- •Предмет, метод и периодизация истории государства и права зарубежных стран.
- •Древневосточная деспотия как форма государства стран Древнего Востока.
- •Социальная структура и правовое положение основных групп населения Древнего Вавилона.
- •Государственный строй Древнего Вавилона.
- •Варново-кастовый строй Древней Индии.
- •Государственный строй Древней Индии в эпоху Маурьев.
- •Источники права Древней Месопотамии. Общая характеристика Законов царя Хаммурапи.
- •Регулирование имущественных отношений по Законам царя Хаммурапи.
- •Обязательственное право.
- •Регулирование брачно-семейных отношений по Законам царя Хаммурапи.
- •Наследственные отношения.
- •Преступления и наказания по Законам царя Хаммурапи. Судебный процесс в Древнем Вавилоне. Преступление и наказание.
- •Судебный процесс.
- •Источники древнеиндийского права. Общая характеристика Законов Ману.
- •Обязательственные отношения.
- •Регулирование брачно-семейных отношений по Законам Ману.
- •Преступления и наказания по Законам Ману. Судебный процесс в Древней Индии. Преступление и наказание.
- •Судебный процесс.
- •Социальная структура и правовое положение населения Спарты.
- •Государственный строй Спарты.
- •Право Спарты.
- •Становление Афинского государства. Реформы Тесея, Солона, Клисфена. Государство древних афин.
- •Реформы Клисфена:
- •Правовое положение населения Афин в V-IV вв. До н.Э.
- •Государственный строй Афин в V-IV вв. До н.Э. Афинская демократия.
- •Функции совета пятисот.
- •Характерные черты института должностных лиц.
- •Право Древних Афин. Источники права.
- •Право собственности.
- •Обязательственное право.
- •Виды договоров.
- •Обязательства, возникающие из деликта.
- •Брачно-семейные отношения.
- •Преступление и наказание.
- •Судебный процесс.
- •Образование государства в Древнем Риме. Реформы Сервия Туллия. Древний рим.
- •Реформы царя Сервия Туллия.
- •Правовое положение населения Рима в царский период.
- •Государственный строй Рима периода республики.
- •Римское общество и государство в период принципата.
- •Доминат: общественный и государственный строй.
- •Сеньориальная монархия во Франции: общественный и государственный строй.
- •Сеньориальная монархия.
- •Социальная структура и правовое положение населения Франции в период сословно-представительной монархии.
- •Духовенство.
- •Дворянство.
- •Третье сословие.
- •Государственный строй Франции в период сословно-представительной монархии.
- •Абсолютная монархия во Франции.
- •Признаки абсолютизма.
- •Источники права феодальной Франции.
- •Право собственности, обязательственное право феодальной Франции. Право феодальной собственности на землю.
- •Обязательственное право.
- •Уголовное право, судебный процесс феодальной Франции. Уголовное право.
- •Судебный процесс.
- •Общественный и государственный строй англосаксов.
- •Нормандское завоевание Англии и его влияние на общественный и государственный строй. Реформы Генриха II.
- •Реформы Генриха II.
- •Великая Хартия Вольностей 1215 г.
- •Английский абсолютизм (конец 15 – середина 17 века).
- •Источники права феодальной Англии.
- •Право собственности, обязательственное право феодальной Англии. Право собственности.
- •Обязательственное право
- •Уголовное право, судебный процесс феодальной Англии.
- •Общественный и государственный строй Арабского халифата.
- •Государственный строй.
- •Правовое положение населения.
- •Источники мусульманского права.
- •Характеристика институтов мусульманского права: «Право личного статута».
- •Характеристика институтов мусульманского права: муамалат.
- •Характеристика институтов мусульманского права: преступления и наказания, судебный процесс. Уголовное право.
- •Судебный процесс.
- •Избирательные реформы и оформление партийно-политической системы в Великобритании XIX в.
- •Американская революция: предпосылки, характер, своеобразие. Декларация независимости 1776 г.
- •Конституция сша 1787 г.
- •Декларация прав человека и гражданина 1789 г. Конституция 1791 г.
- •Якобинская диктатура во Франции. Политические мероприятия якобинцев.
- •Экономические мероприятия якобинцев.
- •Консульство и империя Наполеона Бонапарта: государственный строй и политический режим.
