Бадж - Древний Египет. Духи, идолы, боги. (Загадки древнего Египта) (2009)

ГИМНЫ БОГАМ, ЛИТАНИИ, ЛЕГЕНДЫ...

Твои души, тени, тела и жизни никогда больше не восстанут, твои головы никогда больше не соединятся с туловищами, и даже слова силы бога Тота1 никогда не помогут тебе начать жить снова.

[Приведенные выше заклинания уничтожали каждого врага Ра, Гора, Амона-Ра из Карнака, Пта из Мемфиса, Атума, Тота, бога Гермополя, Тусасет, богини Она, Хатхор, богини ХетепХемт, Гора-Хенти-Хат из Какама, Хуаут, Баст из Бубастиса, Осириса из Тету, Ба-Неб-Тет, Анхер-Шу, Гора-Темама, Амона-Ра из Сма-Бехти, Анубиса, господина Сиута, Гора востока, Гора двух глаз, Гора-Сма-Таиу, Гора в Пе, Уаджит в Теп и старого Гора.]

Падай ниц, Апоп, враг Ра. Утони, захлебнись рвотными массами. Пусть Хнему заберет твоих детей на бойню. Пусть твое имя вызывает отвращение у тебя самого.

Я отделяю его плоть от его костей. Я спутываю оковами его ноги. Я отрубаю его руки. Я открываю его рот и губы. Я разбиваю его зубы. Я отрезаю его язык. Я отнимаю у него речь. Я закрываю его глаза. Я забираю его уши. Я вырываю его сердце. Он, его имя, его отпрыск, его родня и друзья, его наследник, его семя, его кости и его кожа никогда больше не будут существовать.

Сехмет вырывает его внутренности и бросает их в огонь левой ногой. Она наполняет его пустой живот огнем. Уаджит закрывает его в огненной яме. Сехмет вырывает его язык.

Боги юга, севера, запада и востока свергают его. Солнечные боги Ориона на юге и Большой Медведицы на севере отталкивают его, и боги [тридцати шести] декан опутывают его оковами. Никогда больше он не сможет дышать и чувствовать запахи, никогда его дом и его могила не будут существовать. Он вонзит зубы в собственное тело2.

Низвергнись под ножом бога, потому что сеть наброшена на твою голову, копье пронзило твой живот, и стрелы Ра вошли в тебя. Плотские радости и излив семени никогда больше не будут твоими, никогда у тебя не будет потомства мужского пола, никогда твое яйцо не вырастет. Ты свергнут, уничтожен, изрублен, с тобой все кончено. Ра велел Тоту убить тебя.

Здесь заканчивается книга Неберджера.

1 Он сказал слово, которое положило начало творению. Он защитил Осириса, и его слова обеспечили его оправдание в зале суда. Его слова заставляют вставать мертвых, но не проклятых врагов бога солнца.

2 В той же книге сказано: «Когда Ра слышит, как читают эту книгу, его сердце укрепляется, и ладья двигается дальше по миру».

471

УОЛЛИС БАДЖ. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: ДУХИ, ИДОЛЫ, БОГИ

Далее следует двадцать восемь проклятых имен Апопа, по одному на каждый месяц лунного месяца. Последние рубрики дают указания относительно изготовления восковых фигур врагов Ра, одни с головами котов, другие — с головами уток или гусей, в спину каждой должен быть воткнут нож.

Плач Исиды и Нефтиды

[Из папируса № 10188, который хранится в Британском музее. Опубликовано с иероглифической копией в работе Баджа «Иератические папирусы в Британском музее».]

Правило предписывает, чтобы эти стихи пелись в храме Осириса Хенти-Аменти, великого бога, владыки Абидоса, на двадцать второй и двадцать шестой день четвертого месяца сезона ахет двумя богинями. Эти женщины были девственницами, церемониально чистыми, их тела были выбриты и украшены гирляндами из шерсти барана, в руках они держали тамбурины. На плечах одной было написано имя Исида, на плечах другой — Нефтида. Они пели стихи, среди которых были приведенные ниже. Сначала они четырежды произносили слова «Слава тебе, повелитель Осирис», а когда херихеб, то есть верховный жрец, четырежды произносил короткое заклинание, женщины с развевающимися волосами начинали петь:

Прекрасный юноша, приди немедля в дом твой, мы не видим тебя.

Привет тебе, прекрасный мальчик, приди в дом твой, вернись после долгой разлуки.

Привет тебе, прекрасный юноша, рулевой времени, который ушел в свой час.

Священный образ отца его Тенна1, таинственная сущность, пришедшая от Атума.

Повелитель, повелитель! Насколько он чудеснее, отца своего, первородный сын своей матери.

