Восточные славяне в древности:

Расселение, общественный строй, хозяйство, религия.

Первое упоминание о славянах относится к I-II веку н.э. . Тацит, Плиний, Птолемей сообщают, что они населяли бассейн реки Вислы. Начиная с VI века славянские племена уже играют важную роль в истории, и сведения о них становятся более подробными. Прокопий Кесарийский и Иордан пишут, что славяне занимали огромную территорию и делились на три группы:

1) Склавины – между Вислой и Днепром;

2) Анты – в междуречье Днестра и Днепра;

3) Венеды – в бассейне реки Вислы.

В науке существует мнение, что именно Анты – предки восточных славян.

Общественное устройство.

В VI-VII веке славяне находились на последней стадии развития общинно-родового строя. Основу социальной организации составляла патриархальная семейная община. Государства еще нет, управление обществом осуществляется на принципах военной демократии: все вопросы решают народное собрание свободных общинников, жрецы и военные вожди, принадлежащие к зарождающейся родоплеменной знати, они все более выделяются из основной массы общинников имущественным положением. Процесс неравенства ускоряется с началом военных походов славян главным образом против богатой Византии.

Захват военной добычи усугублял экономическое и социальное неравенство, способствовал росту частной собственности. Славяне шли к формированию частной собственности и государственности.

География расселения восточных славян.

Восточные славяне делились на племенные союзы, включавшие в себя 120-150 отдельных племен. К IX веку насчитывалось 15 племенных союзов.

Сведения о расселении восточных славян содержатся в летописи «Повесть временных лет», созданной монахом Киево-Печерского монастыря Нестором в конце XI-начале XII века (Летописца Нестора считают отцом русской истории).

Согласно летописи восточные славяне расселились:

1) Поляне – по берегам Днепра

2) Древляне - к северу и западу от полян

3) Дреговичи - на побережье реки Припяти

Причины образования восточнославянского государства.

К образованию государства привел длительный процесс социально-политического развития восточнославянского общества.

1. Экономические предпосылки: развитие пашенного земледелия, совершенствование орудий труда, развитие ремесла, становление городов, возникновение имущественного неравенства и частной собственности.

2. Социальные предпосылки: смена родовой общины соседской, объединение славянских племен в союзы. Во главе союзов племен – наследственный князь, выполняющий функции вождя, администратора и верховного судьи. Князь частично делит власть с дружиной. Старшие дружинники (бояре) составляют княжеский Совет – Думу.

3. Внешнеполитические причины. Тенденция к объединению усиливалась воздействием внешнеполитических факторов: борьбой с кочевниками, защитой торговых путей, совместными походами союзов племен против Византии. Все это привело к возникновению государства, которое у восточных славян стало раннефеодальной монархией.

Славянское государство - Киевская Русь - сложилась из двух крупнейших племенных союзов-объединений: в среднем Поднепровье («Русская земля» во главе с полянами и центром в Киеве) и северо-западе Восточной Европы – в Новгороде, а затем расширилось за счет насильственного присоединения других племен.

В 862 году князь Рюрик, призванный на Русь новгородцами, положил начало русской великокняжеской и царской династии, которая правила до 1598 года.

Преемник Рюрика князь Олег в 882 году захватил Киев, ставший центром древнерусского государства, именуемого в исторической литературе Киевской Русью. Этот год считается исходной датой начала существования Русского государства. Соединив Север и Юг (Новгород и Киев), Олег покорил племена древлян, северян и радимичей.

Занятия восточных славян:

1) Основным занятием славян было земледелие.

2) Славяне занимались скотоводством, рыболовством, бортничеством

Города:

У восточных славян в V-VI веке возникли города, что было связано с давним развитием торговых путей. В IX веке у восточных славян достаточное число крупных городов. Древнейшие русские города: Киев, Новгород, Смоленск, Суздаль, Муром и др.

Лекция 3.

Верования восточных славян

В дохристианскую эпоху восточные славяне были язычниками. Истоки язычества лежат за много тысячелетий до начала нашей эры, а отголоски сохраняются до наших дней. Идеи некоторых исследователей прошлого о том, что восточнославянское язычество было бедной бесцветной религией, должны быть ныне оставлены. На ранней ступени своего развития славяне верили в злых и добрых духов. Впоследствии сложился пантеон славянских богов, каждый из которых олицетворял разнообразные силы природы.

Высшие восточнославянские божества

Имя божества	Функции
Сварог - Род-Святовит - Стрибог	«Небесный», бог неба и небесного огня, творец Вселен­ной, бог-отец; назван отцом Даждьбога, Аналог Урана или Гефеста.
Даждьбог - сын Сварогов	Божество солнца и света, податель благ, "Солнце -царь". Священные животные - конь и петух. Аналог Аполлона.
Перун	Глава княжеского пантеона, покровитель воинов, войны, оружия; грома, молний и грозы; после христианизации был уподоблен пророку Илье. Священное животное - тур. Аналог Зевса.
Велес (Волос)	Бог богатства, "скотий бог", покровитель подземных сил. В христианские времена Велеса сменил (по созвучию) покровитель скота св. Власий.
Макошь («Мать уро­жая », Мокошь)	Богиня земли и плодородия, покровительница женщин, домашнего очага и хозяйства. Аналог Деметры.
Съмаргл (Симаргл)	Божество семян, ростков и корней растений. Охранитель побегов и зелени.
Хорс («Вели­кий Хорс»)	Божество солнечного светила, солнечного диска, но не света. Аналог Гелиоса.
Стрибог	Божество воздушных стихий (ветра, бурь и т.д.).

У восточных славян имелись капища – места, где происходили моления и приносились жертвы идолам. У славян заметную роль в их жизни играли кудесники-волхвы. Существовал культ предков, останки умерших сжигали и над ними насыпали курганы.