Глава 2 Деятельность Греко-католической церкви в 1989-2014 гг.
Перед тем как начать рассказ о деятельности греко-католической церкви в конце XX- начале XXI века нужно вернуться в прошлое, а именно в то время когда греко-католическая (униатская) церковь появилась на белорусских землях.
В 1596 г. на белорусских землях была заключена Брестская церковная уния, по которой на территории Беларуси появилась новая конфессия – униатство.
Уже к концу 18 века на землях Беларуси униатство являлось самой распространенной конфессией. Из всего населения Беларуси униатами были 70 %, по сравнению с сегодняшним днем не наберется и 1% .
Но уже в 1839 г. произошел Полоцкий церковный собор, который положил конец существованию униатства на территориях белорусских губерниях, и только в 1989 году БГКЦ удалось более или менее закрепиться. Конечно, были попытки вернуть униатство раньше, например восстание 1863 года. Но восстание потерпело поражение, так как народ не поддержал восстание. Еще одна попытка была в начале 20 века, когда униатская церковь находилась во внимании белорусского национального движения. Наиболее активные деятели движения группировались вокруг газеты «Наша Нива». Один из лидеров БСГ Антон Луцкевич утверждал, что униатская церковь до ее ликвидации была опорой белорусского народа.
В 1910 г. вышел труд Ластовского «Короткая история Беларуси», в которой он написал, что униатская церковь 243 года и за это время она пережила много перемен и стала настоящей народной верой.
Очередной попыткой вернуться униатской церкви была Вторая Мировая война. В 1940 г. греко-католический митрополит А. Шептицкий назначил первым в 20 веке греко-католическим экзархом Беларуси Антона Неманцевича. Однако его деятельность продолжалась очень короткий период времени так как Неманцевич погиб в конце 1942 года в гестапо.
Важным периодом для БГКЦ стало время со 2 половины 80-х годов 20 века, когда вновь обострилась проблема униатства, вновь стала обсуждаться в белорусском обществе [1].
Молодежные национально-культурные и демократические организации, в первую очередь «Толока» (лидер Винцук Вечёрко), которая являлась лидером «Конфедерации белорусских обществ» (всего 66 обществ) потребовали возобновления деятельности белорусской греко-католической церкви. К 1988 году «Толока» имела всего лишь 55-60 участников [1;2].
Вплоть до 90-х годов 20 века приходы белорусских греко-католиков существовали только в эмиграции в Париже, Лёвене, Чикаго, Лондоне. В 1960 г. Святой Престол назначил Чеслава Cиповича, белорусского греко-католического епископа, проживавшего в Лондоне, Апостольским визитатором для белорусов — греко-католиков по всему миру. Его преемниками стали Владимир Тарасевич (1983 г.) и Александр Надсон (1986 г.) [3].
На организационном съезде БНФ в Вильнюсе (Литве) в июне 1989 г. был выдвинут тезис об униатстве как белорусской национальной церкви. Он вошел в принятые программные документы. В разделе «Религия и общество» программы БНФ было записано: «Униатство, возникшее в конце XVI ст. как объединение православной и католической церквей, на протяжении XVII-XVIII столетий стало самым массовым в Беларуси вероисповеданием, последовательно использовало в богослужении белорусский язык, и было запрещено царскими властями в первой половине XIX ст.» [1].
После распада СССР и обретения суверенитета Белоруссией в начале 90-х г. белорусские греко-католики вышли из подполья и получили возможность свободного исповедания веры. Движение греко-католиков возглавил вернувшийся из-за рубежа (Лондона) Александр Надсон. Борьба за восстановления деятельности БГКЦ привела к развитию конфликта с православной церковью [3, 22].
В 1990 г. вышел журнал «Уния» и был основан первый приход, не смотря на сопротивление КГБ БССР [7].
Первый греко-католический священник на территории Беларуси в марте 1990 года. Сразу после объявления независимости Беларуси у власти оказалось много греко-католиков или проуниатски настроенных политиков, например, Зенон Позняк [5].
В этом же году, 11 марта 1990 г. отец Александр Надсон отслужил в Минске Божью Литургию на белорусском языке, этот день можно считать, днем возрождение БГКЦ на территории Беларуси [22].
С 14-15 августа 1991 г. молодые греко-католики Беларуси принимали участие в XI Международном дне молодежи в Ченстохове (Польша), на которой присутствовал Иоанн Павел II [76].
Вскоре в СМИ развернулась дискуссия о роли и месте религии, особенно остро стал вопрос об униатской (греко-католической) церкви. Пик религиозных споров пришёлся на начало 90-х годов 20 века.
Общественные взгляды по отношению к греко-католикам снова разделились. В этот период времени судьба белорусских греко-католиков Беларуси не очень интересовала представителей римо-католиков, они не вмешивались в идеологические споры, по сравнению с представителями православной церкви.
