Психология межличностных отношений / литература / Лабунская В.А. - Экспрессия человека

формально-содержательных параметров различных феноменов социальной психологии (например, в области психологии социального познания, выражения и самовыражения личности, ее самоопределения и т. д.). В ряде исследований применяются традиционные подходы к изучению половых различий, либо они осуществляются При полном игнорировании самого факта нетождественности социальной психологии личности мужчины и женщины. Таким образом, «бесполая» социальная психология личности продолжает развиваться в контексте новой проблематики, что уводит ее все дальше и дальше от изучения реального поведения и общения человека.

Несмотря на сложившуюся в социальной психологии ситуацию, она уже сегодня могла бы дать ответы на следующий круг вопросов, ожидающих своего решения, — это вопрос о роли системы отношений личности в формировании фемининных — маскулинных черт поведения, о способах презентации фемининности — маскулинности в различных актах общения, вопрос о структуре и содержании образов и представлений о фемининности и маскулинности, об их связи с другими компонентами Я-концепции и, в конечном итоге, вопрос о социально-психологическом содержании портрета фемининной — маскулинной личности как субъекта общения и совместной деятельности.

В рамках одной статьи дать ответы на эти и многие другие вопросы, определяющие статус проблемы фемининности — маскулинности в социальной психологии, не представляется возможным. Поэтому главная цель настоящей статьи заключает в том, чтобы на основе имеющихся данных описать фемининные — маскулинные параметры личности в пространстве отношений, способов и форм презентации своего внешнего экспрессивного Я, в пространстве

социально-перцептивных образов, представлений, понятий, в пространстве стратегий, стилей поведения в общении и совместной деятельности. Другая задача состоит в том, чтобы рассмотреть методы, направленные на выяснение различных черт фемининной и маскулинной личности. Третья задача касается проблемы разработки методических приемов, адекватных определению фемининных и маскулинных черт в структуре социально-перцептивного образа. Четвертая задача предполагает определение фемининных — маскулинных черт в структуре социально-перцептивного образа внешности человека (на примере психосемантического анализа прически)

Сужение проблемы фемининности — маскулинности личности в социальной психологии до изучения ее с точки зрения общения и познания людьми друг друга объясняется прежде всего тем, что общение является не только «логическим центром» социальной психологии, но и психологии в целом (Б. Ф. Ломов, Г. М. Андреева, А А. Бодалев и др.). На нем смыкаются интересы тех, кто занимается изучением личности, ее отношений, форм обращения, т. е. поведения, рассматривает когнитивноэмоциональные образования, регулирующие процесс взаимодействия, кто обращается к исследованию статусноролевого поведения, касается вопросов социального контроля, формирования аффи-лиативного, аттрактивного, агрессивного, эмпатийного и других видов поведения. Представленные выше идеи относительно того, как может изучаться фемининность — маскулинность в социальной психологии, приводят к предположению о том, что личность, будучи представленной в первую очередь в общении, в стратегиях и моделях поведения, в установках, стереотипах и эталонах, обладает в зависимости от ориентации (маскулинной, фемининной, ан-дрогинной) теми или иными особенностями общения. Они в свою

очередь выступают базовым фактором социального познания, в частности структуры и содержания различных социально-перцептивных образований.

Эмпирическим подкреплением правомерности высказанного предположения являются результаты исследований (59, 30, 73, 220, 231, 237, 266 и др.), в которых была предпринята попытка изучения фемининных и маскулинных черт личности. Авторы этих работ едины в том, что фемининная и маскулинная личности отличаются друг от друга прежде всего особенностями общения. Рассмотрим эти исследования подробнее, разделив имеющиеся в нашем распоряжении работы на три группы.

Первая группа включает исследования, в которых рассматриваются характеристики фемининногомаскулинного субъекта общения, выявленные в результате соединения в одной работе данных, полученных с помощью различных методов фиксации степени феми-нинности — маскулинности у мужчин и женщин, и показателей, фиксирующих особенности общения, зарегистрированные с помощью различных опросников, тестов, наблюдений и т. д. Это направление исследований обозначено нами как направление, стремящееся к созданию «объективного» портрета фемининной — маскулинной личности.

