Roshal_V_M_sostavitel_-_Entsiklopedia_simvolov_2005
.pdf420 Мифологические символы древних культур
R |
S |
А |
М |
Lagu — вода, |
Ing — свет, муже- |
Odal — родина, |
Dag — полдень, |
энергия роста, |
кая плодовитость, |
родной дом, авто- |
свет, середина |
прилив и отлив |
фаллос |
номия |
лета |
ТОР
Тор — один из двенадцати Великих Богов скандинавской мифологии. Бог войны, грозы, бури и плодородия. Изобража-
|
ется богатырем с каменным моло- |
|
том. Молот Тора — Мьелльнир — |
|
символ мощи. Тор высекает им |
|
гром и молнию. Главный бог вул- |
|
канов. Сражается с мировым змеем |
|
Хьюмиром и убивает его, спасая |
|
тем самым и Небо, и Землю. Тор |
|
принимает участие в последней |
|
апокалиптической битве Рагнарёк |
|
(«гибель богов»), спровоцирован- |
|
ной Локи. |
|
Символ тау-креста интерпрети- |
Тор (Гунар) |
руется как Молот Тора. |
ТРОЛЛИ |
|
Тролли — в скандинавских народных поверьях сверхъестественные существа, чаще всего великаны, обычно враждебные людям.
Боги и культовые символы |
421 |
УНДИНЫ
Ундины — в германской средневековой мифологии нимфы, обитательницы рек, ручьев, озер. Близки наядам древнегреческой мифологии, русалкам славянской мифологии. Лорелеи — одно из немецких названий ундин.
В средневековой алхимии ундины — духи, управляющие водной стихией, подобно тому, как саламандры — духи огня, сильфы — воздуха, гномы — подземного мира
ФРЕЙЯ
Богиня рассвета, изобилия и плодородия. Изображается правящей колесницей, запряженной двумя большими кошками.
ФРЕЙ (ФРО)
Богиня Солнца и роста. Изображается скачущей по облакам на вепре.
эдды
Эдда Младшая — трактат о языческой мифологии и поэзии скальдов, написанный Снорри Стурлусоном.
Эдда Старшая (Эдда Сэмунда), Песенная Эдда, — древнеисландский сборник мифологических и героических песен, бытовавших в устной традиции.
ЭЛЬФЫ
Эльфы — в народных поверьях духи природы, населяющие воздух, землю, горы, леса, жилища людей и обычно благожелательные к людям.
422 |
Мифологические символы древних культур |
Древние славяне (дохристианская культура)*
Древние славяне были язычниками, и десять веков православия не затмили глубинные знания русского народа о природе вещей и мироздания. Эти знания до сих пор сохранились в народных приметах, поверьях, пословицах, — но прежде были боги, вносившие в мир порядок и говорившие с людьми символическим языком природных явлений.
ВЕЛЕС (ВОЛОС)
Велес — божество, не враждебное людям. Бог скотоводства («скотий бог»), второй по значению после Перуна Олицетворение хозяйской мудрости, покровитель домаЩних животных, бог богатства. С ним также связана жатва урожая — «Велесу на бородку» (начало полевых работ связано с Ладой). Одна из его ипостасей связана с подземным миром — миром умерших.
ДАЖБОГ (ДАЖДЬБОГ)
Бог Солнца и «белого света», сын Сварога, податель благ. Его аналогом в древнегреческой мифологии является Аполлон.
ЖИВА
Олицетворение плодоносной силы, юности, красоты всей природы и человека.
КВАСУРА
Бог виноделия.
КОЛЯДА
Славяно-русский мифологический персонаж.
* Краузерс Ф., Лехнер Э. Символизм богов и богинь; Шейнина Е. Я.
Энциклопедия символов; Шилов Ю. Космические тайны курганов и др.
Боги и культовые символы |
423 |
Воплощение повторяющегося но- |
|
вогоднего цикла. В образе ряженого |
|
(козел и др.) — участник народных |
|
рождественских обрядов с играми и |
|
песнями (колядование, колядки). |
|
Иногда Коляду изображают сноп или |
|
соломенная кукла, принесенные в дом |
|
на Рождество. |
|
КРЫШЕНЬ |
|
Бог, рожденный в земном мире, |
|
чтобы победить зло и передать людям |
|
ведическое (древнее) знание. |
Крышень |
КУПАЛА
Славяно-русский мифологический персонаж. Бог лета, плодовых деревьев и летних цветов. Иногда изображается в образе девушки, раздающей цветы.
