Критическая ситуация

Здесь – как ситуация невозможности жить, сделать нужный выбор, человек приходит в терапию чаще не тогда, когда он может то попробовать, это попробовать, а когда он уже все попробовал.

Именно в этой ситуации человек оказывается перед нами. В глубине его опыта, той сложности, с которой он пришел, стоит столкновение с тем, с чем он не может сам справиться. Ситуация невозможности – ее можно было бы описать и как ситуацию бессмысленности. У Спинозы есть определение счастья. «Этика» Спинозы (это психология). Счастье – это увеличение способности тела к действию. Например, человек выздоравливает от болезни. Выходит на улицу первый раз. Можно самому идти… перед ним распахивается мир новых возможностей, которые казались ему в болезни закрытыми. Счастье – это не большие возможности сами по себе, а когда количество возможностей увеличивается. Ситуация невозможности совпадает с тупиками, закрытыми путями жизни, путями построения отношений.

Виды критических ситуаций. Стресс, фрустрация, конфликты, кризисы. На каждую ситуацию есть методы психотерапевтической работы. Эта невозможность есть вызов для терапевта. Мы должны встретиться с человеком не только в его силе, ресурсах, возможностях. А в его безысходности, боли, тупике… Можно сделать кое-что с собой, что противоречит обычным рефлексам, когда мы встречаемся с человеком в беде. Например, к нам подходит приятель и говорит о своих неладах в семье, на работе. Какая обычная реакция: «Да ничего, все устроится, все будет хорошо…» Мы поддерживаем человека. А как он изнутри это слышит? Мы не поняли, не прикоснулись, не встретились с тем, что человека беспокоит. Но в терапии мы должны делать нечто не совсем обычное. Терапия – это искусственное действие. Мы здесь должны наперекор рефлексу утешения сделать шаг внутрь его безысходности. Не получится ли так, что мы этим еще больше введем в его тоску? Нет, на практике происходит прямо противоположное. Когда терапевт вдруг совсем перестал утешать, обнадеживать, а просто выразил вместе с клиентом или за клиента некий приговор по ситуации – клиент, вместо того, чтобы впасть в уныние, вдруг находит в себе силы, чтобы самостоятельно бороться с этой ситуацией.

Пример с К. Роджерсом. Он встречается с пациенткой. Она жалуется на то, что она боится замужества. Описывает, как она боится. И в ответ Роджерс говорит ей: «Правильно ли я понимаю, что для Вас брак – это просто ад?» Она говорит: да нет, не ад… Роджерс довел ситуацию до предела, и пациентке стало не с чем спорить.

Если нам не удалось встретиться с человеком в его беде, хотя бы прикоснуться, то мы для этой терапии с этим клиентом уже никуда не годимся. Нас ничего не задело, не зацепило. Мы прикоснуться должны искренне, а не так, что мы скажем, а в душе не будем так думать.

Переживание

Человек находится в ситуации невозможности. Сделать ничего не может. Что ему остается? Пережить эту ситуацию. Процесс переживания рассматривается как продуктивный процесс ПП, благодаря которому человек выходит сам из кризиса, из фрустрации, из конфликта. Переживание здесь рассматривается как деятельность. Нужно что-то сделать с собой, осуществить некое страдание (страдатус – натужные труды по уборке урожая, буквально).

Экономический взгляд на переживание ввел Фрейд. «Работа печали». Мы это знаем. Наступают периоды, когда душа обязана преодолевать эту безысходность, безнадежность. Наша надежда на клиента – что он с ней справится. Мы не можем при всем нашем сочувствии за другого человека пережить его горе, принять за него важные решения. У нас есть отличная идея, как ему лучше будет жить. Но сообщив ему об этом, мы лишаем его возможности совершить личный подвиг.

Ожидание, что принесет эффект терапии – это переживание. Люди иногда переживают свои кризисы и без нас, терапевтов. У них с детства есть опыт переживать обиды, например. Значит, они могут сделать это и в терапии.

Сопереживание

А наша задача тогда – сопереживать, чтобы поддерживать процесс переживания, сопровождать его, вдохновлять и т. д. Все, что работает на поддержку переживания.

Понимание

Возникла критическая ситуация. Начинается процесс переживания. Человек пытается справиться, совладать с ситуацией. Вопрос. Предположим, мы примем, что главное – это сопереживать. Вот человек пожаловался. Что нам делать, как нам сопереживать? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно рассмотреть переживание изнутри. Тут нам поможет теория деятельности. Всякая деятельность опосредована сознанием.

