15. Позитивізм і його різновиди. Неопозитивізм та постпозитивізм.

Позитивізм), философское направление, исходящее из того, что все подлинное (позитивное) знание — совокупный результат специальных наук; наука, согласно позитивизму, не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии. Основан в 30-х гг. 19 в. О. Контом (ввел самый термин). Различают «классический» позитивизм — Э. Литтре, И. Тэн, Э. Ренан (Франция), Дж. С. Милль, Г. Спенсер (Великобритания), В. В. Лесевич, М. М. Троицкий (Россия); эмпириокритицизм (махизм); современная форма позитивизма — неопозитивизм. Оказал влияние на методологию естественных и общественных наук (особенно 2-й пол. 19 в. ).

Неопозитивізм - один з основних напрямків філософії 20 ст. , Сучасна форма позитивізму. Неопозитивізм виник і розвивався як філософська течія, що претендує на аналіз та вирішення актуальних проблем, висунутих у ході розвитку сучасної науки, зокрема, ставлення філософії і науки в умовах дискредитації традиційної філософії, ролі знаково-символічних засобів наукового мислення, відносини теоретичного апарату й емпіричного базису науки, природи і функції математизації і формалізації знання тощо Ця орієнтація на філософсько-методологічні проблеми науки зробила неопозитивізм найбільш впливовою течією сучас. зап. філософії наки, хоча в 30-40 рр. 20 ст. , і особливо пізніше, починаючи з 50-х років, починає чітко усвідомлювати неспроможність його вихідних ідейних настанов.

Вперше, ідеї неопозитивізму отримали чітке вираження в діяльності Віденського гуртка, на основі якого склалося протягом логічного позитивізму. Саме в логічному позитивізмі з найбільшою послідовністю та чіткістю були сформульовані осн. ідеї неопозитивистской філософії науки, що завоювали значну популярність у колах зап. наукової інтелігенції. Однак, у 50-ті роки виявилося, що неопозитивізм не виправдовує тих надій, які на нього покладалися. І з'являються антипозитивистского течії в зап. філософії (екзистенціалізм, філософська антропологія, неотомізм). У 60-70 рр. в зх. філосіфіі науки розвивається протягом постпозитивізму.

Постпозитивістська традиція в філософії науки.

У 50-ті роки виявилося, що «революція у філософії», проголошена неопозитивізм, не виправдовує тих надій, які на неї покладалися. Класичні проблеми, подолання і зняття яких обіцяв неопозитивізм, відтворювалися в новій формі в ході його власної еволюції. Саме поняття неопозитивізму все більше витісняється поняттям «аналітична філософія». У 60-70 роки в зап. філософії науки розвивається протягом постпозитивізму.

Постпозітівістов (Поппер, Мун, Лакатоса, Фейрабенб, Полані) піддали критиці позитивістський ідеал факту, ввівши в аналіз науки історичне, соціологічне і культурологічне вимірювання. Основна теза постпозитивізму - наука це історичний феномен, наука розвивається. Змінюються не тільки її теорії і знання, але критерії та принципи і навіть механізми її функціонування.

Постпозитивізм - загальна назва, що використовується у філософії науки для позначення безлічі методологічних концепцій, що прийшли на зміну тим, які були притаманні методології логічного позитивізму. Постпозітівізм не є особливим філософського напряму, течії або школи, він суть етап у розвитку філософії науки. Його настання було ознаменовано виходом у 1959 році англ. варіанту основний методологічної роботи Поппера - «Логіка наукового відкриття», а також у 1963 книги Куна - «Структура наукових революцій». Характерна риса постпозитивістську етапу - значне розмаїття методологічних концепцій та їх взаємна критика. Це фальсіфікаціонізм Поппера та концепція наукових революцій Куна, і методологія науково-дослідних програм Лакатоса, і концепція неявного знання Полані. Автори і захисники цих концепцій створюють дуже різні образи науки та її розвитку. Разом з тим, можна говорити про загальні риси, властивих постпозитивізму.

1). Постпозітівізм відходить від орієнтації на символічну логіку і звертається до історії науки. Тобто мова йде про відповідність наукових побудов реального наукового знання та його історії.

2). У постпозитивізм відбувається суттєва зміна проблематики методологічних досліджень. У логічному позитивізмі відбувається аналіз структури наукового знання, в постпозитивізм - розуміння розвитку нучного знання.

3). Для постпозитивізму характерний відмови від жорстких розмежувальних ліній, на відміну від позитивізму. Постпозітівізм говорить про взаємопроникнення емпіричного і теоретичного, про плавний перехід.

4). Постпозітівізм поступово відходить від ідеології демаркаціонізма, сповідуваної логічним позитивізмом. Останні вважали, що можна і потрібно встановити чітку демаркаційну лінію між наукою ненаукой.

5). Поширеною особливістю постпозітівісткіх концепцій є їхнє прагнення спертися на історію науки.

6). Особливістю більшості постпозитивістську концепцій є відмова від кумулятівізма в розумінні розвитку знання. Постпозітівізм визнав, що в історії науки неминучі суттєві, революційні перетворення, коли відбувається перегляд значної частини раніше визнаного і обгрунтованого знання - не тільки теорій, а й фактів, методів, фундаментальних світоглядних уявлень.

Серед найважливіших проблем, що розглядаються постпозитивізмом, можна відзначити:

а) проблема фальсифікації (Поппер) - факт, що суперечить науковій теорії, фальсифікує її і змушує вчених від неї відмовитися, але процес фальсифікації не такий простий;

б) проблема правдоподібності наукових теорій (Поппер);

в) проблема сумірності наукових теорій (Кун і Фейрабенд) - несумісність конкуруючих наукових теорій;

г) проблема раціональності - вузьке розуміння раціональності було замінено більш розпливчастим;

д) проблема розуміння;

е) проблема соціології знання.