Православные священнослужители активно участвовали в полемике, старались активно препятствовать становлению униатской конфессии. Они активно выражали свое негативное отношение к униатам. Примером служит публикация в газете «Литература и искусство» от 14 февраля 1992 г. преподавателя Минской духовной семинарии – Сергея Гардуна под названием «Миф про униатство как национальную религию». В своей статье Гардун делает такое заключение, что униатство – это агрессия католицизма против православной церкви.
Также, Гардун пишет, что БГКЦ не может рассчитывать на обращение в веру безбожников и им только остается делать только вести антиправославную пропаганду. Аргументировал свое негативное отношение Гардун ,обращаясь к примерам прошлых событий. В статье он пишет, что уния в XVII в. распространялась жестокими и насильственными методами. Также, он привел пример ситуации, которая проходила во время написания статьи (начало 90-х годов 20 в.) в Западной Украине. Там униаты врывались в православные храмы во время богослужений, захватывали храмы и били священников.
Но не только Гардун высказывался против БГКЦ. В 1993 г. в польском журнале «Kultury» (№7-8) на данный момент бывший, а в то время действующий экзарх всея Беларуси, митрополит Минский и Слуцкий – Филорет (Кирилл Варфоломеевич Вахрамеев). В этом интервью польскому журналу Филорет утверждает, что БГКЦ свое отжило на Беларуси и его беспокоит ситуация на Украине, и утверждает, что Ватикан и польский костел готовит униатов для экспансии на Беларусь [4].
Особым событием в жизни БГКЦ было празднование 400-летия Брестской унии в 1996 г. в городе Могилеве. На празднование главного праздника белорусских греко-католиков прибыли гости из других стран, в том числе на нем был префект конгрегации Восточных церквей Ватикана кардинал Сельвестрини и архиепископ Перемышля УКПЦ Иван Мартиняк [7].
Еще одним важным событием для греко-католиков Беларуси стал приезд папы Иоанна Павла II на Украину в 2001 г., куда на встречу прибыла самая крупная делегация из Беларуси, численностью 200 человек. Белорусы участвовали в паломничестве и поддерживали возгласами «Держитесь» и «Мы с вами» [7].
В 2008 г. в неделю Томаша и неделю Божьей Милосердности в Молодеченском приходе Христа Человеколюбца произошло Богослужение. С Минска на праздник традиционно прибыли пилигримы. Минская молодежь Межпарафиального греко-католического хора «Прасфера», начала праздник песнями Акафисту имени Исуса. Литургия была необычной, прислуживали семинаристы с Минска и Витебска. Всех гостей приветствовал священник прихода отец Евгений Усошин. Возглавлял литургию отец Андрей Абламейка. С речью до верующих выступил отец Андрей Сидорович. Богослужение закончилось молитвой перед образом Христа Человеколюбца и песней «Магутны Божа»[8] .
В субботу, 5 апреля 2008 г. в приходе Святого Язэпа прошел семинар для пономарей Алтарного братства. В семинаре принимали участие 10 священнослужителей Минских приходов. Ответственным за подготовку и проведение семинара был отец Андрей Буйнич. Участники семинара прослушали три лекции, которые касались трех важных тем: «Духовная жизнь», «Литургийная жизнь» и «Личная молитва»[9] .
25 мая 2008 г. прошло совместное праздничное шествие греко-католиков и римо-католиков по улицам Минска, которое было посвящено празднику божьего тела. Верующие прошли с праздничными дарами по проспекту Независимости до Красного собора. По ходу шествия 4 раза останавливались и читали Евангелия и предания. Первый раз останавливались - на площади Победителей, второй – возле дворца Республики, третий – перед Красным собором, последний, четвертый – возле кафедры [10] .
В воскресенье, 1 июня 2008 г. с благословения Апостольского визитера архимандрита Сергея Гаека ,во всех приходах БГКЦ произошла молитва за святость священников. В приходе Святого Язэпа, молитву возглавил отец Евгений Усошин, где он попросил всех прихожан усиленно помолиться за святых [11].
Также, в 2008 г., а именно с 18 по 22 июня Беларусь посетил Государственный секретарь Католической церкви Ватикана – Торчизо Бертони. Связи с этим БКГЦ попросила каждого своего верующего об личной духовной подготовке в честь приезда в Беларусь, государственного секретаря Ватикана. Священники призывали молиться Святой Богородице в приходах, семье и индивидуально на протяжении 9 дней, начиная со вторника 10 июня 2008 г. В четверг, 19 июня 2008 г., в Минске произошла встреча в приходе «Святого Язэпа» на ул. Орджоникидзе, Торчизо с духовенством и представителями приходов БГКЦ. На встрече, он зачитал послание Бенедикта XVI, также посетил и участвовал в богослужениях в приходах: Пинска, Гродно и Минска. На встрече с Торчизо присутствовали также представители римо-католической церкви, например, Минско- Могилевский митрополит Тадеуш Кондрусевич [12,13].