Вторая группа состоит из работ, направленных на выяснение структуры и содержания представлений, эталонов, стереотипов о фемининности — маскулинности, сложившихся на уровне обыденного сознания. Данную группу работ мы относим к психологии социального познания, выделяя в ней социально-перцептивное направление.

К третьей группе исследований примыкают те, в которых обсуждается проблема влияния фемининных — маскулинных черт личности на различные стороны, элементы, компоненты общения.

Первая группа работ представлена, главным образом, англоязычными исследованиями, из которых становится ясно, что характеристики фемининной, маскулинной, андрогинной личности различаются по многим параметрам. Типично мужские черты обусловливают социально неограничивающий стиль поведения. Это — компетентность, наличие рациональных способностей, активность и эффективность. Типично женские черты: наличие социально-коммуникативных умений, теплота и эмоциональная поддержка. Короче говоря, уже в середине XX века в научной литературе обозначилась тенденция определения фемининности — маскулинности как противопоставление деятельности (маскулинность) и общения (фемининность).

В70-е годы Spens & Helmreich включили в портрет маскулинной личности такие черты, как эффективность, инструментальность и контроль, а фемининной: экспрессивность, эмоциональная поддержка и межличностная сензитивность (приводится по 266). Иными словами, они развили и дополнили противопоставление маскулинности — фемининности, как противопоставление деятельности и общения, подчеркнув преимущества женщин в социально-перцептивной сфере и в области выражения своего Я.

Впоследнее время появилось огромное количество работ, в которых проблема фемининности — маскулинности рассматривается сквозь призму интимного, доверительного общения. Маскулинная личность в отношениях с постоянным партнером демонстрирует низкий уровень интимности и доверительности, подавляет выражение эмоций и чувств. A. J. Bern (213) добавляет к портрету маскулинной личности как субъекта общения низкий уровень заботливости по отношению к нуждающемуся в помощи партнеру. В отличие от маскулинной личности

фемининная и андрогинная характеризуются теплыми межличностными отношениями, интимностью, ярким выражением чувств, т. е. экспрессивностью, свободным проявлением любви, выраженной потребностью в близких взаимоотношениях до вступления в сексуальный контакт. Маскулинные личности имеют более высокий уровень самоуважения, сопряженный с их более высокой самооценкой по сравнению с фемининными индивидами. Многие авторы отмечают, что в межличностном общении маскулинная, фемининная и андрогинная личности пользуются различными установками, стереотипами и эталонами общения. Как для маскулинной, так и для фемининной личности характерны более консервативные и ригидные установки, эталоны в области семей-но-брачных отношений по сравнению с андрогинными. Маскулинные индивиды имеют установку на высокую частоту сексуальных контактов без установления интимных доверительных отношений. Маскулинные мужчины и фемининные женщины отличаются от андрогинных индивидов тем, что придерживаются в общении традиционных стереотипов ролевого поведения.

В экспериментальных исследованиях также установлено, что маскулинная личность характеризуется частым применением агрессивных видов поведения в межличностных отношениях. Она стремится к соревновательным типам взаимодействия, к поведению, ориентированному на достижение, к креативным и рациональным способам взаимодействия, к доминированию в деятельности и общении, к демонстрации компетентных стратегий поведения в межличностном общении (219). Фемининная личность отличается от маскулинной тем, что она стремится выстраивать межличностные отношения (218), для которых являются характерными подчиненные, либо социально желаемые стратегии поведения, демонстрируя которые она

опирается в большей степени на интуицию (238). Высокий уровень маскулинности у женщин коррелирует с выбором видов деятельности, в основе которых лежат маскулинные стратегии поведения (72). В стратегиях игрового общения маскулинность проявляется в форме ориентации на открытые пространства, на атлетическисиловые увлечения, азартные, связанные с техникой, либо наполненные интеллектуальным содержанием, а фемининность заявляет о себе в форме «домашних, спокойных, вербализованных игр» (30).

