
- •1)Понятие «цивилизация». Цивилизационный подход в исторической науке. Происхождение государства, города, письменности.
- •2) Цивилизация Древней Месопотамии
- •3) Цивилизация Древнего Египта
- •4. Канон в культуре Древнего Египта
- •5. Цивилизация Древней Индии.
- •6. Цивилизация Древнего Китая.
- •Население Китая, исторические периоды
- •Государственный строй Китая
- •7. Крито-Микенская цивилизация.
- •8. Цивилизация Мезоамерики.
- •9. Наука и техника в Мезоамериканской цивилизации
- •10.Природные и исторические условия возникновения земледельческих цивилизаций
- •11.Особенности поселений древних земледельческих цивилизаций. География и типологические особенности
- •12.Храм как модель мира в древних земледельческих цивилизациях. География и типология.
- •13.Природные и исторические условия возникновения античных цивилизаций.
- •Ступени цивилизаций
- •14.Характерные черты античной цивилизации. Древнегреческий мир.
- •15. Цивилизация Древнего Рима.
- •2. Особенности становления и развития культуры древнего Рима.
- •16. Государственное устройство античных цивилизаций (Древняя Греция, Древний Рим)
- •17. Петровское и Екатерининское барокко в России. Типологические черты35
- •18. Художественные образы Императорского Рима
- •19. Скифская цивилизация
- •20. Цивилизация Тюркского каганата
- •21. Художественные образы кочевой культуры (на любом примере)
- •22. Наука и техника в кочевой цивилизации средневековой Монголии
- •23. Понятие «средние века» в исторической науке. Периодизация средневековья. География средневекового мира.
- •24. Феодализм как основа средневекового общества. Отличия его в разных регионах средневековой цивилизации (Европа, Русь, Арабский мир).
- •25. Священная Римская империя. Типологические особенности европейской средневековой цивилизации
- •26. Государственное устройство Священной Римской империи
- •Название
- •История Образование империи
- •27. Городская (бюргерская) субкультура европейской цивилизации. Характерные особенности.
- •28. Рыцарская субкультура европейской цивилизации. Характерные особенности
- •29. Храм как модель мира в цивилизации Средневековой Европы. Периодизация и характерные особенности
- •30.Арабо-мусульманский мир средневековья.
- •31. Византийская цивилизация. Византия как цивилизационное пространство
- •32. Киевская Русь: монгольское нашествие. Русь и Золотая Орда. Процесс объединения русских земель.
- •33. Московия и царствование Ивана Грозного.
- •34. Петровское и Екатерининское барокко в России. Типологические черты.
- •35. Россия в XVIII веке: складывание империи
- •36. Возрождение как переходный тип культуры. Характерные черты.
- •37. Художественные образы итальянского Возрождения.
- •38. Наука и техника в цивилизации европейского Ренессанса.
- •39. Психологические особенности и место человека в эпоху английского Возрождения.
- •40. Буржуазные революции XVI-XVIII вв. И их влияние на развитие западной цивилизации.
- •41. Абсолютизм во Франции. Исторический период и характерные черты.
- •42. Французский классицизм. Типологические черты.
- •43. Эпоха барокко во Франции. Типологические черты
- •44. Психологические особенности и место человека в мире в эпоху европейского Просвещения
- •45. Абсолютизм в Испании. Исторический период и характерные черты.
- •46. Эпоха барокко в Испании. Типологические черты.
- •47. Художественные образы эпохи барокко в Нидерландах Возрождение в Нидерландах
- •48. Эпоха барокко в Нидерландах. Типологические черты
- •49. Характерные черты Нового времени. Его периодизация.
- •50. Европейская цивилизация XIX века. Типологические черты
- •51. Западные индустриальные цивилизации XX века. Вызовы современного мира.36
- •52. Тоталитаризм в Германии. Типологические черты.
- •53. Тоталитарная цивилизация в Китае. Типологические черты
- •54. Тоталитаризм в ссср. Типологические черты
- •55. Художественные образы тоталитарной цивилизации ссср
- •56. Психологические особенности и место человека в мире в тоталитарном обществе ссср.
- •57. Художественные образы русской культуры XIX века
- •58. Российская Империя второй половины XIX века. Типологические особенности
37. Художественные образы итальянского Возрождения.
