Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Roshal_V_M_sostavitel_-_Entsiklopedia_simvolov_2005

.pdf
Скачиваний:
249
Добавлен:
23.03.2016
Размер:
15.69 Mб
Скачать

^^ 330 Важнейшие универсальные символы человечества

Вбуддизме ткачество — символ процесса создания иллюзорной реальности.

ВКитае ткачество символизирует связь, постоянное взаимодействие мужской основы и женского утка.

Вяпонской мифологии богиня солнца Аматэрасу управляет ткачеством в небесном священном ткаческом зале.

ТРЕТИЙ ГЛАЗ

Третий глаз Шивы или Будды — «сияющая точка» или «пылающая жемчужина» в середине лба. Символизирует единство, равновесие, истинное видение вещей, освобождение от дуальности и пар противоположностей, трансцендентную мудрость, кристаллизацию света, духовное сознание, просветление. (Это не физический феномен.)

ТРОИЧНОСТЬ БЫТИЯ

Все системы религиозной и философской мысли признают троичную структуру мироздания. Все построено по троичной схеме, все копирует и отражает действительность трех миров: божественного, духовного и физического, или мира прин-

ципов, законов и дел.

Основные мировые символы троичности: число три, треугольник, троица, триада, один из символов трезубец, триграмма, трикветра, трискели-

троичности бытия он, трилистник.

ЦЕНТР

Центр — это источник всего сущего; непроявленное бытие; пересечение макрокосма и микрокосма; космический порядок; ось, объединяющая космос как вертикально, так и горизонталь-

Символы-понятия

331

sgb.

 

но; мировая ось; стержень; точка, вокруг которой все вращается; точка; содержащая совокупность всех возможностей; пролом в пространстве и времени; точка взаимного сообщения между тремя мирами (высшим, низшим и срединным), соединяющая время и пространство; «Точка опоры Закона»; точка разрешения и примирения, где все противоположности исче* зают; вечное «здесь и сейчас»; точка покоя; «неподвижный двигатель» Аристотеля.

Центр есть также точка отправления и возврата: все из нее возникает, вращается вокруг нее и возвращается к ней в ходе двух дополнительных движений — центробежного и центростремительного, символизируемых также вдыханием и выдыханием, циркуляцией крови от сердца. Продвижение от центра к окружности означает путешествие в мир существующий

иво множественность, тогда как путь обратно, к духовному центру, — есть путь к единству. Это также точка, где производится пространство, из этой точки возникают движение и формы; точка как экспансии, так и сжимания, схождения, притягивающая множественность назад к центру, гармонии, знанию

ипросветлению.

Кроме того, центр — это цельность, целостность, абсолютная реальность, чистое существование, рай, потенциал, святое место.

Фиксированность центра символизирует вечность и совершенное постоянство. Любая центральная проекция, как, например, розетка в древнем металлическом зеркале или глазок в своде, означает Дверь Солнца или Врата Неба, аспект вселенной и верхний конец мировой оси, точку сообщения между Небом и Землей. Этот символизм базируется на многих восточных традициях. В каждой области имеется свой символический центр или царство: центр солнечной системы — Солнце,

332 Важнейшие универсальные символы человечества

м? 7

поддерживающее равновесие; среди металлов центральное место (центр) принадлежит золоту, среди камней — любому драгоценному камню, среди растений — лилии или розе, среди птиц — орлу, среди обитателей моря — дельфину.

Среди всех живых существ центральное место принадлежит человеку. Центр человеческого существа — дух, а центр тела — сердце. В семье центр — отец, в армии — главнокомандующий, в доме — печь, в храме — алтарь. Когда центр отсутствует, система становится нежизнеспособной, начинает разваливаться.

Символы центра: колонна, Космическое Древо, Святая Гора, сердце, огненный алтарь, печь, спираль, лабиринт, пирамида и любое священное место. На кресте центральное место иногда отмечено драгоценным камнем или цветком.

В иудаизме центр — шекина (место непосредственной близости Бога, Святое место, внутренние палаты, где обитает Всевышний), начало бытия, мысль.

4-

Чакры — центры тонкого тела человека:

1 - Муладхара; 2 -Свадхистана;

3 -Манипура; 4 - Анахата;

5 - Вишудха;

6 - Аджна; 7 — Сахасрара

Символы-понятия

333

В исламе центр — точка, «Божественное обиталище», «Божественное место» гармонии, равновесия и порядка, тайный центр — то, с чем нельзя иметь сообщение, «глаз сердца».

Уиндусов центр — Чистое бытие, единство, Ишвара, место безусловного, Брахман, «темный источник всякого света», точка, находящаяся за пределами времени, Внутренний Свидетель. Чакры являются внутренними символическими духовными центрами тела.

В буддизме центр — Чистое бытие, просветление, нирвана. В даосизме — Дао, Чистое бытие, «ничего, кроме бесконеч-

ности, которая ни здесь, ни там» ( Чуанг-щ).

Укитайцев центр — абсолютный покой, божественная имманентность, неподвижность, воля Неба, «Опорная точка Закона» (Чуанг-иу), неизменяемая середина.

Уамериканских индейцев Великий Дух есть центр, но он повсюду.

ЧЕТВЕРИЧНЫЙ ЗАКОН БЫТИЯ

Весь мир есть проявление четверичного закона. Именно на нем основана стабильность земного бытия.

Мировые символы этого закона: число четыре, квадрат, пирамида, крест, четыре символических животных, берущих начало от видения Иезекииля: крылатый человек, лев, бык и орел.

