13 Философия экзистенциализма. Основные идеи и этапы ее развития, виднейшие представители.

3. Также одно из весьма широких направлений 20-го века. Эта философия берет начало с середины 19 века в философии жизни Нитше и А. Шопенгауера. В отличае от немецкой классической философии они обратили внимание на внутренний мир человека, считая что он и должен быть предметом философии. В часности Шопенгауер подчеркивал определяющую роль воли, а Нитше – стремление к власти. В становлении этой философии большую роль сыграло творчество русских писателей Достоевского и Толстого. Философия экзитенционизма сформировалась в 20-х годах. Наиболее яркие ее представители – Сартр, Яснерс. Они уделяли большое внимание экстримальным условиям, «пограничной ситуации», в рамках которой наиболее полно раскрывается экзитенция индивда. Философи экзитеционизми оказала большое влияние на искусство.

    Т.о в экзитенционисской теории человек рассматривается в единстве разума и чувства.

14 Современная религиозная философия. Ее разновидности, основные идеи и виднейшие представители.

15 Характеристика русской философии второй половины 19 в. И начала 20 в. Её основные идеи и представители

Русская философская мысль – органическая часть мировой философии и

культуры. Русская философия обращается к тем же проблемам, что и

западноевропейская, хотя подход к ним, способы их осмысления носили глубоко

национальный характер. Известный историк русской философской мысли В.В.

Зеньковский отмечал, что философия нашла в России свои пути – «не чуждаясь

Запада, даже учась у него постоянно и прилежно, но все же живя своими

вдохновениями, своими проблемами…». В XlX в. «Россия вышла на путь

самостоятельной философской мысли».[1] Далее он отмечает, что русская

философия не теоцентрична (хотя в ней сильно религиозное начало) и не

космоцентрична (хотя не чужда натурфилософским исканиям), а прежде всего

антропоцентрична, историософична и привержена социальной проблематике: «она

больше всего занята темой о человеке, о его судьбе и путях, о смысле и

целях истории».[2] Эти же особенности русской философской мысли отмечали и

такие исследователи русской философии, как А.И. Введенский, Н.А. Бердяев и

др.

Несмотря на то, что русская философская мысль представлена самыми

различными направлениями, ориентациями и школами, в ней при решении

философских проблем доминировали творчески деятельный характер, ярко

выраженная моральная установка, постоянная обращенность к историческим

судьбам России, на место русского народа в семье европейских народов.

Поэтому без освоения отечественного духовного наследия нельзя понять

историю и душу русского народа, осмыслить место и роль России в мировой

цивилизации.