Типология сознания, необходимая для этой работы. В сознании выделяется сначала две категории. В акте сознания есть наблюдатель и наблюдаемое. Наблюдатель может находиться в активном состоянии (субъектном) и в пассивном (объектном). И наблюдаемое может находиться в таких же состояниях. Мы получаем четыре типа состояния сознания.

1. Сознавание. Наблюдатель активен, наблюдаемое пассивно. Например, я вспоминаю, что я делал вчера. Слушаем шум машин за окном. Можем продумать, как совершенствовать свою терапевтическую систему.

2. переживание. Наблюдатель пассивен, наблюдаемое активно. Переживание, которое дано нам само собою. Переживание эмоциональных состояний «меня охватила страсть». «мне неожиданно в голову пришла замечательная мысль». «Эта вещь мне бросилась в глаза». Есть режим сознания, где со мною что-то случается. Исследователи психологии творчества обнаруживают, что основные идеи «приходят». Поэты часто говорят, что «кто-то диктует».

3. Рефлексия. Наблюдатель и наблюдаемое активно. Я сам активен по отношению к собственной активности. Я сам перебиваю свою идею или мысль. (поэтесса Ольга Седакова – посмотреть!) В психотерапии рефлексия важна, именно в момент рефлексии происходят главные повороты психотерапевтического процесса.

4. Бессознательное. И наблюдатель, и наблюдаемое пассивно. Ничего внешне не происходит, что-то произошло внутри, но никто ничего не пронаблюдал. Что-то происходит, но что, мы не знаем (узнать можем только потом, «задним числом»).

Процесс переживания опосредован рефлексией, сознаванием, переживанием и бессознательным. Т. е. деятельность переживания раскладывается на четыре линии. Пример. Человек узнал о предательстве. Первая нота (сознавание ) – боль, ужас. Потом появляется мысль «Нет, этого не может быть». Потом отвергает эту мысль: «Нет, это все-таки так». Потом он переходит на уровень переживания. Потом говорит себе «нужно что-то сделать» (переходит на уровень сознавания). Переходит к рефлексии: «а почему я должен что-то делать». Потом опять сваливается на уровень переживания. Целый день происходит такая работа. Наконец он устает и ложиться спать. Начинается работа на уровне бессознательного. Могут сниться кошмарные или, наоборот, счастливые сны.

Все это болезненный, вовсе не гармоничный процесс. Душа может совершать много непродуктивных действий. Например, может продумывать одну мысль много раз, с нее не сходя. Человек «тупеет». Некоторые мысли повторяются одна за другой – человек понимает, что ходит по кругу. А иногда блокируется какой-то уровень. Например, при остром горе может быть заблокирован уровень переживания и человек не чувствует ничего. Иногда человек сам себя не помнит – процесс проходит без рефлексии. При истерических неврозов большая часть проходит на уровне бессознательного, в виде конверсии, соматизации. Тело берет на себя работу переживания.

Итак, что делать. Если наша задача – поддерживать процесс переживания, то на каждом уровне построения процесса переживания мы должны иметь инструмент, чтобы где-то прикоснуться, где-то притормозить. Т. е. иметь такие терапевтические действия, которые помогут коснуться каждой из «струн» переживания. Такие действия есть:

Рефлексия – метод маевтики

Сознавание – метод кларификации

Переживание – эмпатия

Бессознательное – интерпретация.

Бессознательное не существует без акта интерпретации. Т. е. оно не является реальностью психотерапии до тех пор, пока нет метода интерпретации. Вывод из этого: если бессознательное не обладает самостоятельным бытием внутри психотерапии, то мы вводим понятие комплексной реальности: бессознательная интерпретация. То есть бессознательное только через что-то (интерпретацию).

Переживание и эмпатия. Переживания становятся реальностью психотерапевтического процесса только тогда, когда у нас (психотерапевтов) есть эмпатия. То, что не встретило эмпатию, не вошло в психотерапевтическую реальность.