Итальянское возрождение - переломная эпоха в развитии итальянского и западноевропейского искусства конца 15 начала 16 вв. Слово возрождение (итал. la rinascita) впервые употребил в 1550 г. итальянский художник и историограф Дж. Вазари в «Жизнеописании наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих ». Он назвал возрождением деятельность итальянских художников начала 16 в. после долгих лет упадка в период «средневековья и варварства».
Великие творцы
Эпоха 13 века явилась началом ренессансной культуры Италии. Её начинали скульпторы - Никколо Пизано и Арнольфо ди Камбио, выдвигая свою линию противостоящую готике. Николо Пизано (1220-1284) - основатель школы скульптуры. Его отцом был Джованни Пизано. Он родился на юге, в Апулии, но, работая в Пизе, так сроднился с городом, что получил прозвище Пизано, с которым вошёл в историю итальянского искусства. Он несомненно изучал скульптурное оформление позднеримских и раннехристианских саркофагов, в его работах прослеживалось веяние античности, например шестигранная мраморная кафедра (1260) выполненная им для баптистерия в Пизе. Его школа просуществовала до середины 14 века и распространила своё внимание по всей Италии. В 1260-1270 годах мастерская Нокколо Пизано выполняет многочисленные заказы в городах средней Италии.
Этап раннего Возрождения в Италии - триумфальный период в истории искусства, поражает щедростью художественного творчества. Архитектура, скульптура и живопись перешли из рук многоликого ремесленника в руки художника профессионала, утверждающего свою индивидуальность в искусстве. Зачинателями Раннего Возрождения считаются три художника.
Творчество Леонардо да Винчи
Величайший художник в Италии Леонардо да Винчи (1452 -1519) родился в Анкиано, около селения Винчи. Его отец был нотариусом, перебравшимся в 1469 г. во Флоренцию. Первым учителем Леонардо был Андреа Вероккио. Фигура ангела в картине учителя «крещение» уже отчетливо демонстрирует разницу восприятии мира художников разных эпох : никакой фронтальной плоскости Вероккио, тончайшая светотеневая моделировка объёма и необычайная одухотворённость образа. Ко времени ухода из мастерской Вероккио исследователи относят «Мадонну с цветком» ( Мадонна Бенуа ). В это время Леонардо несомненно находился под влиянием Боттичелли. Его «Благовещение» по детализации ещё обнаруживает связь с ранним Ренессансом, но спокойная, совершенная красота фигур Марии и архангела, цветовой строй, композиция, упорядоченность говорят о художнике новой поры, характерном для Высокого Ренессанса.
Великий Рафаэль
С творчеством Рафаэля (1483-1520) в истории мирового искусства связывается представление о возвышенной красоте и гармонии. Принято считать, что в созвездии гениальных мастеров Высокого Возрождения, в котором Леонардо олицетворял интеллект, а Микеланджело - мощь, именно Рафаэль был главным носителем гармонии. Конечно, в той или иной степени каждый из них обладал всеми этими качествами. Несомненно, однако, что стремление к светлому началу пронизывает всё творчество Рафаэля.
Творчество Микеланджело Буонарроти
Микеланджело (1475-1564) - величайший мастер Высокого Возрождения, создающий выдающиеся произведения скульптуры, живописи и архитектуры.
В 1496 г он приехал в Рим, где к нему вскоре пришла слава. Самое известное произведение первого римского периода - «Пьета» (Оплакивание Христа) (1498-1501) в капелле собора Святого Петра. На коленях слишком юной для такого взрослого сына Марии распростёрто безжизненное тело Христа. Горе матери светло и возвышено, лишь в жесте левой руки словно выплёскивается наружу душевное страдание. Белый мрамор отполирован до блеска. В игре светотени его поверхность кажется драгоценной.
Это художник Мазаччо, в своих произведениях он достиг небывалой до него, почти скульптурной осязаемости мощных фигур и подхватив традицию Джотто довёл до конца завоевание живописью трёхмерного пространства.
Второй - скульптор Донателло, сказавший новое слово во всех жанрах пластики. Он создал целую школу мастеров рельефа, покрывающего фризы ренессансных зданий. Ему удалось полностью преодолеть схематизм церковного искусства и угловатость - готического.
Третий - это скульптор и архитектор Брунеллески. Создал архитектуру вполне светскую по духу, изящно простую, где совсем исчезает тяжесть камня и сопротивление материала.