Глава 1. Нравственно-правовое воспитание младших школьников в системе всестороннего развития личности.

Большая часть детей приходит в первый класс из детского сада, где ребята получают достаточный запас нравственных представлений и сформированных привычек. Дети имеют широкий круг представлений о хороших и плохих поступках, навыки вежливого отношения к окружающим. Стремление детей стать школьниками является хорошим стимулом для нравственного воспитания. С приходом детей в школу круг их общения и обязанностей расширяется. Главным для детей становится учёба. Кроме того, в школе они должны научиться строить нравственные отношения с товарищами по классу и с учителем. Осознание важности, нужности новых обязанностей и дел предопределяет готовность ребёнка выполнять новые требования взрослых: добросовестно готовить школьные задания, старательно овладевать знаниями, активно участвовать в жизни класса.[4,c.44]

Нравственно-правое воспитание – это непрерывный процесс усвоения ими установленных в обществе образцов поведения, которые в дальнейшем будут регулировать его поступки.

Нравственное воспитание младших школьников осуществляется в самых различных сферах их жизни и деятельности. Дети испытывают нравственное влияние в семье, в кругу сверстников, на улице, в школе. Зачастую это влияние сказывается негативно на представлении ребенка о морально-правовых нормах.

Значение нравственно-правового воспитания детей младшего школьного возраста особенно важно, так как именно в младшей школе ребенок особенно восприимчив к усвоению нравственных норм и требований. Это одна из очень важных сторон процесса обучения, так как начинается формирование личности ребенка.

В результате такого нравственно-правового воспитания, которому должно уделяться должное внимание в процессе обучения, младший школьник начинает действовать не потому, что хочет заслужить одобрение взрослого, как это происходит в более раннем возрасте, а потому, что уже считает необходимым и важным соблюдение обусловленных в обществе норм поведения, как важного правила в отношениях между людьми.[11,c.89]

В младшем школьном возрасте у ребенка формируются первые моральные оценки и суждения. Он уже начинает понимать, что такое нравственная норма, и формирует свое отношение к ней. Главной задачей педагога научить ребенка соблюдать ее в реальной жизни, что у детей не всегда удается.

Нравственное воспитание детей происходит на всем протяжении их жизни, и определяющее значение в становлении нравственности ребенка играет среда, в которой он развивается и растет, поэтому неоценимое значение для успешного нравственно-правового воспитания является заинтересованность в этом и взаимодействие семьи и педагога.

Бесспорно, нравственное развитие младшего школьника - сложный и противоречивый процесс. Вначале ребенок осваивает нормы поведения лишь на словах и поэтому легко нарушает их. Постепенно, в процессе кропотливой работы педагога нравственные нормы начинают влиять и на поступки ребенка. Усиливается внешний контроль со стороны взрослых, возникает и растет контроль со стороны сверстников. Постепенно, шаг за шагом, в результате дидактических, развивающих, ролевых игр начинает формироваться прагматическое моральное поведение, прагматические нравственные мотивы.[6,c.111]

1.1.Задачи нравственного воспитания младших школьников.

В. А. Сухомлинский говорил: «В младшем возрасте, когда душа очень податлива к эмоциональным воздействиям, мы раскрываем перед детьми общечеловеческие нормы нравственности, учим их азбуке морали: 1.Ты живешь среди людей. Не забывай, что каждый твой поступок, каждое твое желание отражается на окружающих тебя людях. Знай, что существует граница между тем, что тебе хочется, и тем, что можно. Проверяй свои поступки вопросом к самому к себе: не делаешь ли ты зла, неудобства людям? Делай все так, чтобы людям, окружающим, тебя было хорошо. Ты пользуешься благами, созданными другими людьми. Люди делают тебе счастье детства. Плати им за это добром. Все блага и радости жизни создаются трудом. Без труда нельзя честно жить. Будь добрым и чутким к людям. Помогай слабым и беззащитным. Помогай товарищу в беде. Не причиняй людям зла. Уважай и почитай мать и отца –они дали тебе жизнь, они воспитывают тебя, они хотят, чтобы ты стал честным гражданином, человеком с добрым сердцем и чистой душой. . Будь неравнодушен к злу. Борись против зла, обмана, несправедливости. Будь непримиримым к тому, кто стремится жить за счет других людей, причиняет зло другим людям, обкрадывает общество. Такова азбука нравственной культуры, овладевая которой дети постигают сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и несправедливости».[26,c.164-165]

В современной дошкольной педагогике нравственность определяется как «личные интеллектуально-эмоциональные убеждения, вырабатываемые самостоятельно, определяющие направленность личности, духовный обмен, образ жизни, поведение человека».[5,c.16] Нравственное воспитание в известной степени объединяется с социализацией личности дошкольника, а механизм формирования нравственных качеств включает в себя знания, представления о морали, мотивацию поведения, отношения с взрослыми и сверстниками, эмоциональные переживания, поступки, поведение. Причем отличительной чертой работы данного механизма будет незаменяемость его компонентов, отсутствие компенсаторности, обязательность каждого компонента, последовательность формирования нравственных качеств ребенка в зависимости от его возраста.