Методологический вывод. Рефлексия, бессознательное, сознавание переживание – клиента. А маевтика, кларификация, эмпатия, интерпретация – терапевта. Т. е. мы фиксируем психотехническую единицу, которая включает не только объект нашего познания, но и нас самих. Она объединяет и клиента, и терапевта. Мы имеем дело не с объективной реальностью, данной нам отдельно от нас. Аксиома классического научного мышления: объект моего познания не зависит от моего познания. Здесь не так. Само переживание клиента, как оно разворачивается в терапии, зависит от того, как я его встречу, от меня. Переживание клиента становится другим, потому что я с ним взаимодействую.

Все эти методы являются методами терапевтического понимания. Общая модель: с одной стороны, это процесс переживания, с другой – сопереживания, который работает методами понимания.

Общая задача состоит в овладении технологией работы каждого из этих методов.

Примеры.

Ситуация 1. Я боюсь работать с клиентом. Есть клиент, есть терапевт. Клиент что-то рассказывает. И терапевт говорит, что я боюсь работать профессионально с клиентом. Почему боится? «Мне кажется, что я не найду подходящей фразы в нужный момент или вообще не буду понимать, что делать». Словом «кажется» он указывает на иллюзорность, неуверенность. Т. е. видит картинку: вот психотерапевтический кабинет, сидит клиент, которому нужно говорить подходящие фразы. У терапевта есть чуланчик, где лежат подходящие фразы, и он не успеет туда «нырнуть», чтобы выбрать подходящую фразу. «не могу сказать подходящую фразу» -- это начало паники. И «не буду понимать, что делать» - развитие паники.

Всегда ли так бывает? Нет, терапевт говорит, что умеет помогать, но в другой ситуации. Когда я не в «короне психолога», а когда есть я и есть человек, я знаю, что говорить и что делать.

«Эта неуверенность связывает меня по рукам и ногам» -- уже называние своего симптома. То есть есть Я и есть Неуверенность, которая это Я связывает.

Картинка итоговая: ест вдохновляющий супервизор, который говорит: ты начни, а дальше само пойдет. Супервизор действует противоположно Неуверенности.

Эмпатия: я правильно понимаю, .что Вы испытываете оцепенение и страх, когда начинаете работать с клиентом.

Кларификация: правильно ли я понимаю, что Вы часто перед началом сеанса проигрываете в уме такую ситуацию, что Вы не можете сказать ни слова…

Маевтика: правильно ли я понимаю, что терапевт должен быть абсолютно раскован, сразу выпаливать как пулемет любые слова?

Интерпретация:

Ситуация 2. Клиент жалуется: я толстая. Т. е. есть человек, он оценивает себя. И результат этой оценки: я такая-то (толстая).

«Я хочу сбросить вес» (рисунок: скала, на ней вес, она хочет его сбросить).

«Я не хочу быть толстой. Я устала быть толстой» (нагнетание, рубленные фразы). Уже это допекло. Прием усиления.

Дальше после этих жалоб и нагнетания терапевт мог бы подумать: какая она несчастная. Но клиентка говорит так: «Мне кажется, я очень счастлива внутри себя». Здесь слово «кажется» можно стереть. Оно звучит как «мне неприлично признаваться, но я очень счастлива внутри себя». Т. е. есть некое внутреннее пространство внутри себя, где я счастлива.

«А вес мешает жить полноценной жизнью». Человек счастлив, но… Вес – препятствие на пути к полноценной жизни.

Нам нужно ответить.

Попробуем ответить сначала с помощью эмпатии. Общая идея эмпатического ответа: мы пытаемся расслышать не то, что человек говорит, а то, что он чувствует, и возвращаем ему это его чувство. Какие чувства: отвращение, отчаяние, раздражение, тяжесть. И в связи с каким аспектом данной ситуации. «Правильно ли я поняла, что Вы чувствуете отвращение к своему внешнему облику?» «Вы не принимаете свое тело на пути к своей счастливой жизни». «Правильно ли я понимаю, что Вас раздражает Ваше отражение в зеркале. Структура фразы: оператор понимания и чувство, которое человек испытывает. Попробуйте войти в жизненный мир человека и почувствовать, что в Вас откликается в связи с этой жалобой. Эмпатическая фраза должна быть «немножко вопросительной». В чем смысл оператора понимания и «немножко вопросительной интонации»: мы показываем клиенту, что главное слово останется за ним. Почему не полностью вопросительная? Если будет слишком вопросительной, мы попадаем в другую коммуникацию, где мы расспрашиваем («Давно ли это, милочка, у вас?») и за нашими вопросами скрывается некая наша идея. Но если мы верим, что это она будет переживать (свою полноту, например), то наша задача – только поддерживать этими полувопросительными интонациями.