ЛЕЛЬ
Славянское весеннее божество.
ЛАДА
Богиня весны, весенней пахоты и сева, а также красоты. Покровительница любви и брака. Супруга Сварога. Лада и дочь ее Леля считаются небесными богинями, символизирующими изначальное порождение жизни Космоса (см. РОЖАНИЦЫ).
МАЙЯ
Мать Крышеня и Коляды в своих разных нисхождениях на землю. Изображается в виде женщины с ангельскими крылья-
ми, с поднятым мечом в правой руке, на согнутой левой руке
424 |
Мифологические символы древних культур |
ф |
|
держит ребенка. Существует легенда о вознесении Майи на птице Гамаюн.
МАКОШЬ (МАТЬ)
Верховное божество древних славян — Великая Мать, подательница жизни. Груди Матери-богини — наиболее распространенное изображение небесных вод. На фасадах русских деревянных изб сохранился мотив «небесных хлябей» — изображения, расположенные на «верхнем небе», выше Солнца, которое ходит по «среднему небу». Иногда «небесные хляби» представляются в виде двух переплетенных нитей, символизирующих как небесные воды, так и ремесло Великой Матери — ткачество.
Великая Мать, занимаясь прядением и ткачеством, совершает акт творения, организует, упорядочивает хаос, превращая его в Космос. Она повелительница и владычица зверей, подательница плодородия. В этом качестве богиня Макошь изображена с рогом изобилия в руках на известном збручском идоле Рода-Святовита (IX век).
Мать-богиня часто отождествляется с землей: Мать-Сыра- Земля. Она — родительница всего живого, в том числе людей. Весной ее будит гром, она просыпается и украшает себя цветами и травами, но она связана и с миром тьмы, с подземным миром, со смертью.
Культ почитания матери как охранительницы, имеющей магическую власть, сохраняется во многих культурах. У многих народов было представление о том, что земля имеет вид женского тела. Согласно этим верованиям, жизнь возникает от связи Мужа-Неба и Матери-Земли.
В символике человеческого тела женщина (жена, мать) соответствовала шее — как управляющая головой в хозяйстве и в отношениях с детьми.
Боги и культовые символы |
425 |
ОТЕЦ (БАТЮШКА)
Глава семейства, опора, кормилец, защитник. Отец ассоциируется с Солнцем как знак Бога, «свет-батюшка».
В патриархальном обществе все внесемейные (территориальные, политические, торговые, военные) отношения контролировались и осуществлялись мужчинами. Отношение к отцу как к главе рода переносилось в религиозном сознании на божество — Бог-Отец. Притча о блудном сыне дает пример отношения Бога к людям как к детям неразумным. Это отношение позже распространилось и на служителей культа: религиозная литература как святоотеческая, обращение к священнику «батюшка», обращение к царю, как к наместнику Бога на земле, — «царь-батюшка».
Как часть человеческого тела отец олицетворяет голову.
ПЕРУН |
|
Главное божество древних русичей, |
|
почитавшееся и другими народами. Бог |
|
грома и молнии, грозный бог, произво- |
|
дитель всех воздушных явлений. Атри- |
|
буты Перуна — конь и палаш. В IX- |
|
X веках Перун на Руси — покровитель |
|
князя и дружины. |
|
Имя «перун» происходит от индоев- |
|
ропейского названия горы и горного |
|
дуба. Поскольку дубы часто поражают- |
|
ся молниями, а на возвышенностях тем |
|
более, то еще на малоазийской прароди- |
|
не индоевропейцев установилась связь |
|
этого слова с грозой и молнией. Все эти |
|
четыре значения бытуют в образах род- |
Перун |
426 |
Мифологические символы древних культур |
ф
ственных божеств: хеттского Перунаса, или Пирвы; литовского Перкунаса и латышского Перкунса и др.
У восточных славян Перун, кроме того, стал богом войны и возвысился над другими богами, а Перун афганцев оказался связан с Плеядами — звездным скоплением в зодиакальном созвездии Тельца. К последнему значению ближе всего индоарийский Парджанья («дождевая туча»), который в Ригведе представлен быком и считается покровителем растений, поскольку поит их дождем и взращивает, оплодотворяя землю.
ПРАВЬ
Олицетворение всеобщего справедливому закона, установленного Дажбогом. Мир существует именно благодаря этому закону.
