26. Деятельность как способ бытия человека и общества. Типы и формы деятельности.
Деятельность - процесс (процессы) активного взаимодействия субъекта с объектом, во время которого субъект удовлетворяет какие-либо свои потребности, достигает цели.
Специфика деятельности:
Носит творческий характер и направлена на удовлетворение потребностей
Носит созидательный характер
Влияет на человека, меняет потребности и самооценку
Развивается в процессе обучения и воспитания.
Структура деятельности: Мотив – цель – субъект – объект – средства достижения – результат.
Виды деятельности.
игра – акцент на сам процесс деятельности
учение – деятельность, направленная на приобретение знаний
труд – вид деятельности, направленный на достижение практически полезного результата
общение – установление и развитие взаимных отношений, контактов между людьми.
Материальная и духовная.
Созидательная и разрушительная.
Коллективная, массовая, индивидуальная.
Экономическая, политическая, социальная и т.д.
Внутренняя и внешняя.
27. Мотивы деятельности. Потребности, интересы, ценности.
Мотив – это побуждения к деятельности, связанные с удовлетворением потребностей.
В мотивах проявляются:
I. Потребности – переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания его организма и развития личности.
II. Социальные установки – общая ориентация человека на определенный социальный объект, выражающая предрасположенность к действию определенным образом относительно данного объекта.
III. Убеждения – устойчивый взгляд на мир, идеалы, принципы, а также стремление воплотить их в жизнь через свои действия и поступки.
I\/. Интересы. Зависят от положения в обществе тех или иных групп населения. Они бывают:
индивидуальными
групповыми
интересы общества в целом
Потребности и интересы занимают ведущее место в мотивах деятельности.
В зависимости от мотива деятельности Макс Вебер выделял следующие типы действий:
|
Целерациональное |
Когда предметы внешнего мира и другие люди трактуются как условия или средства действия, рационально ориентированного на достижение собственных целей; |
|
Ценностно-рациональное |
Определяется осознанной верой в ценность опр. Способа поведения как такового, независимо от конечного успеха деятельности; |
|
Аффективное |
Определяется непосредственно чувством, эмоциями; |
|
Традиционное |
Побуждается усвоенной привычкой, традицией. |
29.Современная философия о сущности человека
Природа и сущность человека — философское понятие, которое обозначает сущностные характеристики человека, отличающие его и несводимые ко всем иным формам и родам бытия, или его естественные свойства, в той или иной мере присущие всем людям.
В основе исторического бытия и развития человека лежит трудовая деятельность, осуществляемая в рамках общественного производства.
Человек есть существо и производящее, и разумное, и культурное, и нравственное, и политическое и т.д.
Человек – и субъект и объект общественных отношений.
В Средние века сущность человека виделась в его душе, обращенной к Богу. В эпоху Нового времени Б.Паскаль определял человека как «мыслящий тростник», философы-просветители 18 века усматривали сущность человека в его разуме, Фейербах указывал на религию, в основе которой видел любовь; К.Маркс определял человека как социальное существо – продукт общественного развития.
Исторический подход. Опирается на изучение памятников материальной и духовной культуры. Теория эволюции Дарвина.
Культурологический подход. Объясняет природу человека влиянием на него культурных факторов.
Философская антропология – разработка проблемы сущности человека
М.Шеллер, А.Гелен, Г.Плесснер и т.д.
М.Шеллер.
Сущностной идеей человека является антропологический дуализм духа и жизни. Сущностная особенность человека связывается с его онтологической свободой. В силу этой свободы дух способен постичь качественное бытие предметов в их объективном мире. Всякий дух обязательно носит личностный характер.
А.Гелен
«Человек – есть существо, открытое миру». Эта открытость определяется его биологической неприспособленностью. Главный принцип существования человека – принцип освобождения от бремени. Результат преодоления бремени – становление человека как культурного существа. Культура – вторая сущность человека(первая – природа).
Г.Плесснер
Человек должен сам себя сделать тем, что он есть. Человек растворяется в мире, но и обладает по отношении к нему дистанцией. Человек самовыражается. Человек лишен равновесия в бытии. Человек постоянно ищет устойчивое бытие.
Л.Фейербах.
Бог и сущность – природа, в которой человек часть. Бог – родовая сущность всех людей в истории. Бог – собственная сущность человека.