1-2 июля 2008 г. в агрогородке Будслав Мядельского района Минской области прошел праздник Будславской Божьей Матери, в котором принимали участие греко-католики. Греко-католический хор «Прасфера» пел акафист до Божьей Матери. На греко-католической Литургии присутствовали тысячи римо-католиков, и наоборот на литургиях римо-католиков присутствовали униаты [14].
В субботу, 12 июля 2008 г. прошло ежегодное паломничество (XIV) греко-католиков с Витебска до Полоцка задержались возле деревни Струньня возле Полоцка, где стоят кресты. Эта деревня знаменита тем, что кресты стоят на месте где раньше была резиденция униатских митрополитов. В деревне прошла панихида за священнослужителей, монахов и верующих Униатской церкви. Возглавил панихиду архимандрит Сергей, в рамках панихиды было вспомнено 65 летие мученической смерти Экзарха белорусских греко-католиков отца Антона Неманцевича в минской тюрьме, в 1943 году. В паломничестве принимали участие гости с России, Украины, Польши, Бельгии, Франции [15].
13 июля, каждый год греко-католики отмечают день воспоминания Благословенной Марьяны Бернатской. Каждый год в деревне Наумовичи, что на Гродненщине собираются на совместную молитву римо- и греко-католики. Например, в 2008 г. на воспоминании было зачитано Пастырское приветствие отца архимандрита Сергея Гаека [16].
8-9 августа 2008 г. в деревне Росица, Верходвинского раена, Витебской области прошли ежегодные торжества в честь мучеников Антона (Ляшкевича) и Юрия (Каширы), иеромонахов Ордена отцов-мариянов. Они принадлежат до числа 11 новомучеников, которых в число включил папа Иоанн Павел II в 1999 г. Литургию возглавлял Витебский священник Владислав Блин, который в предании говорил, про пример мучеников Антона и Юрия является ответом до верности Христу в ежедневных жизненных ситуациях[17] .
С 19 по 23 августа 2008 г. на территории Украины проходила 3 заключительная сессия Собора монахов УГКЦ по теме «Служение и послания богослужебных деятелей». Сама сессия проходила в помещении Львовской духовной семинарии Святого Духа. Активное участие в работе Собора и конференции принимала монахиня БГКЦ – сестра Виктория Чекан, которая поделилась сведениями униатского служения в Беларуси [18] .
16 октября 2008 г. в соборе святых Сымона и Алены в Минске, прошла молитва в честь 30 летие избрания кардинала Кароля Вайтилы на должность Святого Петра. Возглавил молитву Апостольский Нунций в Беларуси, Высокопоставленный Владыка Архиепископ – Мартин Видавич. Ему прислуживали Апостольский Визитер БГКЦ в Беларуси Архимандрит Сергей (Гаек), Протопресвитер Андрей Абломейко. Также Видавичу прислуживали: минские греко-католические священники: отец Похом Ковалев и отец Евгений Усошин , отец Алесь Шевцов с Полоцка и отец Андрей Буйнич с Лиды, и минские священники латинского обряда отец Петр Белевич и ксендз Владислав Завальнюк- хозяин собора. На молитве присутствовал Посол Польши в Беларуси – Генрих Литвин вместе с дипломатическими работниками. Речь произнес Секретарь Апостольской Нунциатуры – Криспин Дубель. Он вспомнил слова Иоанна Павла II «Не бойтесь! Откройте широко двери Христу!».
Верующие двух обрядов благодарили Господа и молились за канонизацию Иоанна Павла II. После этого несколько хоров представили музыкальную программу до памяти Иоанна Павла II [19].
9 ноября 2008 г. в греко-католическом приходе в Полоцке прошел праздник Опекуна прихода - святого мученика архиепископа Язафата. Праздник проходил в течении двух дней. В первый день, в субботу, праздничную вечернюю молитву служил – настоятель прихода отец Александр Шевцов. Пел на службе хор «Прасфера» с Минска. На второй день, утром была отслужена Ютрань, на которой много раз была произнесено молитвенное поздравление святого мученика Язафата «Радуйся, нерушимый столб единости». Литургию возглавлял Апостальский Визитар отец Сергей Гаек [20].
В австрийском городе Гаминг с 4 по 6 марта 2009 г. проходил Международный Симпозиум по теме « Миссия восточных католических церквей». Симпозиум был организован под совместным руководством Архиепископа Вены – Христофора Шенборна и Первоиерарха УКГЦ, Верховного Киевско-Галицкого Архиепископа – Любомира Гузара.
