,3122; Мк. 1, 16(Мф. 4, 13
- •28)37; Мк. 1, 21(Лк. 4, 31
- •Исцеление тещи Симона и других больных в Капернауме
- •44)34; Лк. 4, 3817; Мк. 1, 29(Мф. 8, 14
- •Исцеление прокаженного
- •16)45; Лк. 5, 12 4; Мк. 1, 40(Мф. 8, 1
- •Исцеление расслабленного в Капернауме
- •26)12; Лк. 5, 178; Мк. 2, 1(Мф. 9, 1
- •Призвание Матфея
- •22)39; Мк. 2, 1317; Лк. 5, 27(Мф. 9, 9
- •Исцеление расслабленного и откровение Иисуса Христа о Своем Богосыновстве
- •47)(Ин. 5, 1
- •Учение о субботе и исцеление сухорукого
- •11)21; Лк. 6, 112; Мф. 12, 128; 3, 1(Мк. 2, 23
- •Избрание апостолов
- •16)19; Лк. 6, 12(Мк. 3, 13
- •Нагорная проповедь
- •7, 29)49; Мф. 4, 23(Лк. 6, 17
- •9. «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь! Ибо велика ваша награда на Небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас».
- •Изречение от соли земли, о свете мира
- •30)Б) «не прелюбодействуй» (Мф. 5, 27
- •32)В) закон о браке и разводе (Мф. 6, 31
- •37)Г) воспрещение клятвы (Мф. 5, 33
- •29)42; Лк. 6, 27д) о непротивлении злу (Мф. 5, 38
- •48)Е) о любви к ближним (Мф. 5, 43
- •Исцеление слуги сотника. Чудеса в Капернауме и Наине
- •10)13; Лк. 7, 1(Мф. 8, 5
- •Воскрешение сына Наинской вдовы
- •18)(Лк. 7, 11
- •Посольство от Иоанна Предтечи к Иисусу Христу и свидетельство Господне об Иоанне
- •35)19; Лк. 7, 18(Мф. 11, 2
- •Вечеря в доме Симона фарисея
- •50)(Лк. 7, 36
- •Исцеление бесноватого слепого и немого
- •21)36; 8, 1935; Лк. 11, 1450; Мк. 3, 20(Мф. 12, 22
- •Поучение в притчах
- •18)34; Лк. 8, 452; Мк. 4, 1(Мф. 13, 1
- •Притча о сеятеле
- •15)20; Лк. 8, 523; Мк. 4, 1(Мф. 13, 1
- •Притча о пшенице и плевелах
- •43)30; 36(Мф. 13, 24
- •«Чему уподоблю Царство Небесное?»
- •29)Растущее семя (Мк. 4, 26
- •«Предоставьте мертвым хоронить своих мертвецов»
- •62)22; Лк. 9, 57(Мф. 8, 18
- •Чудесное прекращение бури на море
- •25)41; Лк. 8, 2227; Мк. 4, 35(Мф. 8, 23
- •Исцеление Гадаринских бесноватых
- •40)20; Лк. 8, 2634; Мк. 5, 1(Мф. 8, 28
- •Исцеление кровоточивой женщины, Воскрешение дочери начальника синагоги (Мф. 9, 26 — 36; Мк. 5, 22; Лк. 8, 41 — 56)
- •Исцеление в Галилее (Мф. 9, 27 — 38)
- •Апостольство (Лк. 9, 1 — 6; Мк. 6, 7 — 13; Мф. 9, 35 — 38; 10, 1 — 42)
- •Смерть Иоанна Крестителя
- •Насыщение пятью хлебами пяти тысяч человек
- •Беседа о хлебе жизни
- •Ответ фарисеям
- •23; Ин. 7, 1)20; Мк. 7. 1(Мф. 15, 1
- •Исцеление бесноватой дочери хананеянки
- •30)28; Мк. 7, 24(Мф. 15, 21
- •Чудеса Иисуса Христа в пределах Десятиградия
- •8, 9).38; Мк. 7, 31(Мф. 15, 29 Исцеление глухого косноязычного
- •35)(Мк. 7, 31
- •Чудесное насыщение 4000 мужей
- •Исцеление слепого в Вифсаиде
- •26)(Мк. 8, 22
- •Исповедание Петра
- •27)38; 9,1; Лк. 9, 1828; Мк. 8, 27(Мф. 16, 13
- •Предсказание Иисуса о предстоящих Ему страданиях, смерти и воскресении