Кларификация. «Правильно ли я понимаю, что вы размышляли над причинами этого состояния, но пока у Вас нет точного ответа?» Нужно сделать работу на уровне сознавания, когда клиент активен. В чем смысл работы на этом уровне? Мы хотим поддержать проработку ситуации, интеллектуальную, содержательную, волевую. Клиент пытается как-то с этим справиться, проводит умственную и волевую работу. Нужно принять решение, оценить ситуацию. И мы поддерживаем эту работу. Общая формула реплики: оператор понимания + вы думаете то-то… у вас перед глазами такая-то картина. То есть нужно сказать либо о ситуации, либо о наблюдателе и его действиях. Цель кларификации: поддержка переживания клиента на уровне сознавания (обдумывание причин, следствий и т. д.) Клиент делает шаг на уровне сознавания, продумывая какие-то свои идеи. «Когда вы смотрите в зеркало, вы видите…,»

Маевтика. Что есть жалоба клиента? Она указывает на какой-то факт, объективные обстоятельства, которые не соответствуют какой-то норме. Когда мы говорим эмпатические реплики, мы скорее поддерживаем жалобу. Когда говорим на уровне кларификации, мы скорее поддерживаем факты и действия. Когда мы говорим на уровне маевтики, мы выявляем те убеждения клиента, которые факты превращают в жалобы. Поэтому, раз человек жалуется на то, что он толстый, есть какие-то убеждения в том, что норма – быть худой (истощенной, изможденной). Наша задача – выявить эти убеждения. Мы не будем с ними спорить. Наша задача – показать клиенту эти убеждения, дать отрефлексировать. Часто эти нормы человеку кажутся самоочевидными и не замечаются. «Правильно ли я Вас понимаю, что Вы убеждены в том, что толстые люди не живут полноценной жизнью». Реакцией клиента скорее всего будет замешательство «Да.. нет…» Мы стимулировали рефлексию. У нас нет задачи корректировать убеждения человека. Значение слова «маевтика» -- греч. "родовспоможение». Сократические беседы. «я не знаю истины, ее знает собеседник, я помогаю ему родить истину». «Правильно ли я понимаю, что счастливы только люди с весом менее 60 кг?»

Интерпретацией в рамках ПП пользуются, но не на первой ступени. Нужно иметь довольно большой материал. Смысл интерпретации: она объясняет из некоторой априорной модели, почему человек что-то чувствует или думает. У меня есть идея, и я накладываю факты жизни человека на эту идею. Интерпретация вводит целостную конструкцию, которая объясняет смысл событий, о которых говорит клиент. Тут оператор понимания уже другой. «Не думаете ли Вы… не кажется ли Вам… нельзя ли объяснить ли это тем-то и тем-то». В интерпретации есть объяснение (вот причины, почему Вы толстая…) Классический ход: все проблемы из детства… Вы жертва своих родителей, которые требовали: ешь, ешь, ешь…

Домашнее задание

1. Прочитать две статьи (которые вышлют). Одна «Уровни переживания и методы психологической помощи» и «Семиотика и техника эмпатии».

2. На одну и ту же фразу клиента построить пять разных эмпатических реплик. «Я толстая. Я хочу сбросить вес. Я не хочу быть толстой. Я устала быть толстой. Мне кажется, что я очень счастлива внутри себя, а этот вес мешает мне жить полноценной жизнью».

3. Провести аутопсихотерапевтический сеанс. 5 фраз клиента, 5 фраз терапевта. Только эмпатические фразы.

Практическое занятие 24.09.15

Эмпатия

1) Оператор понимания, 2) персона, 3) эмпатический знак, который состоит из модуса переживания (испытываете страх, охватывает страх – разные контакты с переживанием), переживание, связь, предмет и 4) Другой (часто человек обращается не к вам, а к кому-то другому).

«Правильно ли я понимаю, что Вам очень больно?» Эмпатическая реплика? Вроде бы да. Но боль тут получается очень большая, она охватывает все время, всю жизнь клиента. Иногда такие реплики тоже необходимы, но они очень общие. Есть много уточнений. Например, привязка по времени: там и тогда (в прошлом или в будущем, но не здесь) и здесь и теперь. Глобальное деление всех эмпатических реплик: здесь и теперь и там и тогда. Эмпатические реплики «здесь и теперь» должны четко зафиксировать момент: «Правильно ли я понимаю, что сейчас, когда Вы рассказываете о ссоре с сыном, вы чувствуете возмущение и растерянность?» Должна быть точная локализация момента. Обычно «сейчас» – это время консультации.