Также, на Симпозиуме присутствовала делегация БКГЦ, в нее вошли: Апостольский Визитор - Архимандрит Сергей Гаек, канцлер курии Апостольского Визитора в Минске – протопресвитер Андрей Обломейко и студент Теологического факультета Католического университета в Айштате (Германия)- Александр Авдеюк. 6 марта 2009 г. в Симпозиуме Общей дискуссии бискупов, принял участие Сергей Гаек [21].
25 марта 2009 г. в Польше греко-католики отмечали 65 летие смерти Благословенного Святого мученика Амильяна Ковча. Праздник возглавили греко-католический митрополит Перемышельский- Варшавский – Высокопоставленный Кирьян Мартиняк, и римо-католический архибискуп-митрополит Люблинский –Юзаф Житинский. На празднике, также присутствовали представители БГКЦ – Апостольский Визитор архимандрит Сергей (Гаек) и священник греко-католической общины Бреста – отец Игорь Кондратьев. Праздник начали с молитвы по умершим в концлагере Майданак, потом был зачитан Декрет Первоиерарха УГКЦ - Кира Любомира Гузаря. После прочтения декрета представители 15 епархий, среди которых были и представители БГКЦ взяли себе землю с концлагеря, на территории Беларуси она храниться в Бресте. Храм в Бресте был выбран Гаеком потому, что Брестский приход является самым близким до концлагеря [23].
7-10 июня 2009 г. Беларусь посетил глава Французкой греко-католической церви Архиепископ Лиона – Кардинал Филипп Барбарен. Кардинал вместе со своей делегацией встретился с иерархами разных конфессий Беларуси, а именно: Митрополитом Филоретом (Православная церковь), Митрополитом Тадеушем Кондрусевечем (Римо-католическая церковь) и Архимандритом Сергеем Гаеком (Греко-католическая церковь).
9 июня 2009 г. французская делегация посетила: Жировичи, Слоним и Альбертин. В соборе святого Андрея в Слониме, где находиться копия чудотворной Жировической Иконы Божьей Матери прошла Святая Имша, которую возглавил Кардинал Филипп, которую вместе с священниками латинского обряда служили греко-католические священники: отец Андрей Крот (Гродно), отец Андрей Буйнич (Лида) и Алесь Шевцов (Полоцк). Все закончилось молитвой возле установленного креста в Альбертине [24].
В воскресенье, 14 июня 2009 г. в римской базилике «Санта Мария Мажжоре» произошла епископская хиротония Владыки Кирилла (Василя) нового Секретаря Конгрегации Восточных Церквей. В хиротонии по особенному приглашению Владыки Кирилла участвовал Архимандрит Апостольский Визитор БГКЦ – Сергей Гаек, отец Андрей Абломейко, также присутствовали: иеромонах Леонтий (Тумовский) и римский семинарист БГКЦ – Андрей Гайдукевич.
После хиротонии делегация БГКЦ поздравила Владыку Кирилла, а Архимандрит Сергей (Гаек) передал ему капсулу с землей с места мученичества святого Язафата, архиепископ Полоцкого [25].
С 1 по 2 июля 2009 г. в Будславе проходил всебелорусский праздник иконы Будсловской Божьей Матери. С разных частей Беларуси в Будслав приехало несколько тысяч верующих. По традиции до праздника присоединились и верующие БГКЦ. Благодаря ответственности семинаристов БГКЦ во время праздника работала информационная палатка БКГЦ, в которой можно было получить информацию по истории деятельности Церкви, приобрести религиозную литературу, памятные иконы и значки.
В день праздника греко-католические священники отслужили урочистую Святую Имшу [26].
С 7 по 12 июля 2009 г. проходила XV греко-католическое паломничество с Витебска в Полоцк. В 2009 г. она прошла под девизом «Крест Христа – знак любви». В первый день паломники прошли 40 км. И дошли до Шумилина, где их встречали монахи-миссионеры Облаты Божественной Девы Марии. Второй день был посвящен дню молитвы за священников и семинаристов, третий день был посвящен молитве за молодежь Беларуси, а четвертый день был посвящен молитве за БГКЦ [27,28].
С 14 по 18 июля 2009 г. представители БКГЦ принимали активное участие в международной конференции «Конгресс Поклонения», который был организован группой «Эммануэль» во французском городе Парай-ля-Мониаль. На конференции присутствовало 70 участников (белорусов, украинцев и поляков). Также, была проведена Божья Литургия, которую возглавил белорусский представитель греко-католической церкви – отец Алесь Шевцов [29].
Особенно важный праздник для греко-католиков Беларуси состоялся 22 августа 2009 г. В этот день в Браслове, была коронована папскими коронами – Брасловская икона Божьей Матери. Святую Имшу возглавил, провозгласил речь и провел коронацию – Архиепископ Кельнский, кардинал Еахим Майснер.
