Эйдемиллер Э.Г., Детская психиатрия

944 • Глава 28

Д: Да.

А: А-а, ему делали замечания. А какие ему за­ мечания делали родители?

Д: Ну, что он пошел гулять, а надо ему учить­ ся.

А: Слушай, а как ты думаешь, для чего его ро­ дители поучали?

Д: Чтобы он стал настоящим тигром. Э: Что такое быть настоящим тигром? Д: Это поступать как тигр.

Э: Поступать как тигр. Это как? Д: Рычать, прыгать на всех.

Э: Значит, родители хотели, чтобы он стал на­ стоящим тигром, чтобы умел рычать... Что еще делать?

Д: Прыгать на всех. Э: Прыгать на всех.

А: А каким он был? Если родители его учили прыгать на всех, рычать, а каким он-то был?

Д: Он был смешным.

Э: Был смешным. Мы узнали следующее: ро­ дители ждали, что он будет тигром настоя­ щим.

д : Да.

Э: Я могу сказать такие слова, что настоящий тигр — это агрессивный тигр?

Д: Да.

Э: Тот, кто умеет охотиться, умеет убивать. Д: Да.

Э: Ест мясо, которое он добудет, ну, слопает. Д: Да.

Э: То есть ест то, что...

Д: Поймал. А этот тигр добрый.

Э: Слушай, а ты что хочешь сказать, что те тиг­ ры, которые охотятся — это злые тигры?

Д: Да.

Э: Да. Родители были, можно сказать, у Тигры этого — бандиты.

Д: Ну не бандиты, но они были злые. Они до­ бывали пищу. А этот тигр, он есть рыбий жир.

Э: Хорошо, он добрый и ест рыбий жир. Как так получилось, что он стал питаться рыбь­ им жиром?

Д: А когда он попал к друзьям, он там попро­ бовал рыбий жир.

Э: Скажи, пожалуйста, какое у него отношение к рыбьему жиру?

Д: Он его любит.

Э: Он его любит. За что?

В этих высказываниях девочки звучат слова и ложной само­ сти, и ее подлинной самости. Тигр, который отказывается от своего предназначения в жизни, становится смешон.

-

Д: Наверное, он по вкусу вкусный.

Э: Вкусный... Ты когда-нибудь пробовала ры­ бий жир?

Д: (отрицательно мотает головой, морщится). Э: Что у тебя лицо такое сразу появилось? Д: Потому что он, наверное, невкусный.

Э: Не вкусный, но для него он вкусный? Д: Да.

Э: Слушай, он какой-то странный у тебя, тигр, смотри. Он, во-первых, добрый, во-вторых я все-таки с возрастом не понял. Нина Вик­ торовна спрашивала, я был невнимателен, про­ слушал. Ему пять лет, да?

Д: Да.

Э: Это молодой человек, молодая барышня? Д: Молодой человек.

Э: Молодой человек. Лет восемнадцати по че­ ловеческому возрасту? Или чуть старше?

Д: Да, лет 18. Только это не молодой человек, а молодой Тигра.

Э: Хорошо, молодой Тигра. Добрый-то добрый, но почему-то ест рыбий жир. Слушай, что же это такое значит — рыбий жир? За что он его любит?

Д: За вкус. У него вкусный вкус. Он так счи­ тает.

Э: А-а. Скажи, пожалуйста, значит, он в свое время совершил побег. Он ушел от тех ро­ дителей, которые учили его убийству.

Д: Да.

Э: Он сказал, что я не буду этого делать, но я буду есть рыбий жир.

Д: Да.

Э.: Что же, он сам выбрал себе пищу и сам ска­ зал, что эта пища вкусная, хорошая. Кто-ни­ будь понял, за что он любит рыбий жир?

Д: Нет.

Э: Только он один. Д: Да.

А: Слушай, а как относятся те, с кем он нахо­ дится к тому, что он есть рыбий жир?

Д: Они спокойно относятся.

Э: Они спокойно относятся. Они принимают его таким, какой он есть?

Д: Да.

Э: Друзья у него есть? Д: Да.

Э: Друзья есть. Кто это такие? С кем он дру­ жит?

Семейная психотерапии • 945

В этих высказываниях звучит тоска по истинным чувствам родителей (учили тигра быть агрессивным), по неподлинно­ сти собственного существова­ ния.

Д: Никакие.

А: Никакие? Скажи, а вот если перенестись на человека. Допустим, если есть хочет кто-то из людей, и вот голод испытывает. Какие это чувства, что это такое?

Д: Голод.

А: Голод, а что это такое, что происходит. Д: Ему хочется есть.

А: Ему действительно хочется есть, но как он узнает, что ему хочется именно есть, а не в ту­ алет, например.

Д: Ну, у него, наверно, что-то в организме про­ сит.

Э: Что-то в организме просит.

А: Как организм дает знать о том, что он голод­ ный?

Д: Ну, начинает тошнить.

Э: Тошнить. Может быть что-то еще? Д: Живот начинает болеть.

А: Живот начинает болеть. Как ты думаешь, ка­ ким чувством это сопровождается?

Д: Нудным.

А: Нудным, хорошо, я согласна. Как бы еще на­ звать это чувство? Какие слова еще подхо­ дят? Болит живот, тошнит...