- •33; Лк. 9, 22)23; Мк. 8, 31(Мф. 16, 21
- •Учение о крестном пути
- •26)38; Лк. 9, 2328; Мк. 8, 34(Мф. 16, 24
- •Преображение Господа
- •36)13; Лк. 9, 28(Мф. 17, 1-13; Мк. 9, 2
- •Беседа с учениками во время схождения с горы Преображения
- •13; Лк. 9, 36)13; Мк. 9, 9(Мф. 17, 9
- •Исцеление бесноватого отрока-лунатика
- •42)29; Лк. 9, 3721; Мк. 9, 14(Мф. 17, 14
- •Наставления Иисуса Христа ученикам о смирении, любви и милосердии
- •50)50; Лк. 9, 4635; Мк. 9, 33(Мф. 18, 1
- •52)9; Лк. 9, 51Путешествие Иисуса Христа на праздник Кущей в Иерусалим (Ин. 7, 1
- •Избрание и послание на проповедь Семидесяти апостолов
- •Наставления Семидесяти апостолам
- •24)16; Мф. 11, 20(Лк. 10, 2
- •Возвращение Семидесяти апостолов (Лк. 10, 17-24)
- •Ответы Иисуса Христа искушавшему Его законнику (Лк. 10, 25-37)
- •Иисус Христос в Вифании в доме Марии и Марфы (Лк. 10, 38-42)
- •Образец молитвы и учение о ее силе (Лк. 11, 1-13; Мф. 6, 9-13; 7, 7-11)
- •(Лк. 11, 37-54)
- •Поучение о любостяжании и богатстве (Лк. 12, 13-59)
- •Пребывание Иисуса Христа в Иерусалиме
- •53)(Ин. 7, 10
- •Грешница перед судом Христа (Ин. 8, 1−11)
- •Беседа Иисуса Христа с иудеями в храме
- •59)(Ин. 8, 12
- •Исцеление Иисусом Христом слепорожденного в субботу
- •41)(Ин. 9, 1
- •Беседа о добром пастыре
- •21)(Ин. 10, 1
- •Наставление о покаянии. Исцеление женщины в синагоге в субботу
- •17)(Лк. 13, 1
- •Беседа в праздник Обновления
- •42)(Ин. 10, 22
- •Исцеление страдавшего водяной болезнью и поучение Христа в доме фарисея
- •35)(Лк. 14, 1
- •О малом числе спасающихся
- •30)(Лк. 13, 23
- •Суд над фарисеями
- •35)(Лк. 13, 31
- •Притчи-обличения фарисеев
- •32)(Лк. 15, 1
- •Наставление ученикам
- •13)(Лк. 16, 1
- •Исцеление десяти прокаженных
- •19)(Лк. 17, 11
- •Ответ фарисеям о времени пришествия Царства Божия
- •21)(Лк. 17, 20
- •Учение Иисуса Христа о нерасторжимости брака и высоком достоинстве девства
- •12)12; Мк. 10, 1(Мф. 19, 1
- •Благословение детей
- •17)16; Лк. 18, 1516; Мк. 10, 13(Мф. 19, 13
- •Ответ богатому юноше
- •27)27; Лк. 1826; Мк. 10, 17(Мф. 19, 16
- •Ответ апостола Петра
- •30)30; Лк. 18, 2820; Мк. 10, 29(Мф. 19, 27
- •Воскрешение Лазаря
- •44)(Ин. 11, 1
- •Удаление Иисуса Христа в Ефраим
- •57)(Ин. 11, 45
- •Предсказание Иисуса Христа о Своей смерти и воскресении
- •34)45; Лк. 18, 3128; Мк. 10, 32(Мф. 20, 17
- •Исцеление двух слепых
- •43)52; Лк. 18, 3534; Мк. 10, 46(Мф. 20, 29
- •Посещение дома Закхея
- •10)(Лк. 19, 1
- •Притча о минах
- •28)(Лк. 19, 11
- •Вечеря в доме Симона прокаженного
- •9)13; Мк. 14, 311; Мф. 26, 6(Ин. 12, 1
- •Путь к Иерусалиму
- •19)44; Ин. 12, 1210; Лк. 12, 299; Мк. 11, 1(Мф. 21, 1
- •Вход в Иерусалимский храм
- •17; Мк. 11, 11)11; 14(Мф. 21, 10
- •Желание эллинов видеть Иисуса
- •22)(Ин. 12, 20
