- •1. Философия как социокультурный феномен. Предмет, структура и функции философии.
- •Религиозное
- •3. Философия и основные формообразования культуры: наука, искусство, мораль, религия. Философские категории и универсалии культуры.
- •4. Древнеиндийская философия.
- •5. Философия Древнего Китая
- •6. Философия Античности: проблемы, школы, эволюция.
- •7.Философия Платона и ее значение в европейской культуре.
- •8. Философия Аристотеля и ее значение в становлении классической философии.
- •9. Принципы средневекового философского мышления и исторические этапы развития средневековой философии. Соотношение разума и веры в период патристики (а. Блаженный).
- •10. Дискуссия номиналистов и реалистов о проблеме универсалий в позднесредневековой философии. Систематизация схоластики ф. Аквинским.
- •11. Гуманизм философии эпохи Возрождения. Натурфилософские системы и новая картина мира.
- •12. Развитие естествознания и проблема метода в философии Нового времени. Борьба эмпиризма и рационализма (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •13. Учения о субстанции и становление механистической картины мира в философии Нового времени
- •14.Социально-исторические и мировоззренческие основания философской мысли эпохи Просвещения.
- •15. Особенности и достижения немецкой классической философии. Проблемы познания в критической философии и. Канта.
- •16. Диалектическая философия г. Гегеля.
- •17. Антропологический материализм Фейербаха.
- •18. Классика и неклассика в развитии европейской философии. Иррационализация философии в творчестве а. Шопенгауэра, с. Кьеркегора, ф. Ницше.
- •19. Философия марксизма: проблемы и эволюция.
- •20. Философия позитивизма и его исторические формы.
- •21. Аналитика человеческого существования в философии экзистенциализма
- •22. Современная неклассическая философия Запада
- •23. Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси.
- •24. Русская философия XIX–XX вв.
- •25. Онтология как философское учение о бытии. Проблема бытия в Философии.
- •26.Проблема материи в Философии и науке. Структурные уровни организации материи и проблема единства мира.
- •27. Пространство и время как формы существования неживой и живой материи
- •28. Движение и развитие. Движение как способ существования материи. Принцип глобального эволюционизма.
- •29. Диалектика как философская теория развития: принципы, законы, категории.
- •30. Исторические формы диалектики. Диалектика и метафизика. Материалистическая диалектика как теоретическая система.
- •31. Современные теории развития. Диалектика и синергетика. Детерминизм и индетерминизм.
- •32. Философия природы. Коэволюционный императив и экологические ценности современной цивилизации.
- •33. Проблема человека в философии и науке.
- •34. Индивид, индивидуальность, личность. Социокультурное измерение личности.
- •35. Круги бытия человека. Проблема духовности и смысла жизни
- •36. Понятие сознания и его структура. Уровни и компоненты. Сознание и бессознательное.
- •37. Проблема происхождения и развития сознания. Сознание и психика.
- •38. Сознание и язык. Проблема искусственного интеллекта
- •39. Проблема познаваемости мира в философии. Скептицизм и агностицизм.
- •40. Формы чувственного и логического познания.
- •41. Философские концепции истины. Специфика научной истины.
- •42. Наука как высшая форма познания. Наука как деятельность, социальный институт и система знания.
- •43. Уровни, формы и методы научного познания.
- •44. Наука в системе социальных ценностей. Идеалы и нормы науки.
- •45. Социальная философия, ее предмет и проблемы. Эволюция представлений об обществе в истории философии.
- •49. Философия и политика. Политическая организация общества и политические процессы жизни общества.
- •50. Духовная жизнь общества и общественное сознание. Структура общественного сознания: уровни и формы.
- •51. Общество как саморазвивающаяся система. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •52. Философия социального действия. Основные факторы социальной динамики. Спонтанность и целеполагание в обществе.
- •53. Техника и ее роль в истории цивилизации. Философия техники и ее проблемы.
- •54. Научно-технический прогресс и перспективы постиндустриальной цивилизации. Феномен информационного общества.
- •55. Глобализация как предмет социально-философского анализа. Глобальные проблемы современности и возможные пути их преодоления.
- •56. Понятие культуры. Основные подходы философского анализа культуры.
- •57. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса в контексте глобализации.
- •58.Философия и мораль. Нравственный кодекс бгуир: цели и ценностные приоритеты.
- •59. Философия и искусство. Специфика эстетического отношения человека к миру.
