poleznie_osnovi

доказательством является хадис Сахля ибн Саада, да будет доволен Аллáҳ ими обоими, который сказал: «Людям было велено в молитве класть правую руку на левую;» и это восходит к Пророку,

.

71) Наиболее достоверная мольба в начале молитвы, после вступительного такбира – то, что пришло в хадисе Абу Хурейры, да будет доволен им Аллáҳ: «Обычно

посланник Аллáҳа, , когда произносил вступительный такбир в молитве молчал некоторое время до чтения (суры Фатиха), и его спросили о том, что он говорит, и он ответил:

«Я говорю: О, Аллáҳ! Отдали между мной и между моими грехами, так как ты отдалил восток от запада, о Аллáҳ, очисть меня от грехов, подобно тому, как очищается белая одежда от грязи, о Аллáҳ, смой мои грехи водой, снегом и градом». (Хадис согласован).

72) До чтения суры Фатиха прибегай к Аллáҳу от побиваемого шайтана и произноси: «БисмиЛляхи Ррахмани Ррахим» про себя, а

доказательство: «А когда ты

читаешь Куран, прибегай к Аллáҳу от шайтана побиваемого». (Сура Пчелы, 90),

а также передается от Анаса ибн

61

لهس ثيدح ليلدلاو ،ةلاصلا في ىرسيلا ناك :لاق -امهنع للها يضردعس نب ىميلا ديلا لجرلا عضي نأ نورمؤي سانلا كلذ عفرو ،ةلاصلا في ىرسيلا ديلا ىلع

.ملسو هلآ ىلعو هيلع للها ىلصبينلا ىإ

دعب حاتفتسلاا يف ءاعد حصأ )61

بيأ ثيدح في ءاج ام مارحلْا ةريبكت لوسر ناك :لاق -هنع للها يضرةريره اذإ -ملسو هلآ ىلعو هيلع للها ىلصللها ،ةءارقلا لبق ةهينه تكس ةلاصلا في برك :لاقف ،لوقي امع لئسف

ياياطخ نيبو ينيب دعاب مهللا لوقأ((

،برغملاو قرشملا نيب تدعاب امك بوثلا ىقني امك اياطخلا نم ينقن مهللا لسغا مهللا ،سندلا نم ضيبلأا قفتم .))دربلاو جلثلاو ءاملاب ياياطخ

.هيلع

للهاب ذعتسا ةحتافلا ةءارق لبق )61

،ارس للها مسو ،ميجرلا ناطيشلا نم ذِْعَتساْ َف نآَ رْقْلاُ تَ ْأرََق اذَ إَِف﴿ ليلدلاو :لحنلا[ ﴾ميِ جِرلاَ ناِ َطيْشلاَ نَ مِ ِهَللاِب

،]١١

-هنع للها يضركلام نبا سنأ نعو

Малика, да будет доволен им Аллáҳ, что Пророк, , и Абу Бакр, и Умар, да будет доволен ими Аллáҳ, обычно начинали молитву словами: («Хвала Аллáҳу Господу миров») хадис согласован. А в другой версии: Они не произносили вслух («Бисмилляхи Ррахмани Ррахим»). Хадис привел Ахмад (479/3) и ан-Насаи (435/2) с достоверным иснадом.

73) После прибегания к Аллáҳу от шайтана и произнесения басмалы, читай суру Фатиха; а доказательством является хадис Убадата ибн Сомит, да будет доволен им Аллáҳ, что Пророк, , сказал:

«Нет молитвы у того, кто не читал суру Открывающую книгу». (Хадис согласован).

74) Произнесение «Амин»; и

доказательством является хадис Абу Хурейры, да будет доволен им Аллáҳ, который сказал: «Сказал посланник Аллáҳа, :

«Когда имам скажет: «Не тех, кто под гневом и не заблудших», то вы говорите: «Амин». (Хадис согласован),

а также передается от Аиши, да будет доволен ею Аллáҳ, что Пророк, , сказал: «Иудеи

завидуют вам, потому что (вы произносите) салям и амин».

Хадис привел Ибн Маджа и этот хадис хороший.

