Поэзия Радищева

Заслуживают внимания эстетические и литературно-теоретические высказывания Радищева, особенно его взгляд на русское стихосложение. Он указывал на возможности русской стихотворной речи: применение трехсложных размеров и хорея (вопреки преобладанию ямба), употребле­ние стихов без рифмы и создание новых строф. В стихотворении "Сафические строфы" Радищев использует опыт античной метрики и делает по­пытку создать новые формы интимной лирики. Стихотворение '"Осмнадцатое столетие" представляет философский обзор итогов XVIII века, "мощного, великого столетия", "творца мысли". Этот век, однако, еще не принес человеку ни свободы, ни добродетели, ни счастья. Большие трудности вызывает анализ поэм Радищева "Бова", "Песни, петые на со­стязаниях...", "Песнь историческая", где, кроме проблематики, нужно ос­тановиться на вопросах о связи с фольклором и о жанровом и метриче­ском своеобразии их художественной формы.

39 . И.А. Крылов

В литературном процессе последней трети XVIII века значительное место занимает деятельность И.А.Крылова, выступившею в качестве дра­матурга, журналиста, поэта. Мы рассмотрим первый, так называемый "до-басенный" период его творчества, охватывающий приблизительно два­дцать лет (басенному жанру Крылов посвятил себя с 1806 г.).

Первыми литературными опытами Крылова были драматургические произведения - комические оперы "Кофейница" 1783). "Бешеная семья", 'Американцы", комедии "Сочинитель в прихожей". "Проказники". Ни од­на из пьес не увидела сцены, но при всех недостатках ранние комедии Крылова не уступали многим подобным пьесам его современников. Кры­лов борется с галломанией дворян, обличает литературные нравы, его пье­са "Проказники" является резкой сатирой на лица. Показательны и первые образцы лирики Крылова.

"Почта духов" Крылова

Главное внимание следует обратить на сатирические журналы Крылова, сравнить их проблематику и художественные средства с журналами Н.И. Новикова. В своем сатирическом пафосе Крылов примыкает к радищевской линии в русской литературе XVIII века, хотя и остается на позициях просветительства. "Почта духов" (1789) издавалась Крыловым ежемесячно при помощи И.Рахманинова. Крылов был не толь­ко издателем журнала, но и его автором. Название обращает нас к "Адской почте" Эмина. "Почта духов" строится по тому же композиционному" принципу: состоит из писем к волшебнику Маликульмульку подземных, воздушных и водяных духов. Издание Крылова не является журналом в современном смысле, это сборник очерков, объединенных общей идеей и формой, что дает основание исследователям определить "Почту духов" как просветительский философский роман. В литературном отношении проза Крылова тяготеет к "Хромому бесу" и "Жиль Бласу" Лесажа. К '"Хромому бесу'" восходит и сатирический жанр "Почты духов": сатирическому разо­блачению действительности дается фантастическая мотивировка. "Почту духов" исследователи сближают с "Персидскими письмами" Монтескье и сатирическими сказками Вольтера. Вместе с тем "Почта духов" опирается на лучшие традиции русской сатирической журналистики. Рисуя сатири­ческую картину действительности, Крылов прибегает к литературному приему, которым часто пользуются писатели XVIII века: человеческая жизнь дается в восприятии наблюдателей, изучающих ее, - в данном слу­чае фантастических существ, что усиливает сатирическую остроту вос­произведения действительности, к которой все давно привыкли. Крылов разоблачает представителей власти, вельмож, судей, чиновников, протес­тует против несчастной участи рабов. Создавая сатиру ''на лица", он на­правляет ее против фактов, характерных для социально-политической дей­ствительности России. Нужно рассмотреть тематику сатирико-повествовательных и морально-философских писем е "Почте духов", от­метить приемы, формы и виды сатиры, свойственные литературной манере Крылова-сатирика (сатирические стихи, сатирическая сценка, письмо, до­кумент, элементы "перелицовки" и пародии в духе бурлеска и др.).