В празднике приняли участие больше 30 зарубежных иерархов, около 200 священников и больше 10000 верующих. После коронации иконы Епископ Витебский Владислав Блин зачитал акт перехода верующих и священников Витебского прихода под опеку Божьей Матери [30].
2 сентября 2009 г. произошла панихида на Кальварийских могилках в честь 11 летия со дня смерти первого декана греко-католической церкви на Беларуси – Яна Матусевича. Также, Ян Матусевич является первым священником Минского прихода Святого Язэпа [80].
С 23 по 25 сентября 2009г., в Одессе, в Немецко-Лютеранской Церкви Апостола Павла проходила международная конференция «Церкви Украины перед вызовом современных гражданских кризисов». Конференция была организована в рамках проекта «Примирение в Европе». На конференции было много гостей, среди которых была и белорусская делегация. Представителем от БГКЦ был отец Андрей Крот [31].
С 27 сентября по 5 октября 2009 г. в польском городе Калиш проходил X Международный Конгресс Юзафалогии, в котором принимали активное участие представители БГКЦ: архимандрит Сергей Гаек и иподьякон Вячеслав Горчаков. Девизом Конгресса был «Святой Язэп – опекун в наше время».
На Конгрессе 30 сентября архимандрит Сергей Гаек выступил с докладом, подготовленным вместе с протопресвитером Андреем Абломейко по теме «Святой Язэп в душпасторском опыте БГКЦ сегодня». В программе Конгресса был еще подготовлено сообщение отца Алеся Авдюка «Некоторые иконы Святого Язэпа в католических церквях византийской традиции», но он не смог принять участие в Конгрессе. Участников Конгресса, особенно представителей с Мексики и Анголы очень заинтересовала многосторонняя деятельность БГКЦ [32].
Также активно в развитии БГКЦ способствуют греко-католические клубы, например Греко-католический клуб интеллигенции имени Святого Кирилла Туровского. В клубе часто проходят лекции, например 23 октября 2009 г. в клубе прошла лекция историка Греко-католической Церкви по теме «Жировичская икона Божьей Матери в духовной истории БГКЦ» [33].
Представители духовенства БГКЦ активно посещают могилы белорусских деятелей культуры за рубежом, например 1 ноября 2009 г. в Москве отец Пахом Ковалев отслужил панихиду на могиле великого белорусского писателя XX в. Василия Быкова [34].
В польском городе Сандомир 13 февраля 2010 г. прошла международная конференция богословов и канонистов «Sacri canones- 20 лет деятельности». В конференции принимали активное участия и греко-католики, а именно Архимандрит Сергей Гаек и протопресвитер Евгений Усошин [35] .
С 12 по 14 марта 2010 г. представители БГКЦ: Апостольский Визитор Архимандрит Сергей Гаек, ассистент Отдела Душпастырства семей - отец Андрей Буйнич с Лиды и двое верующих церкви приняли активное участие в VIII Международном форуме «Гнездненский съезд» [36].
11 августа 2010 г. в Полоцке произошел межконфессиональный семинар-презентация по проблематике «Христианского служения в современном обществе». Семинар был организован добровольным центром «Бетель» Полоцкого греко-католического прихода и римо-католическим приходом святого Андрея Баболи (приход предоставил помещения для духовной встречи)[37].
8 сентября 2010 г. в рамках празднования 280-й годовщины коронации иконы Матери Божьей Жировичской греко-католический молодёжный хор «Просфора» из Минска записал CD-диск. Запись вышла по благословению Апостольского Визитатора для греко-католиков Беларуси Архимандрита Сергея Гаека.
В диск под названием «Покровительницу нашу песнями прославляем»вошел Акафист, который служили отец Пахом Ковалев, отец Александр Шевцов, отец Евгений Усошин. Над текстом Акафиста работали: отец Алесь Авдюк, отец Андрей Крот, отец Сергей Стасевич [38].
Греко-католическая церковь особое внимание уделяет семьям с больными детьми, например 15 октября 2010 г. в Витебске прошел праздничный вечер для матерей которые воспитывают детей с особенностями психического развития. Мероприятие было организовано Христианским волонтерским движением святого Николая, который действует при греко-католическом приходе «Воскресения Христого»[39].
21 октября 2010 г. в библиотеке Национальной академии наук прошла презентация книги Александра Надсона «Солнце твое не закатиться и луна твоя не спрячется». Книга является сборником артикулов по богословию и белорусоведению и она посвящена 80 летию автора [40].
С 23 по 24 октября 2010 г. по инициативе межконфессионального центра «Экумена» прошел богословско-духовный семинар и круглый стол переводчиков библейских и литургийных текстов на белорусский язык, главным участником которого являлся Александр Надсон [41].