62

لله دمحا(ب ةلاصلا نوحتتفي اوناك -مهنع :ظفل فيو ،هيلع قفتم .)ينلماعلا بر

لا(( :لاق -ملسو هلآ ىلعو هيلع للها ىلص

.))باتكلا ةحتافب أرقي مل نمل ةلاص

.هيلع قفتم بيأ ثيدح ليلدلاو ،نيمأتلا )66 لوسر لاق :لاق -هنع للها يضرةريره اذإ(( :ملسو هلآ ىلعو هيلع للها ىلصللها

لاوَ مْ هِْيَلعَ بوِ ضُ غْ مْلاَ رِ يَْغ﴿ ماملْا لاق

.هيلع قفتم ))نيمآ :اولوقف ،﴾نيَ ِّلاضلاَ

بينلا نع -اهنع للها يضر-ةشئاع نعو

:لاق -ملسو هلآ ىلعو هيلع للها ىلص-

ام ءيش ىلع دوهيلا مكتدسح ام((

.))نيمأتلا و ملاسلا ىلع مكتدسح

.نسح ثيدح وهو هجام نبا هجرخأ

75) В молитве (необходимо) два спокойствия; и

доказательством является хадис Абу Хурейры, да будет доволен

им Аллáҳ, что Пророк, , сказал человеку, плохо помолившемуся: «Когда ты

встаешь на молитву, то произнеси такбир, затем читай то, что тебе легко из Курана, затем соверши поясной поклон, до тех пор пока ты полностью не успокоишься в нем, затем поднимись до полного выпрямления, затем соверши земной поклон, до тех пор пока ты полностью не успокоишься в нем, и делай так во время всей твоей молитвы». (Хадис согласован).

76) Совершение земного поклона на обе руки, и

доказательством является хадис Бара ибн Азиб, да будет доволен им Аллáҳ, который сказал: «Обычно посланник Аллáҳа, , когда говорил в молитве: «Аллáҳ отвечает тому, кто Его восхвалил», никто из нас не наклонял свою спину, до тех пор, пока Пророк, , не совершал земной поклон, а затем мы совершали земной поклон вслед за ним.» (Хадис согласован). А наклон спины бывает только при опускании на руки.

77) Слова поминания, произносимые в поясном и земном поклоне: передается от Хузейфы, да будет доволен им

Аллáҳ, что Пророк, , обычно говорил в поясном поклоне:

«Пресвят мой Господь Великий»,

نم كعم رسيت ام أرقا مث ،ربكف ةلاصلا مث ،اعكار نئمطت ىتح عكرا مث ،نآرقلا ىتح دجسا مث ،امئاق لدتعت ىتح عفرا

-بزاع نب ءابرلا ثيُ دحِ َ ليُ ِلَّدلاوَ ،نيديلا

-للها لوسر ناك :لاق -هنع للها يضر لاق اذإ -ملسو هلآ ىلعو هيلع للها ىلص هرهظ انم دحأ نح لم ،هدحم نلم للها عسم هلآ ىلعو هيلع للها ىلصبينلا عقي ىح

.هدعب ادوجس عقن ثم ،ادجاس -ملسو لوزنلا في نوكي رهظلا ءاننحاو ،هيلع قفتم

.نيديلا ىلع نع :دوجسلاو ،عوكرلا راكذأ )66

ىلصبيَّنلاَِّ نَأَّ -هنع للها يضرةفيذح في لوقي ناك -ملسو هلآ ىلعو هيلع للها

а в земном поклоне: «Пресвят мой Господь Всевышний». Хадис привел Муслим под номером (772), и минимальное количество восхвалений в поясном и земном поклоне – три, как это установлено от Пророка, , всеми цепочками передачи.

Также необходимо увеличить число поминаний в поясном поклоне, а в земном поклоне после упомянутых восхвалений увеличить мольбу, и доказательством является хадис Ибн Аббаса, да будет доволен им

Аллáҳ, что Пророк, , сказал:

«А что касается земного поклона, то возвеличивайте в нем Господа, Могущественного и Великого, а что касается земного поклона, то усердствуйте в мольбе, ведь это наиболее достойное место, чтобы вам было отвечено». Хадис привел Муслим.

78) Что говорит имам, а также молящийся за ним, после выпрямления из поясного поклона? Передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллáҳ, что он сказал: обычно

посланник Аллáҳа, , когда вставал на молитву произносил такбир во время стояния, затем произносил такбир во время поясного поклона, затем говорил:

«Аллáҳ отвечает тому, кто восхвалил Его» во время выпрямления его спины из поясного поклона, затем после

64

فيو ،))ميظعلا يبر ناحبس(( :هعوكر هجرخأ .))ىلعلأا يبر ناحبس(( هدوجس في حيبستلا ىدأو ،)٧٧٦( مقر ملسم تبث ،تاحيبست ثلاث دوجسلاو عوكرلا هلآ ىلعو هيلع للها ىلصبينلا نع كلذ

