Vizualnoe_kak_nasilie_2007

~~~~~~~~ 4ана Хеяхер

столпотворения. В первом выпуске дети превратили аккуратную оранжерею Ботанического сада в джунгли, наполненные криками и воплями. Дети

хватали друг дружку, жевали свои пеленки, упол­

зали с предназначенных для них мест и засыпали.

Камеры неоднократно снимали матерей и обслужи­ вающий персонал, мечущийся из стороны в сторону, пытающийся поймать детей и заставить их сидеть смирно. Эта комедия беспорядка завершилась долго­

жданным снимком, ставшим идеальной визуальной метафорой дилеммы эпохи после 9/11: «Дети 9/11»

продавали мечту о возвращении патернальной функ­ ции, гетеросексуальности и власти Отца в условиях национальной трагедии. Чтобы подчеркнуть это, интервью с вдовами об их мужьях сопровождались демонстрацией фотографий погибших и новорож­ денных. Снимки чередовались таким образом, чтобы подчеркнуть физи~еское сходство, передачу по на­

следству отцовских черт, в попытке поддержать кол­ лективную веру в фикцию семейного - и националь­

ного - единства.

«КРАСНЫЙ, БЕЛЫЙ И ТЫ»

ИЗ множества патриотических товаров потребле­ ния, приносящих прибыль, наиболее распространен­ ной стала наша национальная торговая марка, «old glory», американский флаг. В соответствии с опу­ бликованными недавно данными, всего за 2001 год их было продано на рекордную сумму в $ 51.7 млн. Конечно, согласно этим же данным, шестьдесят семь процентов этой продукции произведено в Китае, но знают ли об этом большинство американцев и вол­ нует АИ их это, остается вопросом". Что действи­

теАЬНО имеет значение, так это участие внекоем

коххективном принуждении вывешивать фхаг и демонстрировать его пуБАике как часть своей соб­

ственной уникальной политической идентичности после 9/11.

Ирония здесь состоит в том, что в жевании

соучаствовать патриотизм американцев принимает

аБСОАЮТНО одинаковые формы: потребхение китче-

28SunSpot.Net. Source: Baltimore Sun, September 11, 2002. Accessed October 15, 2002. http://www.sunspot.net/

---- Национализмкак то8ар:nрода8ая9/11 ~---

вой массовой продукции (в данном случае - амери­ канского флага). В больших и малых городах, по всей территории Соединенных Штатов вам не придется долго искать изображение американского флага, вы­

ставленное напоказ: торговцы украшают им свои ви­

трины для демонстрации своего единства с героями

9111 или, в ряде случаев, чтобы показать, что в за­ ведении хозяйствуют не иммигранты. Коммерческие, государственные и образовательные вебсайты поме­ щают изображение флага на своих домашних страни­ цах. Магниты и коврики для мыши в виде флага укра­ шают кабинеты и офисные отсеки от Аос-Анжелеса до Бангора. После событий 9/11 четыре ведущие телевизионные компании - АВС, CBS, NBC и FOX - изменили свои логотипы, обычно заметные в виде

прозрачного значка в нижнем углу экрана, так, что

они теперь имеют сходство со звездами и полосами,

добавили красного, белого и голубого цвета, несмо­ тря на то что это дезориентирует внимание. Ведущие ток-шоу, дикторы новостей, репортеры и даже герои драматических и комедийных сериалов начали носить значки, приколотые на отвороте, красные, белые и голубые брошки или предметы одежды с нашивками. В продажу поступили рубашки, джинсы, свитера, спортивная одежда, обувь с вышитым или нашитым флагом. Ведущие модельеры, следуя тенденции и

учитывая то презрение, которое американцы демон­

стрировали по отношению к их фирменным знакам после 9/11, заменили свои логотипы на американ­ ский флаг. 9/11 стало значительным событием для мира моды. Началась настоящая флагомания, так же как это было, когда 24 марта 1991 года «Чи­ каго Трибьюн Мэгэзин» поместил в разделе моды статью, описывающую войну в Заливе как средство личного самовыражения и озаглавленную «Крас­ ный, белый и ты»29. После 9/11 эти цвета прошли аналогичную культурную трансформацию по отно­ шению к субъекту-гражданину, рассматриваемому исключительно как субъект-потребитель. Коммо­ дифицированный как модный объект американский флаг стал необходимым элементом рынка. Украшен­

ные им витрины служат дополнительным стимулом

29 Cited in: Berlant and Freeman. Queer Nationality.