Задачами нравственного воспитания считаются:

формирование компонентов механизма нравственного воспитания;

формирование нравственных качеств, представляющих ценность для данного общества в данный исторический период.

Даже фрагментарный анализ подходов к задачам нравственного воспитания в середине прошлого и начале нынешнего века позволяет сделать вывод о том, что современный подход к классификации задач нравственного воспитания отличает иное соотношение и индивидуального, и коллективного. Воспитание действительно ставит во главу угла не какую-либо гипотетическую «личность ребенка», а конкретного ребенка с его конкретными особенностями и проблемами.[9,c.66]

Воспитание нравственных качеств ведется не изолированно от состояния среды на данном этапе исторического развития общества, а с учетом ее состояния, что делает его не только личностно ориентированным, но и практически направленным, а следовательно, и здоровьесберегающим, ‑ поскольку ребенок не ощущает себя вне реалий окружающего его мира, едва за ним закрывается дверь детского сада.

Как известно, дошкольный возраст отличается повышенной восприимчивостью и социальным воздействием. Ребенок, придя в этот мир, впитывает в себя все человеческое: способы общения, поведения, отношения, не используя для этого собственные наблюдения, эмпирические выводы и умозаключения, подражание взрослым. И двигаясь путем проб и ошибок, он может, в конце концов, овладеть элементарными нормами жизни в человеческом обществе. Однако этот путь не всегда эффективен и не обеспечивает глубины в освоении морали. Поэтому роль взрослого как «социального проводника» очень важна и ответственна. Задача взрослого - определить, чему, как и когда учить ребенка, чтобы его адаптация, в том числе и социальная, к человеческому миру состоялась и прошла безболезненно.[2,c.41]

Прочность, устойчивость нравственного качества зависят от того, как оно сформировалось, какой механизм был положен в основу педагогического воздействия. Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, а по необходимости и о преимуществах овладения им. У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, т.е. важно, чтобы возникли мотивы для приобретения соответствующего нравственного качества. Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личностно значимую окраску и потому влияют на прочность складывающегося качества.

Знания и чувства порождают потребность в их практической реализации - в поступках, поведении. Поступки и поведение берут на себя функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность формируемого качества.[9,c.52]

1.2. Особенности и условия нравственного воспитания младших школьников.

Ученые в области педагогики выявили, что в различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного воспитания. Ребенок, подросток и юноша, по-разному относятся к различным средствам воспитания. Знания и учет достигнутого человеком в тот или иной период жизни помогает проектировать в воспитании его дальнейший рост. Нравственное развитие ребенка занимает ведущее место в формировании всесторонне развитой личности. Работая над проблемами нравственной воспитанности младших школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности:

1) Склонность к игре. В условиях игровых отношений ребенок добровольно упражняется, осваивает нормативное поведение. В играх, более чем где- либо, требуется от ребенка умение соблюдать правила. Нарушение их дети с особой остротой подмечают и бескомпромиссно выражают свое осуждение нарушителю. Если ребенок не подчинится мнению большинства, то ему придется выслушать много неприятных слов, а может, и выйти из игры. Так ребенок учится считаться с другими, получает уроки справедливости, честности, правдивости. Игра требует от ее участников умения действовать по правилам. «Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет» - говорил А.С. Макаренко.[11,c.101]

2) Невозможность долго заниматься монотонной деятельностью. Как утверждают психологи, дети 6-7-летнего возраста не могут удерживать свое внимание на одном каком-либо предмете более 7-10 минут. Дальше дети начинают отвлекаться, переключать свое внимание на другие предметы, поэтому необходима частая смена видов деятельности во время занятий.

3) Недостаточная четкость нравственных представлений в связи с небольшим опытом. Учитывая возраст детей, нормы нравственного поведения можно разбить на 3 уровня:

4) Может существовать противоречие между знанием, как нужно, и практическим применением. Это касается этикета, правил хорошего тона, общения. Так, при обсуждении предстоящую поездки в кукольный театр, музей или на экскурсию каждый учитель напоминает, как вести себя в транспорте. От детей можно услышать следующее:

-А я видел, как Никита в автобусе сидел, а его бабушка стояла возле него.

- Алина в парах ходить не умеет: то толкается, то на ноги наступает, то отстает.

- Сегодня на перемене мы чуть не сбили с ног учительницу.

Но дети искренне заверяют учителя, что сожалеют и больше себя так вести не будут.