Активно стали публиковаться книги об истории униатской церкви. Например, 28 января 2011 г. прошла презентация книги известного белорусского ученого, историка Леонида Лыча «Униатская церковь Беларуси. Этнокультурный аспект». Книга вышла в издательстве «Книгосбор» в конце 2010 г. Презентацию в приходе Святого Язэпа провел кандидат исторических наук Вадим Аниперков, а присутствующий автор рассказал про свою работу над книгой, написанной в конце 90-х годов XX века, и отвечал на вопросы присутствующих [42].
10 октября 2011 г. в Беларусь прибыл новый Апостольский Нунций в Беларуси Архиепископ Клаудио Гуджеротти. Сразу после прилета в Минский аэропорт Минск-2 Гуджеротти выразил радость, что он будет представлять Бенедикта XVI в Беларуси, также он отметил красоту природы Беларуси. В аэропорту его встречали представители Римо-католической и Греко-католической церкви. На встрече униатов представлял Апостольский Визитор Сергей Гаек [43].
С 15 по 17 октября 2011 г. в Москве прошла научно-образовательная конференция по теме «Католическая Церковь в СССР в 20-30-е гг.XX века». Конференцию организовала Католическая Ассоциация «Юна Вос Раша». На конференции выступил и представитель униатства историк-иследователь БГКЦ – Евгений Усошин. На ней он выступил с докладом «Антон Неманцевич – экзарх греко-католиков Беларуси» (Антон Неманцевич греко-католический священник БГКЦ во время II Мировой войны, который погиб в гестапо в 1943 г.)[45] .
C 16 по 18 октября 2011 г. проходил важный праздник в истории БГКЦ, униаты отмечали 415 годовщину Брестской церковной унии 1596 г. В честь этого была проведена Божья Литургия на которой верующие благодарили Бога за Унию, также этот день был посвящен молитве за Бенедикта XVI и его представителя в Беларуси – Клаудио Гуджеротти [44].
C 13 по 15 ноября 2011 г. в Минске проходила международная экуменическая конференция на тему «Православно-католический диалог: христианские этические ценности как вклад в социальную жизнь Европы». В этой конференции принял участие греко-католический историк-исследователь Евгений Усошин c докладом «Совместные паломничества – шанс на углубление католическо-православного диалога»
Завершилась конференция проведением круглого стола по теме «Диалог между религиями и цивилизациями по вопросу социального устройства человечества»[46].
25-26 февраля 2012г. в Барановичах прошел семинар «Евангелизация и новые средства коммуникации». На семинаре медиальную службу Курии Апостольского Визитора БГКЦ представлял отец Андрей Буйнич. Также съезде было объявлено, что в начале сентября 2012 г. в Гродно произойдет I съезд католических масс-медиа [47].
4 апреля 2012 г. при поддержке греко-католической церкви в Молодечно прошла фотовыставка Татьяны Софоновой «Невидимые люди». Она была организована при поддержке греко-католического прихода «Христа Человеколюбца». Фотовыставка была организована для того, чтобы помочь обществу задуматься о такой проблеме как судьбы людей с ограниченными возможностями [48].
В этот же день во время визита в Витебскую диацезию Апостольский Нунций в Беларуси Клаудио Гуджеротти по приглашению Апостольского Визитора архимандрита Сергея Гаека посетил храм греко-католической церкви «Воскресения Христова». Во встречи Гуджеротти с греко-католиками приняли участие: Высокопоставленный по делам религий и национальностей Витебского облисполкома – Сергей Фадеенков, протопресвитер Дмитрий Гришан и греко-католические семинаристы. Во время визита Гуджеротти отметил то, что он видит много неравнодушной молодежи, которая желает служить Господу и Церкви, и такие люди нужны БГКЦ [49].
C 7 по 10 мая 2012 г. Беларусь посещал Секретарь Конгрегации Владыка Кирилл Василь. В первый день своего визита Владыка Кирилл возглавил молебен в приходе святого Язэпа. Молебен проходил в честь города Минска и его жителей , кто отдал свою жизнь за Родину во время II Мировой войны. Вместе с ним молились: Апостольский Нунций в Беларуси архиепископ Клаудио Гуджеротти, митрополит Тадеуш Кондрусевич, Витебский епископ Владислав Блин и священники Западного и Восточного обряда [50].
Также, Владыка Кирилл во время своего визита посетил Слоним и Ивацевичи. Там он возглавил службы в честь памяти умершего в гестапо греко-католического экзарха Андрея Неманцевича и греко-католических деревень спаленных в Ивацевичах, в 1942 году.
В Слониме, Владыка Кирилл принял участие в акафисте перед иконой Жировической Божьей Матери, а вечером в Ивацевичах возглавил литургию [51].
В День Победы 2012 г. Владыка Кирилл посетил мемориальный комплекс «Хатынь», там прошла панихида за жертв военного лихолетья, которую он возглавил. Арцибискуп Кирилл Василь просил всех присутствующих быть каждому братьями друг другу и пожелал, чтобы наше время было полно миром. После панихиды прошла Святая Имша, которую возглавил ксендз Владислав Завальнюк [52].