К первой группе работ относятся также те, в которых прослеживаются особенности поведения в различных ситуациях взаимодействия. Среди них представляет интерес серия работ, которая касается проблемы «невербальное поведение — тендер». В них подчеркивается обусловленность полом отдельных невербальных проявлений, таких, как прикосновения, улыбка, контакт глаз

(216, 235, 263).

Мужчины чаще используют прикосновения к другим, а женщины предпочитают прикосновения к себе. Данные экспериментов Hall (235) свидетельствуют о

более позитивном восприятии прикосновений «мужчина — женщина», чем «женщина —> мужчина». Другой элемент невербального поведения — контакт глаз — также взаимосвязан с тендерным фактором. Женщины чаще смотрят на собеседника во время слушания, чем во время говорения, а у мужчин не наблюдается значимых различий в частоте смотрения в периоды слушания и говорения. Некоторые исследователи приводят сведения о преимуществе женщин в умении и точности выражать эмоции. Например, Coats & Feldman (220) приходят к выводу, что женщины лучше кодируют экспрессивное выражение счастья, а мужчины — гнева и злобы.

В настоящее время отмечается связь невербальных

паттернов доминантного и подчиненного поведения с невербальными паттернами маскулинности и фемининности. Carli и др. (219) выделили невербальные паттерны 4- х стилей поведения: доминантного, подчиненного, компетентного и некомпетентного. Из этой работы следует, что для мужской аудитории являются менее влиятельными и предпочтительными женщины с компетентным стилем, а наиболее влиятельными оказываются женщины, сочетающие невербальные паттерны компетентного и социального стиля. Женщины, которые в общении демонстрируют невербальные паттерны высокостатусного поведения, воспринимаются мужчинами как угрожающие, до тех пор пока они не продемонстрируют «соблазняющего» невербального поведения.

О влиянии женщин на мужчин при помощи невербального стиля, сообщающего дружелюбие и аффили-ацию, пишет

Hall (235). Tucker & Friedman (263) также пришли к выводу о том, что высоко экспрессивные женщины воспринимаются как более дружелюбные, чем низкоэкспрессивные женщины. Но, например, в ситуации призыва о помощи мужчины оказываются намного экспрессивнее женщин. Об использовании экспрессии как средства влияния женщин сообщают Zuckerman и др. (266). Они установили, что фемининность связана с намеренной трансляцией «визуальных и слуховых ключей» (кинесики, паралингвистики), с организацией «утечки» информации по этим каналам невербального общения, объяснив данные факты тем, что такое поведение соответствует женскому поло-ро левому стереотипу.

Модели общения маскулинной, фемининной и андрогинной личности включают различные характеристики невербального поведения. В эксперименте Gallaher Р. (231) получены данные о том, что маскулинность позитивно коррелирует с «экспансивностью» индивидуального

невербального поведения, что выражается в тенденции сидеть, широко расставив ноги, шагать широкими шагами, говорить громким голосом. Данные Zuckerman et al. (266) свидетельствуют о том, что фемининная личность в большей мере, чем маскулинная и андрогинная, контролирует, осознает и намеренно демонстрирует динамические компоненты невербального поведения, воспринимаемые зрительно и на слух. Также фемининная и маскулинная личности различаются по использованию таких видов невербального поведения, как: мимика, пантомимика, проксемика, паралингвистика. В эксперименте Carli et al. (219) было обнаружено, что фемининные и маскулинные индивиды достоверно различаются по использованию оправдывающейся интонации (несколько оправдывающаяся (ф) и немного оправдывающаяся (м)), по проявлению уровня дружелюбности в экспрессии лица (дружелюбная (ф) и несколько дружелюбная (м)), по степени напряженности и наклона позы (относительно наклонная, слегка съежившаяся (ф) и слегка наклонная, прямая (м)), по характеру жестикуляции (относительно спокойная (ф) и спокойная

(м)).