Вернись к нам в своем истинном облике; мы обнимем тебя.

Не уходи от нас, ты, прекрасный ликом, любимый всеми.

1 Т е н н а — древний бог творения.

472

ГИМНЫ БОГАМ, ЛИТАНИИ, ЛЕГЕНДЫ...

Образ (или двойник) Тенна, мужчина, мастер любовных радостей.

Приди в мире, наш господин, мы увидим тебя.

Твои две сестры соберут вместе твои члены1, боль не коснется тебя, они сделают так, что твоих ран будто и не было. Наши головы повернуты назад.

Великий и могущественный среди богов, дорогу, по которой ты идешь, нельзя описать.

Младенец, дитя утром и вечером, кроме времени, когда ты посещаешь небеса и землю в телесной форме.

Ты бык двух сестер (Исиды и Нефтиды).

Приди, о младенец, становящийся юношей, наш повелитель, мы увидим тебя.

Приди в мире, великий младенец своего отца, ты желанен в собственном доме.

Не бойся, твой сын Гор отомстит за тебя.

Дьявол Нека будет унесен и брошен в пещеру огня, и так будет каждый день; его имя будет разрублено на части (или убито2) среди богов, дьявол Тебха станет смердящей гнилью.

Ты в своем доме, не бойся. Сет испытает страдания за все зло, которое совершил; то, что послала Нут, пронзило его3.

Приди, юноша с лицом цвета шафрана, ты один стал молодым, твои глаза красивы.

Я твоя сестра Исида, возлюбленная твоего сердца. Из-за любви к тебе, когда тебя не было, я поливала землю слезами.

Пока ты странствуешь, мы поем тебе приветственные гимны, и жизнь для нас рождается из твоего небытия. О господин наш, приди в мире, позволь нам увидеть тебя. Привет тебе, принц, приди в мире, прогони огонь, который в наших домах.

Привет тебе, бык тех, кто в Аменти, единственный, несокрушимый. Насколько чудеснее, чем все боги, этот младенец, мужчина, могущественный наследник Геба, рожденный богом среди богов.

Приди к двум своим вдовам. Все боги окружили тебя, чтобы прогнать Сета, — да будет проклято его имя! — когда он появляется у святыни перед отцом твоим Ра, который выбрасывает [огонь] и прогоняет демонов Себау.

1 Ссылка на расчленение бога Сетом.

2 Убить имя означало убить его владельца; имя было существом.

3 Сет проглотил молодой месяц, но богиня неба Нут пронзила его копьем и заставила выплюнуть луну.

473

УОЛЛИС БАДЖ. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: ДУХИ, ИДОЛЫ, БОГИ

Приди, твои родные ждут тебя. Нет никого тверже тебя, о живущий в одиночестве.

Трон нашего повелителя в мире. Победитель, он велик, и долги его страдания.

Одуша, которая начинает жить снова; твои сестры соединят твои члены.

Я пряталась среди кустов1, чтобы укрыть твоего сына, чтобы он мог ответить за тебя, ведь разлука с тобой — время безысходной печали. Разве она (то есть я) не соединила твои члены?

Ябыла одна и долго бродила в зарослях. Огромный крокодил пришел за твоим сыном — женщина с лицом мужчины, но я знала, и Анубис (?); и я продолжила бродить, в поисках дороги к брату моему, оторвавшись от злых сил.

Привет тебе, прекрасный мальчик, приди в свой высокий дом, вернись домой. Боги сидят на престолах своих. Привет тебе! Приходи в мире, царь. Приходи в мире. Твой сын Гор мстит за тебя. Ты причина страшного горя двух цариц, мы оплакиваем тебя в твоих святынях. Дитя! Как приятно видеть тебя! Приди, приди к нам, о великий, прославь нашу любовь. Вернись в свой дом, не бойся.

Обоги в небе.

Обоги на земле.

Обоги в Туате.

Обоги в бездне.

Обоги, которые служат в глубинах.

Мы следуем за владыкой, владыкой нашей любви.

Я иду по дорогам, по которым твоя любовь может ко мне вернуться. Я лечу над землей, я не устаю искать тебя. Пламя твоей любви согревает меня. Запах твоего тела напоминает Пунт (страну специй).

Корова (Исида) рыдает о тебе во весь голос. Она мстит за тебя. Она приставляет твой нос к твоему лицу, она собирает твои кости для тебя.

Твоя мать Нут приходит к тебе с дарами. Она наделяет тебя жизнью своего тела. Тебе дана душа. Ты прочен, ты прочен.