Правь
РОД
РАДОГОСТ
Олицетворение гостеприимства и помощи ближнему. Радогосту были посвящены самые богатые храмы венедов в священном городе Ретра. Существовало поверье, что если лошадь, содержавшаяся при храме, утром была «в мыле», значит, она скакала всю ночь, и на ней ездил Перун или Радогост, что было признаком неминуемой войны, и тогда созывали воинов, собирали припасы, готовились к сражениям.
Род — всеобъемлющий бог славяно-русской мифологии, родоначальник жизни («небесный бог, вдувающий жизнь во все живое»). Имеет вид лингама (фаллоса). Мужская ипостась символа семьи, дома. Олицетворение духа предков. Сопоста-
Боги и культовые символы |
427ф |
вим с вавилонским Ваалом, египетским Озирисом, библейским Саваофом.
С именем бога Рода в русском языке связано много слов: родина, роды, родители, родственник, зародыш, родной, народ, природа, отродье и др.
РОЖАНИЦЫ
Рожаницы — женские божества славяно-русской мифологии, покровительницы рода. Женская ипостась символа семьи, домашнего очага.
Богини-рожаницы Лада и дочь ее Леля символизируют вечное обновление жизни. Они являются оберегами дома (их изображения вырезали на наличниках окон — наиболее опасном месте возможного проникновения в дом злых сил). Опорные столбы дома также часто имели форму «рожаниц», этот же мотив сохранился в вышивках. Рожаницы Лада и Леля — наиболее древние божества славян.
СВАРОГ
Верховный владыка вселенной, родоначальник всех богов. Бог неба и небесного огня, отец Дажбога и Сварожича.
СВАРОЖИЧ
Бог земного огня, сын Сварога.
СТРИБОГ
Верховный бог воздушных стихий |
|
(ветра, бурь и т. д.). |
Стрибог |
428 |
Мифологические символы древних культур |
|
ЧЕРНОБОГ (АРИМАН) |
|
Бог черного воинства. Атрибуты |
|
Чернобога: жезл власти над черным |
|
воинством и топорик, которым отсе- |
|
кается жизнь. |
|
Древняя Индия* |
|
Классический индуистский пан- |
|
теон содержит неисчислимое множе- |
Чернобог (Ариман) |
с х в о богов и богинь, и все они имеют |
свою сферу влияния, географическую принадлежность, покровительствуют конкретному виду деятельности.
Особое место в древнеиндийском эпосе занимает триада (Тримурти), которую составляют три бога: Брахма (творец мира), Вишну (хранитель мира) и Шива (разрушитель мира). Их изображения символизируют фундаментальные процессы перемен, происходящих в природе (пракрита). Эту троицу венчает концепция Брахмана (Абсолюта), который рассматривается как непроявленная реальность всего сущего. Что же касается второстепенных богов, то они персонифицируют различные аспекты земной жизни.
Основные тексты древнеиндийской мифологии — это великие национальные эпосы Махабхарата и Рамаяна. Махабхарата считается самым длинным в мире произведением, оно
* Бауэр В. и др. Энциклопедия символов; Краузерс Ф., Лехнер Э.
Символизм богов и богинь; Словарь эзотерических терминов / Сост. В. 3. Кривченок; Шейнина Е. Я. Энциклопедия символов; Шилов Ю. Космические тайны курганов; Эзотерический словарь / Сост. Б. Р. Корженьянц.
Боги и культовые символы |
429 |
Вишну |
Шива |
Брахма |
состоит из 18 книг. Символизм древнеиндийской мифологии переплетается с символизмом Вед (Ригведа), Упанишад, Пуран (см. также раздел «Символика современных религий»).
АВАТАРА
Буквально «нисхождение». Инкарнация высокой божественной сущности, закончившей цепь перевоплощений на земле. Целью такого нисхождения является восстановление «справедливости, закона и добродетели». Древнеиндийская традиция, отводя Вишне как Абсолюту (источнику и основной сути бытия) доминирующее место, указывает многочисленных аватар Вишну, среди которых наиболее почитаемыми считаются десять: 1) Матсья (рыба); 2) Курма (черепаха); 3) Варака (вепрь); 4) Нарасинха (человек-лев); 5) Вамана (карлик); 6) Парашураму (Рама с топором); 7) Рама; 8) Кришна (считается первым аватарой Вишну); 9) Будда; 10) Калки (белый конь) — это единственный грядущий аватара Вишну,