Хронотоп – это место и время. Может быт встроен не только в эмпатические реплики, но в другие (например, в кларификационные). Зачем может быть нужна эмпатическая реплика «здесь и сейчас»? «Меня охватил страх»: наблюдаемое активно, наблюдатель пассивен. Это уровень переживания, нам нужно вывести человека на этот уровень. Поэтому когда мы строим эмпатическую реплику, мы стараемся скорее встроиться в чувство клиента, чем побудить его к какой-либо активности. Если мы будем строить эмпатические реплики, клиенту будет с нами комфортно. Люди уверены, что понять можно только сознательно (это уровень созавания), но человека можно понять и через чувство (уровень переживания). На этом уровне нет логики, но на нем человека тоже можно понять. Если у вас трудности контакта с клиентом, первый уровень, который поможет этот контакт установить – это уровень эмпатии. Это прикладная функция эмпатии – установить контакт. В нашей терапии эмпатия – это не только прикладная функция, это способ работы, способ понимания клиента.

Функция эмпатической реплики – поддержать клиента, помочь ему удержаться в том состоянии, которое важно. Бывает, что это переживание запрещено, и человек прикоснулся к нему – и отпрыгнул. А психолог, проговаривая чувство, которое человек не может назвать, позволяет побыть там. Эмпатия позволяет удержаться в некотором состоянии, которое, по мнению психолога, значимо для клиента. Нам нужно, чтобы процесс переживания развернулся, тек. Эмпатия – удобный метод, который позволяет разделить чувства клиента, усилить, пережить вместе с клиентом. Бывают невыносимые чувства, из которых клиент «выскакивает». Психолог усиливает переживание. Или ослабляем переживание: «Правильно ли я понимаю, что, когда Вы вспоминаете об этом, у Вас до сих пор саднит» (т. е. там и тогда было очень плохо, а здесь и теперь остался только отголосок).

Пример с репликой клиента «Я толстая».

«Правильно ли я понимаю, что Вас охватывает вдохновение, когда Вы представляете свою жизнь, когда Вы удовлетворены своей фигурой».

Есть наблюдатель, который «смотрит кино», и в нем он похудевший. Здесь есть описание события (уровень сознавания). Фокус внимания сместился в конец фразы, а там – развернутое описание. Поэтому это смешанная реплика, и эмпатическая, и кларификационная. И тут задается контекст судьбы, у человека жизнь поменялась. Этим фраза хороша. Какие минусы. У нас задача разделить то переживание, которое есть. А человек чувствует себя ужасно (он толстый). Нам важно услышать, почему плохо. Клиент говорит где-то о вдохновении? Вдохновения по поводу будущего в реплике не было. В хорошее зачем нам встраиваться? Человеку и так хорошо. Мы должны помогать там, где плохо. И мы должны разделять то, что есть, а не то, что будет.

«Правильно ли я понимаю, что уже некоторое время Вы чувствуете усталость от недовольства своим весом?»

Немного перегруженная фраза. Изменим ее: «Правильно ли я понимаю, что Вы недовольны собой и ужасно от этого устали?» Если человек пришел в тяжелом эмоциональном состоянии, старайтесь, чтобы фразы были короче.

«Так ли я понимаю, что Вас пронизывает уныние и удурченность из-за несоответствия Вашего тела Вашему идеалу?»

Из-за – это к сознаванию.

Один из критериев построения эмпатической реплики – это критерий обратной реконструкции. Когда из реплики терапевта мы можем восстановить, что сказал перед этим клиент.

Когда фраза очень большая и конфликтная внутри (например, клиент счастлив и несчастлив одновременно), мы должны отразить и то, и другое.

Персона во фразе.

«Так ли я поняла, что Вас как женщину переполняет желание стать стройнее?» Клиент может возразить: «Не то, чтобы меня переполняло это желание… внутри-то я счастлив!» Это хорошая фраза, но она откликается только на одну из персон клиента. И еще минус: мы снизили здесь остроту переживаний. Человек может быть немного обижен. Это скорее про запрос клиента. Фраза делового менеджера, но тут мы немного недослушали человека. Мы откликаемся здесь только на часть переживаний.