Таким образом, женщине в определенных ситуациях общения позволителен более узкий диапазон допус-• тимого невербального поведения, чем мужчине, и на этом основании она может быть отвергнута как нарушительница норм тендерной роли.

Помимо работ, посвященных рассмотрению динамических элементов невербального поведения, можно выделить немногочисленный ряд работ, посвященных проблеме «гендер — социальные атрибуты внешнего облика». В работах культурологического плана (например, 208) постоянно подчеркиваются различия в моделях экспрессивного поведения, во внешнем облике людей с

определенной ориентацией: фемининной, маскулинной либо андрогинной. Попытки найти адекватные и приписываемые социогендерной роли способы оформления внешности посредством прически, одежды, украшений, косметики отражены в ряде работ (239, 240). Данное направление исследований развивается в западной психологии в связи с решением проблем конструирования социальной реальности

врекламе, СМИ, но применение его результатов ограничено тем, что они получены в другой этнокультуре.

Проблема «гендер — социальные атрибуты внешнего облика» может быть рассмотрена в следующих планах: 1) отношение мужчины и женщины к своему внешнему облику и внешнему облику представителя противоположного пола; 2) адекватность оформления внешнего облика социогендерной роли. По разным данным первенство в заботе о своей внешности принадлежит либо мужчинам, либо женщинам. Оценивая мужской пол, женщины придают большее значение «внутренней» красоте, нежели внешней, как это делают сами мужчины. Однако наивысшей оценки удостаиваются мужчины с узкими бедрами и высокими доходами. Наибольшее значение мужской красоте придают те из женщин, которые сами привлекательны, самодостаточны и финансово независимы (78, 232). Сами мужчины, по свидетельству Gilmore (232), в своем внешнем облике особое внимание уделяют двум вещам — росту и волосам. Это как бы соревнование между мужчинами: преимущество в росте означает победу над другим, а волосы являются признаком силы, власти и полово-зрелости.

Из ряда работ (237, 266) известно, что конформность в одежде отождествляется с социальным принятием. Эксперименты Creekmore (приводится по 266) свидетельствуют о том, что мужчины-студенты более конформны

водежде, чем женщины-студентки. Нарушение гендерноролевой идентичности незамедлительно проявляется во

внешнем облике. Таким образом, структура внешнего Я личности и отношение к ней зависят от степени фемининности — маскулинности человека. Как следует из ряда работ, содержание образов определяется тем, кто воспринимает и кто является объектом восприятия — мужчина или женщина. Выступающая; перед аудиторией женщина воспринимается и оценивается в первые несколько секунд как сексуальный объект. Женщине-политику приходится постоянно балансировать, как канатоходцу: нельзя быть ни слишком хорошенькой, ни слишком компетентной (243).

Выше было отмечено, что женщины отличаются от мужчин по линии эмоционального реагирования и сен-зитивности в межличностном общении. Эти данные послужили основанием для выдвижения гипотезы о превосходстве женщин в социально-перцептивной сфере общения, о более высокой точности, адекватности понимания ими других людей. Но если более высокая эмоциональная чувствительность, сензитивность женщин по сравнению с мужчинами никем не оспаривается, то утверждения о более высокой адекватности женщин в познании других людей постоянно подвергаются сомнению. Противоречивость сведений на эту тему можно проиллюстрировать на примере данных о точности распознания состояний другого человека на основе его экспрессии. В одних исследованиях установлено, что женщины превосходят мужчин в точности понимания эмоциональных выражений. В других не обнаружены различия между мужчинами и женщинами в успешности интерпретации мимики. В третьих — получены данные, которые свидетельствуют о том, что женские пары более эффективны в кодировании и декодировании невербальной информации, чем мужские (приводится по

98).

Разногласия исследователей в оценках возможностей