13 мая 2012 г. в Лондоне (Великобритания) произошло праздничное открытие и освещение обновленного после реконструкции «Marian House», дома греко-католиков Беларуси. Божью Литургию возглавил Александр Надсон в сослужении Сергея Гаека и Яна Майсейчика [53].
В Лиде, 16 мая 2012 г. прошла презентация книги лидского историка Леонида Лавреша «Греко-католическая церковь на Лидчине»[54].
На гала-концерте Международного фестиваля духовной музыки «Могутный Боже» 28 июня 2012 г. присутствовал Апостольский Нунций арцибискуп Клаудио Гуджеротти и произнес там речь, в которой поблагодарил организаторов за подготовку такого важного мероприятия [55].
В 2012 г. разгорелись противоречия между униатской и православной церкви. Причиной, которого стал униатский вопрос и переход Яна Майсейчика из православной церкви в униатскую церковь. Вот комментарии отношение к этой ситуации православного священника и блогера Александра Шрамко и греко-католического священника Андрея Буйнича.
Шрамко, ответил на вопрос, почему в БПЦ остро встал униатский вопрос. Он рассказал, что тема униатства была и всегда будет для православных довольно болезненной, просто этот вопрос приобретает то большее внимание то меньшее и, по мнению Шрамко конфликта никакого нет.
Также Шрамко был задан вопрос, представляет ли БГКЦ какую-то угрозу БПЦ и православию на Беларуси. На этот вопрос он ответил, что «в Беларуси греко-католичество на данный момент слишком слабая и неизвестная большинству людей церковная община, чтобы представлять угрозу для православия. Если у униатства была бы государственная поддержка, то ситуация складывалась бы по-другому.
Ответа на интервью Шрамко долго ждать не пришлось, и на тот же вопрос представил свое мнение Андрей Буйнич, порталу телеграф бай.
Буйничу задали вопрос: Почему именно сейчас в БПЦ так остро встал униатский вопрос? На этот вопрос Буйнич представил свое личное мнение, «что я не хотел бы комментировать внутренних проблем другой Церкви и сконцентрировался на БГКЦ, которая стала предметом так сказать "антиуниатской кампании".Прошло более 20 лет, как униатские (греко-католические) приходы в Беларуси могли возобновить свою открытую пастырскую деятельность. За все это время греко-католические пастыри не занимались антиправославной пропагандой.
На сколько мне известно, руководство нашей Белорусском греко-католической церкви целенаправленно строило корректны и полные уважения отношения к иерархам Белорусской православной церкви и, разумеется, к православным верующим.
И вот, вдруг кто-то хочет развернуть антиуниатскую кампанию. Кому это нужно и зачем? Более того можно услышать (или прочитать) клеветнические, необоснованные обвинения, что деятельность униатской церкви в Беларуси "угрожает гражданскому миру", что мы "совращаем и завлекаем". Никто разумный так не подумает и не будет к этому прислушиваться, но не все разумные ...» [56,57].
13 апреля 2013 г. делегация БГКЦ в составе: архимандрита Сергея Гаека , Евгения Усошина и Андрея Абломейки посетила в городе Сандомир (Польша), Международный симпозиум в рамках юбилея 1150 летия начала деятельности Кирилла и Мефодия [58].
29 мая 2013 г. Рим посетил Апостольский Визитор греко-католиков Беларуси Архимандрит Сергей Гаек, где в соборе святого Петра молился за БГКЦ около мощей святого Верховного Апостола Петра, святого Архибискупа Полоцкого Язафата и благословенного папы Иоанна Павла II. После молитвы Сергей Гаек участвовал в общей аудиенции Папы на площади святого Петра. Также Апостольский Визитор грекокатоликов провел время с пользой, пообщался с отцом Франтишком. При разговоре Гаек попросил особого благословения для священников и верующих БГКЦ, и папа Франтишек ответил «от сердца благословляю вашу Церковь и вашу Родину» [59].
В середине июня 2013 г. греко-католики Минска в храме прихода Святого Язэпа празднично встречали мощи (реликвии) святой Терезы. Праздник начался с Божьей Литургии, которую с благословения Сергея Гаека возглавил иеромонах Пахом Ковалев. После Литургии греко-католический хор «Прасфера» спел Акафист Имени Иисуса, также было выделено время для личной молитвы каждого возле мощей Святой Терезы [60].
C 9 по 13 июля 2014 г. проходила юбилейная XX пилигримка Витебск-Полоцк. Девиз юбилейной пилигримки был «Будьте мужественными! Отваги!». Во время пилигримки паломники посетили города: Витебск, Шумилина, Обаль, Гараны и Полоцк[61].