- •60. Философия и религия. Особенности религиозного сознания.
43. Уровни, формы и методы научного познания.
Научное познание развертывается на двух уровнях – эмпирическом и теоретическом.
Наблюдение – это фундамент эмпирического знания. Можно выделить следующие виды наблюдений: 1) наблюдение, осуществляемое на основе непосредственного, прямого взаимодействия между объектом и органами чувств наблюдателя); 2) наблюдение, опосредованное прибором; 3) наблюдение, при котором прибор в качестве посредника существенно изменяет «поведение» объекта, проявление его количественных и качественных характеристик. Результат наблюдения зависит от: 1) природы наблюдаемых объектов; 2) от состояния наших органов чувств; 3)условий, в которых ведется наблюдение; 4) характеристик и возможностей используемых приборов и инструментов. Затем полученные результаты (собранные сведения) необходимо понять, осмыслить, классифицировать. Это осуществляется путем сравнения. Сравнение, однако, это уже логическая операция и связана она с абстрагирующей деятельностью ума. С наблюдением связан и такой метод эмпирического исследования как эксперимент. Эксперимент предполагает вмешательство ученого в процесс наблюдения путем воздействия на объект изучения. Эксперимент может осуществляться путем: а) изменения условий наблюдения (объект «не трогаем») и б) изменения самого объекта («трогаем»). В эксперименте используются орудия исследования (в наблюдении – приборы). Приборы – лишь часть исследовательского инструментария. Их назначение – повышать восприимчивость органов чувств или преобразовывать одни виды энергии, недоступные человеческому восприятию в другие – доступные (например, трансформировать инфракрасное излучение в волны оптического диапазона). Характерная особенность эксперимента – активное воздействие субъекта научного познания на объект. Научный эксперимент отличает также целенаправленность и планомерность. Еще одна важнейшая особенность эксперимента заключается в том, что он является инструментом подтверждения теории. Однако эксперимент может также открыть такие факты, которые опровергают теорию.
Сама наука начинается с теории. Это понятие является широким по объему и может употребляться для характеристики той или иной системы взглядов, обобщенных представлений, конкретной точки зрения, мышления вообще. Научная теория имеет специфическое значение. Научная теория включает в себя: 1) высказывания (предложения), 2) определенный порядок и последовательность высказываний, 3) отношения логической выводимости между высказываниями. Законы – главная ценность любой теории. Из законов дедуцируются другие высказывания – следствия. Чем их больше, тем эффективнее теория.
Важнейшими функциями теории являются объяснительная и предсказательная. Объяснения представляет собой процесс выведения одних предложений теории из других. И так вплоть до «конечных следствий», т.е. отдельных эмпирических фактов. Предсказательная -зная законы, можно вывести конечное следствие, которое в виде научного факта еще не существует.
Формы развития научного знания
Наука функционирует и развивается благодаря взаимодействию всех ее компонентов, структур и форм познания. Научное познание начинается с выдвижения проблемы. Они могут возникать внутри самой науки (противоречие между теорией и новыми фактами), а также быть обусловлены некими внешними обстоятельствами. Решение проблемы с необходимостью предполагает выдвижение гипотезы. Гипотеза – это предположение, в рамках которого получает объяснение некоторая проблема. Очень часто выдвижение гипотезы происходит по схеме правдоподобного условно-категорического силлогизма: от утверждения следствия мысль движется к утверждению основания. Однако полученный вывод необходимо доказать. В этом и состоит во многом работа ученого.
Важнейшая функция гипотезы в естествознании заключается в расширении и обобщении известного опытного материала. Гипотезы могут строиться с использованием методов, правил и процедур как индуктивной, так и дедуктивной логик. Поэтому гипотезы могут быть эмпирическими, дедуктивными, математическими.
Существуют разные методы построения научных теорий:
· Аксиоматический. Впервые был применен Эвклидом для построения начальной геометрии. Этот метод позволяет устанавливать новые закономерности, связи между понятиями и теориями, которые ранее казались обособленными друг от друга.
· Гипотетико-дедуктивный метод. Наибольшее распространение получил в естествознании и опытных науках. Суть его в том, что конструируется иерархически построенная система гипотез, логическая сила и общность которых увеличивается по мере удаления от эмпирического базиса. А в их основании находятся гипотезы, из которых выводятся конечные следствия.