.هقرط عومجبم -ملسو

في رثكيو ،ركذلا نم هعوكر في رثكيلو ،ءاعدلا نم روكذلما حيبستلا دعب هدوجس للها يضرسابع نبا ثيُ دحِ َ ُليلَّدلاوِ َ هلآ ىلعو هيلع للها ىلصبيَّنلاَِّ نَأَّ -هنع

هيف اومظعف عوكرلا امأف(( :لاق -ملسو

اودهتجاف دوجسلا امأو ،لَ جَ وَ زَعَ برلا

.))مكل باجتسي نأ نمقف ،ءاعدلا يف

.ملسم هجرخأ

دعب درفنملا و ماملْا لوقي ام )66

يضرةريره بيأ نع ،عوكرلا نم عفرلا للها ىلصللها لوسر ناك :لاق -هنع للها ةلاصلا ىإ ماق اذإ -ملسو هلآ ىلعو هيلع ثم عكري ينح بركي ثم ،موقي ينح بركي عفري ينح ))هدمح نمل للها عمس(( :لوقي

:مئاق وه و لوقي ثم ،عوكرلا نم هبلص

Убейда, да будет доволен им Аллáҳ, что Пророк, , сказал:

«Если кто-либо из вас молится, то пусть начинает с восхваления его Господа, Пресвят Он и Возвышен, и с вознесения хвалы Ему, затем мольбы за Пророка,

, затем мольбы того, что он пожелает». Передал Абу Дауд и этот хадис достоверный.

И одной из наиболее лучших форм мольбы за Пророка, , является та, которая пришла в хадисе Абу Мас’уда аль-Бадрий, да будет доволен им Аллáҳ, что Башир ибн Саад спросил Пророка, : «Аллáҳ приказал нам произносить мольбу за тебя, о посланник Аллáҳа, так как же нам молиться за тебя?» Он ответил:

«Говорите: О Аллáҳ, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как ты благословил семейство Ибрахима, и ниспошли благословение Мухаммаду и семейству Мухаммада, как ты ниспослал благословение семейству Ибрахима во всех мирах, поистине Ты - Достохвальный,

Славный. (Хадис привел Муслим).

82) Мольба перед приветствием и поминание после; передается от Абу

66

:دهشتلا دعب -ملسو هلآ ىلعو هيلع يضرديبع نب ةلاضف ثيُ دحِ َ ليُ ِلَّدلاوَ ىلعو هيلع للها ىلصبيَّنلاَِّ نَأَّ -هنع للها

مكدحأ ىلص اذإ(( :لاق -ملسو هلآ

وهو ،دوادوبأ هاور .))ءاش امب دعب اوعدي

.حيحص ثيدح

- بينلا ىلع ةلاصلا غيص نسحأ نمو

ءاج ام -ملسو هلآ ىلعو هيلع للها ىلص للها يضريردبلا دوعسم بيأ ثيدح في ىلصبينلل لاق دعس نب يرشب نأ -هنع نأ للها انرمأ :ملسو هلآ ىلعو هيلع للها يلصن فيكف ،للها لوسراي كيلع يلصن

ىلع لص مهللا اولوق(( :لاق ؟كيلع

تيلص امك دمحم لآ ىلعو دمحم دمحم ىلع كرابو ،ميهاربإ لآ ىلع لآ ىلع تكراب امك دمحم لآ ىلعو

.))ديجم ديمح كنإ نيملاعلا يف ميهاربإ

.ملسم هاور

ركذلا مث ميلستلا لبق ءاعدلا )61

-هنع للها يضرةريره بيأ نع ،هدعب

Хурейры, да будет доволен им Аллáҳ: Сказал посланник Аллáҳа, : «Когда кто-либо из вас

закончит последний ташаххуд, пусть прибегает к Аллáҳу от четырех вещей: от наказания Ада, и от мучений могилы, и от искушения жизни и смерти, и от зла Масих ад-Даджала». Привел Муслим под номером (500),

также передается от Муаза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллáҳ, что Пророк, , взял его за руку и сказал: «О Муаз,

клянусь Аллáҳом, поистине я люблю тебя, я завещаю тебе, о Муаз, не оставляй ни за что в окончании каждой молитвы слова: О Аллáҳ, помоги мне поминать Тебя, и благодарить Тебя, и наилучшим образом поклоняться Тебе»; этот хадис достоверный.