В конце августа 2014 г. на Беларуси праздновали 100 летие со дня рождения Чеслава Сиповича, в честь этого праздника Беларусь посетил священник Прешевской греко-католической архиепархии Владыка Милан Лях. Он посетил: Пинск, Минск, Бласлав и Друю. Он же 30 августа в минском греко-католическом приходе Святого Язэпа возглавил Архиерейскую Литургию. После Литургии Милан выступил с речью, в которой он сказал слова поздравления и подтвердил близость Словацкой Греко-католической церкви до БГКЦ. Также, он в своей речи сказал, что вместе с ним молятся и Словацкие униаты [78].
В этот же день верующий Греко-католического прихода Святого Язэпа историк и писатель Владимир Орлов в Минске передал в руки Апостольского Нунция в Беларуси Клаудио Гуджеротти свой знаменитый труд, переведенный на английский язык «Иллюстрированная история Беларуси», для того, чтобы он передал его как подарок папе Франтишку [79].
Теперь я в заключении выскажу свое мнение о деятельности БГКЦ и оно таково. БГКЦ конечно пока еще не является религией номер 1 на Беларуси, но она с каждым годом все больше и больше закрепляется на территории нашей страны. Этому способствует политика и поддержка БГКЦ знаменитыми деятелями культуры и искусства. Также БГКЦ за 25 лет своего восстановления старается вести активную работу среди своих прихожан, каждый год проводит различные паломничества и оказывает помощь, больным людям создавая для этого специальные лагеря. Также БГКЦ активно участвует в международной жизни греко-католиков, часто участвуют в заграничных научных конференциях. Если это так все будет продолжаться, то у БГКЦ будет с каждым годом прогрессировать и основательно закрепиться на территории Беларуси, но на сегодняшний момент БГКЦ все равно имеет много препятствий для распространение своего учения и веры.
Заключение:
В курсовой работе я провел исследование численности приходов, их деятельность в Беларуси.
Белорусская греко-католическая церковь за свои 25 лет после восстановления получило право на не преследование государством и более менее чувствует себя независимой. Если сравнить сегодняшнее положение БГКЦ то можно сказать, что по сравнению с другими религиями число официальных верующих на много меньше, особенно с православием и римо-католицизмом. Также количество священников значительно меньше, чем в других приходах. При этом большинство греко-католических священников совмещают приходы в разных районах Беларуси, что, по моему мнению, мешает нормальному развитию БГКЦ. Если бы греко-католики не совмещали свою деятельность в нескольких приходах, то у них было бы больше шансов увеличить численность своего прихода. Еще одним огромным минусом БГКЦ можно считать, что у них имеются незарегистрированные приходы, которые делают конфессию фактически не официальной. Основными верующими греко-католической церкви является белорусско говорящее население, а именно интеллигенция, часть молодежи и пожилые люди. Среди них у греко-католической церкви были известные прихожане, например Василь Быков и Рыгор Бародулин, Алексей Дударев, Владимир Орлов.
Конечно, БГКЦ участвует различных благотворительных акциях, но этого пока не достаточно, чтобы заинтересовать прихожан. Как мы знаем на сегодняшний день на территории Беларуси только 10 тысяч греко-католиков, а в остальных конфессиях, например у римо-католиков количество прихожан 1,4 млн. человек (15%) , у православия только активных прихожан 850 тысяч, а из всего населения православных более 80%. Такое количество прихожан мне позволяет сделать вывод, что греко-католиков меньше 1%. И это показывает, что греко-католическая церковь пока не готова к борьбе за становление религии №1 в Беларуси из-за того, что пока население не поддерживает церковь. Еще одним минусом является фактическое отсутствия зданий для службы, некоторые греко-католические приходы вынуждены проводить свои службы в римо-католических церквях, либо снимать помещения и им часто приходиться переезжать. Еще один минус то, что большая часть священников не являются белорусами, они родом из соседних стран, где более лучше развито униатство(Украина и Польша), и их назначают на незнакомую им территории, при этом греко-католическая церковь не получает помочь на развития из-за рубежа как другие конфесии.
Если бы греко-католицизм просуществовал на территории Беларуси без перерыва с 1596 г. и ему оказывала поддержку правительства, то возможно бы униатство было бы первой религией. Пока только, что мне видно, что приходы белорусских греко-католиков за границей развиты лучше, чем в Беларуси, но стоит сказать, что она постепенно развивается.
Этому способствует издание книг по истории церкви и ее деятельности, еще греко-католики активно отмечают свои религиозные праздники, также еще способствует развитию участие греко-католиков Беларуси в международных конференциях.
Мой совет БГКЦ чтобы увечить им число своих прихожан нужно ежедневно быть в своем приходе настоятелям и заниматься одним приходом, а не несколькими, что бы поспособствовало еще большему развитию. Также нужно увеличить число священнослужителей. На мой взгляд, чем больше будет, тем больше может быть приход.