В христианской традиции эти животные связываются с четырьмя евангелистами: орел — св. Иоанном, олицетворяет космический Дух (эфир), всепроникающее око ясновидца; бык — св. Лука, олицетворяет воды Жизни — всепроникающий элемент и космическую силу; лев — св. Марк — огненная энергия, неустрашимая смелость и космический огонь; крылатый человек (человеческая Голова или Ангел, стоящий рядом со

334

Важнейшие универсальные символы человечества

-ЩИ

:

св. Матфеем) — синтез всех трех предыдущих животных, объединенных в высшем разуме человека и в космической духовности.

Все эти символы берут свое начало в Египте, Халдее и Индии. В Египте четверичного закона бытия символизировали крылатый дискос, сфинкс, пирамида.

Мифы, устные или письменные, сами по себе являются обширными символическими системами и включают в себя религиозные, философские и психологические установки, часто основанные на племенных традициях.

МИФИЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА*

Воображаемые животные встречаются по всему миру в мифах и фольклоре как символ сверхъестественных сил или плод человеческой фантазии, проекция человеческой психики. Они дают нам возможность четко охарактеризовать явления, обозначить которые иным способом было бы трудно.

Дж. Тресиддер

Мифические существа представляют собой, как правило, комбинацию нескольких животных, что позволяет человеческому воображению наделить их необыч-

ными возможностями, в том числе свободой от привычных принципов нашего мира. Чудовища, объединяющие в себе облик нескольких различных зверей, являются символом первоначального хаоса или ужасающих сил природы. Сказочные

* Гудман Ф. Магические символы; Дмитриев Юрий. Тринадцать

черных кошек; Купер Дж. Энциклопедия символов; Тресиддер Дж. Словарь символов; Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов; Шмаков В. Основы пневматологии: Теоретическая механика становления духа и др.

Мифические существа

337ф

животные часто изображаются у Древа Жизни, у дверей, охраняющими сокровища или сокровенное, тайное знание. Ужасающие чудища олицетворяют злые силы и в натуре человека. Они также могут символизировать эпидемии и разрушительные силы. С этими чудовищами сражаются боги и герои, например Мардук побеждает Тиамат, изначальный хаос, Тезей — Минотавра, рыцари убивают драконов. Все они олицетворяют триумф порядка над хаосом, добра над злом, света над тьмой. Распахнутые челюсти чудовища означают врата преисподней или вход в подземный мир.

АМАМЕТ

Животное с челюстями крокодила, гривой льва и телом бегемота. Пожиратель. Терзает проклятые души древних египтян. Символ возмездия и пугающей неизвестности, которая ждет людей после смерти.

АМФИСВЕНА

Змееподобное существо, похожее на василиска, но с головой на каждом конце; способна видеть в обе стороны.

АНАНТИ

Гигантская змея, на которой Вишну лежал в докосмическом сне. Разделяет символику змеи.

БА

Ба — египетский символ души, отлетающей в виде птицы после смерти человека.

338

Мифологические символы древних культур

БЕННУ (БЕНГУ)

У египтян — птица с человеческой головой. Означает способность души покинуть тело по собственной воле. Птица Бенну воплощает в себе душу Озириса и иногда идентифицируется с фениксом. Символизирует созидающий принцип, считается производителем Космического (Мирового) Яйца.

БЕГЕМОТ (ГИППОПОТАМ)

Предполагается, что он олицетворяет силу земли — в противоположность Левиафану, олицетворяющему силу моря, и Зизу, олицетворяющему силу воздуха. Бегемот — еще один образец стихии, перед которой человек беспомощен.

БУКЕНТАВР

Получеловек-полубык. Символизирует дуальную природу человека.

ВАСИЛИСК (КОКАТРИСА)

Василиск — один из самых смертоносных существ средневековой символики. Разные источники приписывают ему различный облик.

По одним данным, василиск внешне похож на симплициссимуса, но с головой и ногами петуха. Альфред Брем писал:

«Под именем василиска древние греки и римляне представляли себе змееподобное чудовище самого страшного вида, одаренное сверхъестественной силой. Он и рождался сверхъестественным путем, высиженным гадами, не способными к насиживанию, и был вреден для всего живущего, не исключая и человека. В его рождении уча-

Мифические существа

339Ф

ствовали петух, змея и жаба: петух клал уродливые яйца, а змея и жаба ими завладевали и высиживали. У василиска было крылатое туловище, на голове находилась корона, у него было четыре петушиных ноги, змеиный хвост, сверкающие глаза... Исходящий от этого животного яд, говорят, наполнял воздух и убивал все живущее: плоды сваливались с деревьев и сгнивали, трава засыхала, птицы падали.мертвыми, и даже лошадь со всадником погибали. И только петух мог сравниться с ним — как только

василиск слышал петушиное пение, он вынужден был скрываться». Считается, что только взгляд василиска может убить, и единственная возможность одолеть его — поставить перед ним зеркало.

В христианской символике это одно из четырех воплощений дьявола, в 91-м псалме говорится: «На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона». В геральдике его изображают с хвостом дракона, и он символизирует сокрушение врагов. Василиск также символизирует вероломство или что-то смертоносное.

Легенды о василиске жили сотни лет, а в средние века стоили жизни многим людям: хозяин петуха, снесшего яйца, подвергался гонениям церкви, его обвиняли в колдовстве или в общении с нечистой силой, при этом никаких доказательств не требовалось.

В оккультном и магическом символизме василиска изображают в виде коронованного змея. Поскольку, как принято считать, василиск может разрушать взглядом все, на что ни посмотрит, он был принят в качестве магического символа мудрости:

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]