Твои волосы — бирюза на теле твоем, когда ты входишь на поля бирюзы. Твои волосы — лазурит; ты больше лазурит, чем твои волосы. Твоя кожа и конечности — алебастр юга. Твои кости — серебро. Твои зубы — бирюза, и умащение твоих волос — жидкая мирра. Твой череп — лазурит.

1 Ссылка на рождение Гора в болотах Дельты.

474

ГИМНЫ БОГАМ, ЛИТАНИИ, ЛЕГЕНДЫ...

Песни арфиста

Песня, восславляющая смерть

[Иероглифический текст обнаружен на стене гробницы Не- фер-Хетепа, «божественного отца» Амона в Фивах.]

Так, ликуя, говорит арфист божественного отца Аменхотепа.

[О почтенные вожди и] Боги владычицы жизни (некрополя),

Слушайте, что восхваляется для божественного отца, В поклонении возвышенной душе почтенного вождя,

Который, как бог, живущий вечно, превозносимый в Аменте (то есть на западе),

Что они могут стать заупокойной молитвой для [пришедших] после каждого, кто пришел и прошел.

Я слышал эти песни, Которые в гробницах старых времен, и

Что они утверждают в прославлении [существования] на земле

Иприуменьшении Херт-Нетера (то есть некрополя). Зачем тогда [это] — делать это для страны вечности? Справедливой и строгой и свободной от ужасов, Ссоры здесь ненавистны, Никто не вооружается против своего соседа,

В этой стране нет ничего враждебного, Все родственники живут здесь с самого начала времен,

Имиллионы и миллионы из них еще придут.

Нет [возможности] задержаться в стране паводков (Египте). Нет никого, кто не отправился бы сюда.

Все, что происходит на земле, всего лишь краткий сон. Тому, кто прибывает в великую страну, говорят:

«Сил и здоровья [тебе]».

Другая песнь арфиста

[Из «Путеводителя по четвертому, пятому и шестому египетским залам» (Британского музея)]

О славный царевич, это судьба, И что суждено, это хорошо; Люди уходят, и исчезают их тела,

475

УОЛЛИС БАДЖ. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: ДУХИ, ИДОЛЫ, БОГИ

Адругие остаются, чтобы [последовать за ними].

Я слышал cлова Имхотепа и Хертатафа — Которые ценнее любых сокровищ, пото-

му что написаны ими.

Ачто сталось с их гробницами? Стены обрушились,

Не сохранилось даже место, где они стояли,

Словно никогда их и не было.

Никто еще не приходил оттуда, где они,

Ине рассказал, что там происходит,

Ине успокоил наши сердца,

Ине стал нашим проводником туда, куда они ушли. Надуши свою голову пахучими маслами, Облачись в одежды из биссуса.

Умасти себя ценными благовоньями, Которые являются дарами богов.

Посвящай удовольствиям каждый день, неустанно ищи но-

вые наслаждения.

Ведь человеку не дано забрать свои богатства в могилу;

Да, ни один человек не возвращается, когдa он уходит отсюда. Следуй веленьям сердца и радуйся жизни.

Пусть все, что тебя окружает на земле, отвечает желаниям сердца. Пока к тебе не придет день скорби.

Тот, чье сердце не бьется, не слышит плача, Скорбные крики не заставят снова забиться сердце того, кто

вмогиле.

Апотому утешься и не думай о грустном.

Лучшее, что ты можешь сделать, — это жить по веленью сердца, пока ты жив.

Благословение и проклятие

Знаменитый папирус № 10188, который хранится в Британском музее, был написан для весьма высокопоставленного жреца, служившего многим богам, по имени Неси-Амсу или Неси-Мену, писца Амона, сына пророка Пета-Амон-Энсу-Таиу, дамой ТаШере, игравшей на систруме в храме Амона. Он датирован четвертым месяцем сезона ахет на двенадцатом году царствования

476

СОДЕРЖАНИЕ

Бадж Уоллис

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: ДУХИ, ИДОЛЫ, БОГИ

Ответственный редактор Ю.И. Шенгелая

Редактор Н.В. Розман

Художественный редактор И.А. Озеров Технический редактор Н.Н. Должикова

Корректоры А.В. Максименко, О.А. Левина

Подписано в печать 24.07.2009.

Формат 84Ч1081/32. Бумага типографская. Гарнитура «Ньютон». Печать офсетная. Усл. печ. л. 25,2. Уч.-изд. л. 31,41.

Тираж 3 000 экз. Заказ ¹

ЗАО «Центрполиграф» 111024, Москва, 1-я ул. Энтузиастов, 15

E-MAIL: CNPOL@DOL.RU

WWW.CENTRPOLIGRAF.RU

Отпечатано в ФГУП ИПК «Ульяновский Дом печати» 432980, г. Ульяновск, ул. Гончарова, 14