- •Бесплодная смоковница. Изгнание торговцев из храма
- •48)19; Лк. 19, 4513; 1829; Мф. 21,12(Мк. 11, 12
- •Ответ Иисуса Христа на замечание ученика об иссохшей смоковнице
- •22)26; Мф. 21, 20(Мк. 11, 20
- •Ответ Иисуса Христа первосвященникам и книжникам о власти Его делать то, что он делает
- •19)12; Лк. 20, 122; Мк. 11, 27(Мф. 21, 23
- •Притча о послушном и непослушном сыне
- •32)(Мф. 21, 28
- •Притча о злых виноградарях
- •19)12; Лк. 20, 946; Мк. 12, 1(Мф. 21, 33
- •Притча о браке царского сына
- •14)(Мф. 22, 1
- •Ответ фарисеям и иродианам
- •21)(Мк. 12, 14; 18
- •Ответ саддукеям
- •40)27; Лк. 20, 2733; Мк. 12, 18(Мф. 22, 23
- •Ответ законнику
- •34)40; Мк. 12, 28(Мф. 22, 34
- •Поражение фарисеев
- •47)40; Лк. 20, 4039; Мк. 12, 3546; 22, 1(Мф. 22, 41
- •Похвала усердию вдовицы
- •4)44; Лк. 21, 1(Мк. 12, 4
- •Пророчество о разрушении Иерусалима и о втором пришествии
- •38)37; Лк. 21, 525; Мк. 13, 1(Мф. 24, 1
- •О бодрствовании (Мф. 24, 42-25, 46; Мк. 13, 34; Лк. 21, 34-38)
- •46)(Мф. 25, 31
- •6)2; 10, 11; Дк. 22, 116; Мк. 1, 15; 14(Мф. 26, 1
- •Тайная Вечеря (Мф. 26, 17-29; Мк. 14, 12-25; Лк. 22, 7-30; Ин. 13, 1-30)
- •Прощальная беседа Иисуса Христа с учениками
- •16, 33)31; Лк. 22, 31-39; Ин. 13, 3135; Мк. 14, 26(Мф. 26, з0
- •Первосвященническая молитва Иисуса Христа (Ин. 17, 1-26)
- •12)52; Лк. 22, 39-53; Ин. 18, 155; Мк.14, 32События в Гефсиманском саду (в ночь с четверга на пятницу) (Мф. 26, 36
- •2) Предательство Иуды
- •3) Взятие Иисуса Христа под стражу
- •Иисус Христос перед судом синедриона (Мф. 26, 59-75; Мк. 14, 53-72; Лк. 22, 54-71; Ин. 18, 13-27)
- •Иисус Христос на суде у Пилата и у Ирода (Мф. 27, 1-2; 11-30; Мк. 15, 1-19; Лк. 23, 1-25; Ин. 18, 28-19, 16)
- •1) Первый суд у Пилата
- •2) Суд у Ирода
- •3) Второй суд у Пилата
- •Погибель Иуды (Мф. 27, 3-10)
- •Крестные страдания и смерть Иисуса Христа (Мф. 27, 31-56; Мк. 15, 20-41; Лк. 23, 26-49; Ин. 19, 16-37)
- •Погребение Иисуса Христа (Мф. 27, 57-61; Мк. 15, 42-47; Лк. 23, 50-56; Ин. 19, 38-42)
- •Приставление стражи ко гробу (Мф. 27, 62-66)
- •Утро первого воскресного дня (Мф. 28, 1-15; Мк. 16, 1-11; Лк. 24, 1-12; Ин. 20, 1-18)
- •Вечер первого воскресного дня (Лк. 24, 12-49; Мк. 16, 12-18; Ин. 20, 19-25)
- •Второе явление воскресшего Христа апостолам и Фоме (Ин. 20, 24-29)
- •Явление воскресшего Господа ученикам на море Тивериадском (Ин. 21, 1-15)
- •Явление воскресшего Господа ученикам в Галилее (Мф. 28, 16-20; Мк. 16, 15-18; Лк. 24, 46-49)
- •(1 Кор. 15, 5-8)
- •Вознесение Господне (Лк. 24, 49-53 Мк. 16, 19-20)
- •По Священному Писанию Нового Завета для 2 класса Московской духовной семинарии (Сектор заочного обучения)
- •2. О превечном рождении и воплощении Сына Божия. Пророчества о рождении Мессии: пророков Михея, Исаии.