Это подтверждает, что не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребенка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и личных желаний ребенка.

5) Неравномерность применения вежливого общения со взрослыми и сверстниками в быту и дома, в школе и на улице. Если обратится к опыту великих педагогов, то В. А. Сухомлинский говорил: «В практической работе по нравственному воспитанию наш педагогический коллектив видит прежде всего формирование общечеловеческих норм нравственности.» [22.c.25] В младшем возрасте, когда душа очень податлива к эмоциональным воздействиям, педагог должен раскрыть перед своими воспитанниками общечеловеческие нормы нравственности, научить их азбуке морали. За основу этой азбуки каждый педагог может взять себе за основу следующие принципы:

-Ты живешь среди людей. Не забывай, что каждый твой поступок, каждое твое желание отражается на окружающих тебя людях. Знай, что существует граница между тем, что тебе хочется, и тем, что можно. Проверяй свои поступки вопросом к самому к себе: не делаешь ли ты зла, неудобства людям? Делай все так, чтобы людям, окружающим, тебя было хорошо.

- Ты пользуешься благами, созданными другими людьми. Люди делают тебе счастье детства. Плати им за это добром.

- Все блага и радости жизни создаются трудом. Без труда нельзя честно жить.

-Будь добрым и чутким к людям. Помогай слабым и беззащитным. Помогай товарищу в беде. Не причиняй людям зла. Уважай и почитай мать и отца – они дали тебе жизнь, они воспитывают тебя, они хотят, чтобы ты стал честным гражданином, человеком с добрым сердцем и чистой душой.

-Будь неравнодушен к злу. Борись против зла, обмана, несправедливости. Будь непримиримым к тому, кто стремится жить за счет других людей, причиняет зло другим людям, обкрадывает общество.

Из вышеуказанных принципов можно сделать плакаты, использовать их на занятиях по нравственно-правовому воспитанию, можно раздать родителям, как памятки, чтобы данная работа проводилась и дома. Если учитель сможет донести до детей суть этих принципов, раскрыть их важность и значимость в жизни каждого человека, то можно считать, что он выполнил свою задачу по развитию в детях вышеуказанных азов нормативно-правового воспитания. Ведь такова азбука нравственной культуры, овладевая которой дети постигают сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и несправедливости.

Среди основных задач, которые ставит современное общество перед народным образованием, выделяется актуальная задача воспитания активной сознательной творческой личности. Включаясь в учебную деятельность, младшие школьники учатся действовать целенаправленно и при выполнении учебных заданий, и при определении способов своего поведения. Их действия приобретают осознанный характер. Все чаще при решении различных умственных и нравственных проблем учащиеся используют приобретенный опыт.[7,c.77]

1.3.Средства нравственно-правового воспитания младших школьников.

Нравственное воспитание определяется с помощью определенных средств, среди которых необходимо указать такие как: художественные средства; природу; собственную деятельность детей; общение; окружающую обстановку.

К первой группе художественных средств относят художественную литературу, изобразительное искусство, музыку, кино и др. Эта группа средств очень важна в решении задач нравственного воспитания, поскольку способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений. Художественные средства наиболее эффективны при формировании у детей моральных представлений и воспитании чувств.

Вторым средством нравственного воспитания младших школьников является природа. Она способна вызывать у детей гуманные чувства, желание заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, защищать их, способствует формированию у ребенка уверенности в себе. Воздействие природы на нравственную сферу личности детей многогранно и при соответствующей педагогической организации становится значимым средством воспитания чувств и поведения ребенка.

Третьим средством нравственного воспитания младших школьников является собственная деятельность детей: игра, труд, учение, художественная деятельность. Каждый вид деятельности имеет свою специфику, выполняя функцию средства воспитания. Но данное средство - деятельность как таковая - необходимо, прежде всего, при воспитании практики нравственного поведения.

Особое место в этой группе средств отводится общению. Оно, как средство нравственного воспитания, лучше всего выполняет задачи корректировки представлений о морали и воспитании чувств и отношений

Четвертым средством нравственного воспитания может быть вся та атмосфера, в которой живет и учится ребенок, атмосфера может быть пропитана доброжелательностью, пониманием, любовью, гуманностью, участием со стороны взрослого или, напротив, жестокостью, безнравственностью, безразличием.

Окружающая ребенка обстановка становится средством воспитания чувств, представлений, поведения, то есть она активизирует весь механизм нравственною воспитания и влияет на формирование определенных нравственных качеств.[12,c.69]

Выбор средств воспитания зависит от ведущей задачи, возраста учеников, уровня их общего и интеллектуального развития, этапа развития нравственных качеств. Важно определить: педагог только начинает формировать нравственное качество, корректирует, закрепляет его, или уже перевоспитывает.