Правильно ли я понимаю, что Вы как женщина испытываете неудовлетворенность своим внешним видом из-за лишнего веса?

Здесь используется «из-за» (причина и следствие). Клиент будет соскальзывать на уровень сознавания. И мы не точно отражаем силу переживания. У клиента ужас-ужас, а мы использовали слово «неудовлетворенность». Сильный клиент начнет давить: «да, и еще вот это». А слабый клиент согласится.

Одна из функций – разрешение чувствовать это чувство. А если мы игнорируем чувство, мы не даем на него разрешение. Конечно, если к нам пришел клиент в аффекте, мы можем не обязательно разгоняться в этом аффекте, а перевести клиента на уровень сознавания, чтобы человек проснулся и понял, где он и с кем разговаривает.

Нужно отразить чувство клиента. Если клиент чувствует, что его не слышат, то он усиливает (тон, звук, аргументы)…. Если клиент раздражается и объясняет вам одно и тоже, это означает, что вы его не слышите.

Зачем персона в эмпатической реплике? В конфликте сталкиваются две персоны. Одна – современная красивая женщина (конечно, стройная) и вторая – счастливый человек внутри себя, которому не очень принципиально, толстый он или худой. И этот счастливый человек смотрит на себя в зеркало и понимает, что что-то не то. Мы выделяем эти персоны, чтобы было понятно, какое чувство какая субличность чувствует. Кто чувствует унылость, а кто – счастье. Это позволяет нам понять клиента.

Люди часто реагируют на персоны сильнее, чем на переживание, которое они описывают. «Вы как хорошая мать». «Вы как ответственный человек». Часто, когда клиенты слышат выделение Персоны, они начинают спорить. Различных «Я» у человека бывает много. Хорошо войти с ними в контакт, и посмотреть, как они устроены. Если мы не расслышим Персоны, мы будем обращаться к Клиенту слишком упрощенно. Персоны позволяют дифференцировать внутренне пространство Клиента (который является главным дирижером этого пространства). И говорим ему: «У тебя есть внутри Счастливый человек, которому вес не слишком важен, и есть Стройная женщина. Что ты будешь с этим делать?»

«Помогите мне заставить себя сделать Х». Тут клиент приходит с Саботирующей Частью. Нельзя в это встраиваться, так как тут будет символическое уничтожение важной части клиента. Все части важны. Ленивая часть, например, может помогать не сойти с ума на работе. У нас стоит задача выслушать все части, и, никого не убив, всех примирить.

В нашей реплике тело может быть Персоной. Клиент так себя и видит: толстое тело и внутри счастливый человек. Вообще, когда клиент приходит с запросом что-нибудь с собой сделать, исцелить, избавиться, мы должны очень внимательно его слушать, так как попытки «убийства» этой части не привели к успеху ранее у клиента. Не надо поддерживать клиента в «убийстве», это неубиваемо, как правило…нужно полюбить всех, и «издерганного родителя», и сопротивляющегося «внутреннего ребенка». Мы должны выслушать всех и сделать так, чтобы они друг друга услышали.

Поэтому, если человек борется, нам важно понять, с чем он борется. Может быть, это и не лень.

Если к нам пришел человек худой, но он чувствует себя толстым – нам хочется его сразу разубедить. Этого делать нельзя! Мы исходим из критерия доверия к переживаниям человека. Он так себя чувствует, и мы ему верим. Это психологическое ощущение веса. Он психологически чувствует себя тяжелым. И все попытки похудеть не убирают его ощущение тяжести. Оказывается, что дело вообще не в весе. «Правильно ли я понимаю, что Вы чувствуете телесную тяжесть». Мы не должны врать (мы видим худого человека) и одновременно мы должны поддержать ощущения, что он чувствует себя толстым. Мы в контакте с его чувствами, а они не врут. Мы с чувствами его в контакте, а не с картинкой, которую мы видим.

Можно поддержать в чувствах даже человека в психозе, который видит рептилоидов, которые его облучают. Мы можем отразить это так: «Правильно ли я понимаю, что Вы чувствуете страх».

Нам остается доверять, слушать и отражать чувства.

Домашнее задание!

Построить пять кларификационных реплик и провести аутосеанс кларификации. Принести на следующее занятие. Прочитать статью про кларификацию.