Д: Противно.

А: Противно. Можно сказать про такого чело­ века, что он немножечко раздраженный?

Д: Нет.

А: Немножко злой? Д: Нет.

А: Нет.

Э: Печальный, грустный? Подойдет или нет? Д: Нет.

Э: Не грустный.

А: Не печальный и не раздраженный. Э: Безликий, никакой.

Д: Да.

Э: Точно? Д: Точно.

Э: Слушай, а, может быть, он просто несчастный? Д: Наверное.

Э: Наверное. Все-таки счастья никакого у него нет.

А: Слушай, скажи, пожалуйста, он несчастный, а что заставляет его быть несчастным?

Д: Хочется есть и не найти этой еды.

Э: И не найти еды. Слушай, а как получается, что у него рыбий жир оказывается.

Семейная психотерапии • 947

•

•

Вот некий бессознательно кон­ тролируемый образ девочки: быть правильной и в эмоци­ ональном отношении никакой. Мать потом сказала, что такие же требования родителей бы­ ли и по отношению к ней.

948 • Глава 28

Д: Вкусно.

Э: Вкусно-то, да. Я согласен. А: Откуда он берет его?

Д: А ему дает его друг. Э: Его друг.

А: Значит, получается так: Тигра не захотел научиться у родителей добывать себе пищу...

Э: Не захотел быть настоящим тигром.

А: Но в то же время он согласен, чтобы его кормил кто-то другой.

Д: Да.

Э: То есть он до 18 лет дожил, а сам себя кор­ мить не научился.

Д: Но это ж по-человечески 18, а так ему 5 лет. Э: Но, согласись, для тигра 5 лет — это много. Д: Да. У него есть еда, что ж ему ее добывать. Э: Ну, так он просто в раю живет значит, раз

есть еда. Д: Да.

Э: Везде, где он ходит, там везде — рыбий жир. Д: Нет.

А: Главное, есть другие, кто его кормит. Д: Да.

Э: Так он немножечко идеалист? Он ждет, ког­ да придет добрый друг и сделает его счаст­ ливым?

Д: Нет.

Э: Нет? А как же тогда он сам делает свое сча­ стье?

А: Как он делает сам себя сытым без помощи друзей?

Д: А он помогает, и ему за это дают рыбий жир. А: То есть это плата.

Д: Да.

А: А за что? Что он такое делает для других? Д: Ну, например, играет с крошкой Ру.

Э: О, правильно. А кем он выступает по отно­ шению к крошке Ру? Кто он такой для крош­ ки Ру?

Д: Он Тигра, и он хвастается всегда. Они там гуляют вместе, плавают по речке, лазают по деревьям.

Э: Ну как можно сказать: он старший брат для крошки Ру?

Д: Угу.

Э: Он отец для крошки Ру? Д: Он друг.

Э: Друг. Но старший друг? Или по возрасту одинаковый?

Здесь находит свое отражение тема отношений с младшей сестрой - «за заботу полага­ ется плата».

Противоречивость отношений с сестрой - кто из них двоих главнее (старше, более люби­ ма) для матери.

950 • Глава 28

Д: Она его родила.

А: Она его родила. А у нее еще кто-нибудь из членов семьи есть?

Д: Да.

А: Кто у нее? С кем она живет? Д: С Тигрой.

А: С Тигрой. А Тигра кто ей? Д: Друг.

А: Друг. Слушай, хорошо, у нее есть кенгуре­ нок. А есть папа у этого кенгуренка?

Д: Нет.

Э: Нет. А что случилось? Как так получилось, что папы у него нет?

Д: А так. Кенга родила его одна, без папы. Э: Одна. Что совсем-совсем? Никого не было? Д:да.

Э: А что ты можешь предположить, почему она рожала одна?

А: И почему она не захотела иметь папу?

Э: Действительно, и почему не оказалось рядом с ней мужа?

Д: Потому что она не хотела. Она хотела сама воспитать своего сына.

Э: Она хотела сама воспитывать, но почему-то так получилось, что рядом с ней никого не было.

Д: Ну просто она не хотела.

Э: Она не хотела, чтобы с ней кто-то был? Д: Да, и воспитывал вместе с ней ее ребенка.

Э: Она не хотела, чтобы кто-то рядом с ней вос­ питывал ее ребенка. А по какой причине?

Д: Потому что отец может учить каким-то шту­ кам, которые она не хочет, на кого-то охо­ титься.

Э: Так, то есть отец может быть сторонником таких воззрений, что просто Кенге это не по­ нравится.

Д: Да.

Э: Они могут не совпадать взглядами. Д: Угу.

Э: Не совпадать... Чем они еще могут не со­ впадать?

А: Правилами. М: Убеждениями.

Э: Не совпадать правилами, убеждениями. Так? Д: Угу.

А: А какие у Кенги есть фантазии, каким она хочет воспитать своего сына?

Д: Добрым, чтобы он слушался.

Опосредованное освещение ро­ ли отсутствующего отца.

Отца в семье нет вследствие кон­ фликта его с женой - несов­ падение «воззрений», «взгля­ дов», «правил», «убеждений». В эту дискуссию включилась и мать.

•