Пребывание Иисуса Христа в Иерусалиме
53)(Ин. 7, 10
Иисус Христос пришел в Иерусалим «не явно, а как бы тайно», то есть не в торжественной обстановке. Если бы Он послушался совета братьев, то Его путешествие могло бы быть иным: галилеяне, бывшие свидетелями многих сотворенных Им чудес, готовы были провозгласить Его земным царем. Поэтому Спаситель не торопился и пришел в Иерусалим после всех, с небольшим числом последователей. Здесь Его ждали и враги, и друзья. В народе ходили тогда о Нем самые противоречивые толки: одни называли Его обманщиком, другие говорили, что Он добр. Но говорили шепотом, боясь преследований со стороны Его врагов.
Была уже середина праздника, когда Спаситель вошел в храм и начал учить собравшихся в нем. Иудеи же удивились Его премудрости и говорили между собой: откуда Он так знает Писание, не учившись в школе раввинов? Тогда Спаситель говорит им об источнике Его знания: «Мое учение не Мое, но Пославшего Меня. Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю». Свидетельством истинности Его учения, которое суть Божественное Откровение, является то, что Он не от Себя говорит и не ищет Своей славы, но славы пославшего Его Отца.
Среди слушателей было много пришельцев, которые не знали, что иудейские начальники ищут Его убить; потому обличительные слова Спасителя: «За что ищете Меня убить?», направленные против Его врагов, принимают на свой счет. «Не бес ли в Тебе слышатся из толпы голоса обиженных.?»
Господь оставляет без внимания эти слова и продолжает обличать злое намерение начальников иудейских. «Одно дело сделал Я говорит Господь, , и вы дивитесь» (имеется в виду исцеление 38-летнего расслабленного при Очей купели). Вы удивляетесь, как можно делать такие дела в субботу, а между тем сами нарушаете субботний покой, когда обрезываете младенцев в субботу, совпавшую с восьмым днем по рождении младенца. Но так как заповедь об обрезании вы считаете важнее заповеди о субботнем покое, то почему Мне запрещаете делать дела пославшего Меня Отца, которые важнее заповеди об обрезании?
Вот Господь явно говорит народу, что Он есть истинный Христос. Народ же, находящийся в плену ложных мнений о пришествии Христа, и на этот раз усомнился в Нем. Исполнившись глубокой скорби, Христос возгласил всем находящимся в храме: «И знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете» (Ин. 7, 28).
Фарисеи же, разжигаемые ненавистью к Спасителю, искали удобного момента схватить и убить Его. На это Господь отвечает: «Еще не долго Мне быть с вами, и пойду к Пославшему Меня; будете искать Маня, и не найдете» (33-34). Но иудеи не поняли Его слов и подумали, что Он собирается идти в языческие страны, другие же говорили: «Неужели Он убьет Сам Себя?»
«В последний же великий день праздника1 стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей». По окончании утренней жертвы народ из храма с очередным священником шел к священному колодцу Силоамскому, где тот наполнял золотой сосуд водой и при всеобщем ликовании приносил его в храм и выливал воду на жертвенник всесожжения. Это должно было напоминать об изведении Моисеем воды из скалы во время странствования евреев по пустыне. «Кто верует в Меня, говорит Христос, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой». Верующий в Сына Божия сам станет источником благодати, которая, будет утолять жажду всех ищущих спасения. Евангелист поясняет, что Господь имел в виду благодать Святого Духа, которая будет ниспослана людям после Его прославления, то есть после воскресения и вознесения Христа.
Многие из народа под впечатлением этой речи Иисуса Христа решительно встали на Его сторону, признавая в Нем пророка, а некоторые даже прямо говорили: «Это Христос».
Фарисеи же внушали народу, не знавшему о рождении Иисуса, что Он не может быть Мессией: «разве из Галилеи Христос придет?», чем вызвали распрю о Нем.
Служители, посланные от синедриона, чтобы схватить Иисуса, не осмеливались исполнить приказание. Совесть, по-видимому, подсказывала им, что грех тронуть такого Человека. На вопрос: почему они не выполнили приказания, служители отвечали: «никогда человек не говорил так, как Этот Человек». Такой ответ привел членов синедриона в раздражение: «неужели и вы прельстились?» Начальников иудейских переполняла ярость против простых людей, уверовавших во Христа. Они называют их «невеждами в законе». Но тут выступил Никодим, сам фарисей и член синедриона. «Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушает его и не узнает, что он делает?» спросил он у них. Вопрос этот вызвал лишь раздражение: «И ты не из Галилеи ли? Рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк», то есть только галилеянин может так рассуждать. Ложь фарисеев была тем более очевидна, что именно из Галилеи происходил ветхозаветный пророк Иона.