Наука и образование

Средневековая наука

Средневековая наука опиралась на абстрактное мышление и носи­ла главным образом умозрительный характер. В ней можно выделить такие крупные направления как

• физико-космологическое, объединяющее физические, астрономи­ческие и математические знания;

• науки о душе, рассматриваемой как принцип и источник и расти­тельной, и животной, и разумной жизни;

• астрология и медицинские знания (к ним примыкает учение о минералах) и алхимия.

Обращаясь к природе, ученые пользовалась методами наблюдения и крайне редко — эксперимента. С XIII в. зарождается интерес к опыт­ному знанию. Научный переворот совершает оксфордский профессор Роджер Бэкон, который приходит к исследованию природы, к отрица­нию авторитета, решительно отдавая предпочтение опыту перед чисто умозрительной аргументацией. Бэкон достиг значительных результатов в оптике, физике и химии. Он не раз осуждался церковью и провел че­тырнадцать лет в заключении.

Светское образование в средневековье

С ростом городов, с увеличением численности горожан и расцве­том цехов набирают силу городские частные, гильдейские и муници­пальные школы, неподвластные прямому диктату церкви.

В ХП-ХШ вв. Западная Европа переживает экономический и куль­турный подъем. Развитие городов как центров ремесла и торговли, расширение кругозора европейцев, знакомство с культурой Востока, послужили стимулами совершенствования средневекового образова­ния.

Кафедральные школы в крупнейших городских центрах Европы превращались во всеобщие школы, а затем и в университеты (лат. universitas - совокупность, общность) - высшие учебно-научные заведе­ния, ведущие подготовку специалистов по совокупности дисциплин, составляющих основы научного знания. Первые высшие светские шко­лы появились в XI в. в Италии; в конце XII - XIII вв. они возникли в Париже, Монпелье (Франция), Кембридже и Оксфорде (Англия), в XIV в. - в странах Центральной Европы. В XV в. в Европе насчитывалось около 60 университетов. Они были настоящими питомниками знаний и играли важнейшую роль в культурном развитии общества.

Средневековый университет состоял из нескольких факультетов: подготовительного (артистического, или искусств), и трех высших

(права, медицинского и богословского). На артистическом факультете, позже получившем название философского, преподавали "семь сво­бодных искусств". Процесс обучения включал в себя лекции и диспуты и велся на интернациональном в средневековой Европе латинском язы­ке.

Университеты обладали административной автономией, своей юрисдикцией, имели уставы, строго регламентировавшие всю их жизнь. Они нередко становились очагами свободомыслия и еретиче­ских идей, связанных с бюргерской оппозицией феодальному строю и католической церкви.

В то же время средневековая университетская наука называлась схоластикой (гр. scholasticos - школьный, ученый), т.е. школьной нау­кой. Ее наиболее характерными чертами было стремление опереться на авторитеты, прежде всего церковные, недооценка роли опыта как мето­да познания, соединение теолого-догматических посылок с рационали­стическими принципами, интерес к формально-логическим проблемам. Влияние церкви на средневековые университеты было еще значитель­ным.