18. Церковный раскол

1652 г. - церковная реформа Никона

1654, 1656 гг. - церковные соборы, отлучение и ссылка противников реформы

1658 г. - разрыв между Никоном и Алексеем Михайловичем

1666 г. - церковный собор с участием вселенских патриархов. Лишение Никона патриаршего сана, проклятие раскольникам.

1667-1676 гг. - Соловецкое восстание.

Москве собирался «кружок ревнителей древнего благочестия». Многие церковные деятели считали, что необходимо производить изменения в церковной службе и вносить коррективы в богослужебные книги. Разногласие возникло по вопросу о выборе образцов, по которым следовало производить эти изменения. Одни считали, что образцами должны стать русские рукописные книги, другие предлагали использовать греческие оригиналы. Сторонником последней точки зрения и был патриарх Никон. Никон вносил изменения, ориентируясь на греческие образцы. Обычай креститься двумя пальцами Никон заменил троеперстием, имя «Иисус» велел писать через две буквы «и» и т. д. Все эти новшества были утвержденыв 1656 г. Нововведения Никона коснулись обрядовых предписаний и не затронули основы православной догматики и вероучения. Однако значительная часть верующих и духовенства их не приняла. Так возникло старообрядчество. Его духовным лидером стал протопоп Аввакум Петров. Долгих одиннадцать лет Аввакум провел в тяжелейшей сибирской ссылке. Затем власти вернули его в Москву и пытались склонить к принятию церковных реформ. Аввакум оставался твердым ревнителем «старой веры». За это он был вновь сослан, осужден церковным собором, посажен в земляную тюрьму и затем сожжен заживо. Жестокие преследования старообрядчества не прекращались. Тысячи противников реформ вынуждены были бежать на окраины страны. Крайней формой протеста были самосожжения – «гари». Крупным очагом сопротивления никоновских нововведениям стал Соловецкий монастырь на Севере России. Монахи и стрельцы 8 лет (1668–1676) обороняли монастырь от царских войск.

Сам Никон стремился поставить свою духовную власть выше царской. Патриарх принял титул великого государя. Власть патриарха он сравнивал с Солнцем, а власть царя – с Луной, лишь отражающей солнечный свет. Все это неизбежно вело к конфликту с царем. Алексей Михайлович демонстративно перестал посещать совершаемые Никоном службы и стал избегать встречи с ним. В 1658 г. Никон объявил, что оставляет патриаршество и покидает Москву.

19. Закрепощение крестьян и его последствия.

Крепостное право - это высшая форма неполной собственности феодала на крестьянина, основанная на его прикреплении к земле или феодального государства.

Ряд историков считают что крепостное право вводилось указами.

Большинство историков придерживаются мнением, что крепостное право сложилось в результате издания серии указов, ограничивавших, а потом отменивших право свободного перехода крестьян от одного феодала к другому.

Окончательно крепостное право как государственная система сложилось к концу 16века и было закреплено соборным уложением 1649 года. В 1497 году судебник Ивана ||| в общегосударственном масштабе ввел Юрьев день - 26 ноября и установил плату за пожилое.

В 1581 году Иван Грозный вводит заповедные лета - запрещался переход даже в Юрьев день. В 80-90 годы 16 века составляются песцовые книги. Все население к 1592 году было включено в эти книги. В 1597 году вводятся урочные лета и срок ссыска устанавливается 5 лет.

В 1597 году кабальные холопы (за долги) лишались права стать свободными, добровольные холопы через полгода становились полными холопами, и освободится они могли только после смерти хозяина.

Введение крепостного права обострило социальное противоречие и создало базу для массовых народных выступлений.