- •Государственно-правовое развитие Франции в 1814-1851 гг.
- •Государственный строй Второй империи во Франции.
- •Третья республика во Франции. Конституционные законы.
- •Становление англосаксонской и континентальной правовых систем.
- •Гражданский кодекс Наполеона 1804 г.
- •Уголовный кодекс Франции 1810 г.
- •Четвертая республика во Франции. Конституция 1946 г.
- •Пятая республика во Франции. Конституция 1958 г.
Общественный и государственный строй Арабского халифата.
В 7 веке центром консолидации арабских племен стал Хиджаз (западная часть аравийского полуострова). Движение за государственное объединение в Хиджазе совпало с началом развития религиозного учения ислама. Проповедником новой религии стал Мухаммед (570-632 год). В своих проповедях Мухаммед, которого арабы считали пророком ислама, учил вере в единого Бога – Аллаха. В новой религии внимание народных масс привлекла идея равенства всех арабов, уверовавших в Аллаха. В результате вооруженной борьбы сторонников Мухаммеда с противниками новой религии в 7 веке на аравийском полуострове образовывается единое государство – Халифат, во главе с Мухаммедом. Это государство прошло в своем развитии несколько этапов:
1. Ранний Халифат первых выбранных халифов, образовавшийся после смерти Мухаммеда. Период – с 632 по 661 год.
2. Халифат Омейядов (Тамасский Халифат ) – 661 – 750 год.
3. Халифат Аббасидов (Багдадский Халифат) – 750 – 1258 год.
На первых двух этапах происходит быстрое территориальное расширение государства путем завоевательных походов мусульман. В период расцвета (8 – первая половина 9 веков) Халифат объединил Пиренейский полуостров, Северную Африку, Аравию, переднюю Азию, Иран, Ирак, часть Закавказья и среднюю Азии. Со второй половины 9 века началось раздробление государства и окончился Багдадский Халифат был уничтожен в 1258 году в результате нашествия монголов.
Государственный строй.
На государственный строй арабского Халифата решающий отпечаток наложила мусульманская религия. Под ее влиянием Халифат приобретает форму теократической монархии. На облик государства также наложили отпечаток деспотические традиции Древнего Востока. Пророк Мухаммед являлся не только главой исламской общины, но и возглавил государство. Его власть была неограниченной и освящалась именем Бога. При Мухаммеде существовал совет, имевший совещательный характер и состоящий из ближайших учеников. После смерти Мухаммеда вопрос о власти был решен следующим образом: так как после смерти пророка непосредственный контакт с Богом был утерян, главой государства стали избирать ближайших сподвижников Мухаммеда, как лиц, наиболее просвещенных в заветы пророка.
Халиф обладал верховной законодательной, исполнительной и судебной властью. Важнейшим должностным лицом в государстве был визирь. Он стоял во главе дворца, контролировал государственные доходы и расходы, ведал государственным имуществом, почтой, строительством ирригационных сооружений. Помимо визиря, власть которого практически не отличалась от светской власти халифа, назначались визири, выполнявшие определенные функции. Центральный аппарат управления при первых халифах еще не сложился. Четко выделялось лишь финансовое ведомство. Государство сначала не имело четкого административного деления. Сначала оно делилось на области и провинции и существовало деление по религиозному принципу на 3 части:
Священная земля Мекки и окрестности, где могли находиться только мусульмане.
Остальная земля Хиджаза, где не мусульмане могли находиться не более 3-х дней в месяц.
Остальная территория государства.
Позднее создаются административные районы, во главе которых находились эмиры, назначающиеся главой государства.
В период Тамасского и Багдадского Халифатов происходит формирование центрального аппарата управления. Официально учреждается должность великого визира, который руководил деятельностью центральных ведомств.
С конца 8 века визиры фактически управляли государством.
В период Тамасского Халифата складываются 4 ведомства, которые назывались диваны (военный, финансовый, чиновничий и почтовый). Затем количество диванов увеличивается до 10. Создается развитая налоговая система, постоянное войско, единая денежная система. При Омейятах государство было поделено на 5 наместничеств во главе с наследным принцем – эмиром. При Аббаситах было создано 11 наместничеств, а с 9 века власть эмиров становится наследственной. В результате появляются династии местных правителей и складываются предпосылки для раздробленности государства на независимые эмираты.