50. Основные направления западной философии XX века: позитивизм, неопозитивизм, прагматизм, экзистенциализм

Эта философия характеризуется различием разнообразных шк и направлений(герменевтика, непозитивизм, неотомизм, персонализм) сов философия отказалась от рационализма и встала на спозиции иррационализма- неразумный, философия 20 в наметилось противоположное отношение к науке.

Позитиви́зм (фр. positivisme, от лат. positivus — положительный) — философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования.

НЕОПОЗИТИВИЗМ – одно из основных направлений западной философии 20 в. Неопозитивизм возник и развивался как философское течение, претендующее на анализ и решение актуальных философско-методологических проблем

Прагматизм (от др.-греч. πράγμα, родительный падеж πράγματος — «дело, действие») — философское течение, базирующееся на практике как критерии истины и смысловой значимости. Его происхождение связывают с именем американского философа XIX века Чарльза Пирса.

Экзистенциали́зм (фр. existentialisme от лат. existentia — существование), также философия существования — направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия человека, провозглашающее его иррациональным.

51. Русская философия. Её основные этапы и особенности.

)этпаы: фил мысль Киевской Руст, фил эпохи просветительства, руск фил конца 19 20 вв, с 20 гг 20 вв по 80 г 20 в фил советского периода, фил русск зарубежья, современная руск фил конца 20 начл 21 вв. черты: сильная подверженность религиозному влиянию (правослвавию), большая роль проблем морали, нравственности,этики конкретность, широкое распространение масс, проблематика: проблема чека, идея соборности, идея всеединства, космизм, проблема выбора исторического пути россии, проблема власти, госва проблема соц справедливости, проблема идеального общества, будушего.

52. Западничество, славянофильство и народничество как направления философии XX века.

проблемой истор выбора россии занимались западники и славянофилы. Представители западников: герцен, огарев, соловьев, белинский и др, славянофилы: Хомяков, браться аксаковы, киренский, самарин, островский. За́падничество — сложившееся в 1830—1850-х годах направление общественной и философской мысли. Западники, представители одного из направлений русской общественной мысли 40—50-х годов XIX века выступали за ликвидацию крепостного права и признание необходимости развития России по западноевропейскому пути. Большинство западников по происхождению и положению принадлежали к дворянам-помещикам, были среди них разночинцы и выходцы из среды богатого купечества, ставшие впоследствии преимущественно учёными и литераторами.

Славянофи́льство — литературно- и религиозно-философское течение русской общественной мысли, оформившееся в 40—х годах XIX века, ориентированное на выявление самобытности России, её типовых отличий от Запада, представители которого выступали с обоснованием особого, отличного от западноевропейского русского пути, развиваясь по которому, по их мнению, Россия способна донести православную истину до впавших в ересь и атеизм европейских народов.

Наро́дничество — идеология интеллигенции в Российской империи в 1860—1910-х годах, ориентированная на «сближение» с народом в поиске своих корней, своего места в мире. Движение народничества было связано с ощущением интеллигенции потери своей связи с народной мудростью, народной правдой. В советской историографии народничество считалось вторым, революционно-демократическим («разночинским») этапом революционного движения в России, пришедшим на смену «дворянскому» (декабристам) и предшествовавшим «пролетарскому» (марксистскому) этапу