83) Некоторые слова поминания перед сном и после пробуждения; передается от Хузейфы, да будет доволен им Аллáҳ, что посланник Аллáҳа,

, обычно когда собирался спать говорил: «Во имя Тебя, о

Аллáҳ, я умираю и оживаю». А

когда просыпался, говорил:

«Хвала Аллáҳу, который оживил нас после смерти, и к Нему предстоит воскрешение». Хадис передал аль-Бухари.

84) Произнесение имени Аллáҳа над едой; и

доказательством является хадис Умара ибн Аби Саляма, что

67

ىلعو هيلع للها ىلصللها لوسر لاق :لاق

دهشتلا نم مكدحأ غرف اذإ(( :ملسو هلآ

باذع نم :عبرأ نم للهاب ذوعتيلف رخلْا ةنتف نمو ،ربقلا باذع نمو ،منهج حيسملا رش نمو ،تامملاو ايحملا

،)٦١١( مقر ملسم هاور .))لاجدلا

َّنَأ -هنع للها يضرلبج نب ذاعم نعو -ملسو هلآ ىلعو هيلع للها ىلصبيَّنلاَِّ

ينإ للهاو ذاعم اي(( :لاق و هديب ذخأ

يف نعدت لا ذاعم اي كيصوأ ،كبحلأ ىلع ينعأ مهللا :لوقت ةلاص لك ربد وه و ))كتدابع نسحو ،كركشو كركذ

.حيحص ثيدح

:ظاقيتسلااو مونلا راكذأ نم )61

ناك :لاق -هنع للها يضرةفيذح نع هلآ ىلعو هيلع للها ىلصللها لوسر

دعب انايحأ يذلا لله دمحلا(( :لاق همانم

.يراخبلا هاور .))روشنلا هيلإو انتامأ ام

ُليِلَّدلاوَ ،ماعطلا ىلع ةيمستلا )66

ىلصبيَّنلاَِّ نَأَّ ةملس بيأ نب رمع ثيُ دِ حَ

Пророк, , сказал ему: «О

мальчик, произнеси имя Аллáҳа и ешь правой рукой, а также ешь то, что рядом с тобой;» и с тех пор, я никогда не переставал поступать так во время еды. (Хадис согласован).

85) Причинять вред соседям, а также другим людям из числа мусульман, - запрещено; и

доказательством является хадис Ибн Амра, да будет доволен Аллáҳ ими обоими, что Пророк,

, сказал: «Мусульманином

является тот, от языка и рук которого находятся в безопасности другие мусульмане». (Хадис согласован).

86) Если ты желаешь войти в какой-либо дом, то спроси разрешения и поприветствуй миром, прежде чем войти; и

доказательством являются слова Всевышнего Аллáҳа: «О те,

которые уверовали, не входите в чужие дома, пока не спросите позволения и не поприветствуете миром их обитателей». (Сура «Свет», 27).

А также передается от одного из сподвижников Пророка, , что Пророк, , сказал его слуге: «Выйди до этого места и

научи его спрашивать разрешение. Скажи ему: «Скажи: мир вам, можно я войду?»»

Также передается от Абу Хурейры, да будет доволен им

68

اي(( :هل لاق -ملسو هلآ ىلعو هيلع للها

امم لكو ،كنيميب لكو ،للها مس ملاغ

قفتم .دعب يمعط كلت تلاز امف ))كيلي

ملسملا(( :لاق -ملسو هلآ ىلعو هيلع للها

.))هديو هناسل نم نوملسملا ملس نم

.هيلع قفتم

نذأتساف اتيب لخدت نأ تدرأ اذإ )64

لاق -ملسو هلآ ىلعو هيلع للها ىلص

Аллáҳ, что Пророк, , сказал:

«…распространяйте приветствия миром между вами». Хадис привел Муслим.

87) Придерживайся правдивости, ведь поистине, она ведет к Раю; и доказательством является хадис Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллáҳ, что Пророк, , сказал: «Поистине,

правдивость ведет к благочестию, а благочестие ведет к Раю, и поистине, лживость ведет к нечестию, а нечестие ведет в Ад.» (Хадис согласован).

88) Проявляй благочестие по отношению к родителям, ведь поистине, это повелел Всемогущий и Великий Аллáҳ,

когда сказал: «И повелел твой

Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и делали добро родителям». (Сура «Ночной перенос» 23).

89) Остерегайся уподобления неверующим, ведь поистине Пророк, , сказал: «Кто

уподобляется какому-либо народу, то он является одним из них». Хадис привел Ахмад и другие, от Ибн Умара, и этот хадис хороший.

90) Придерживайся частого поминания Аллáҳа, Всемогущего и Великого, таким способом, на

69

-ملسو هلآ ىلعو هيلع للها ىلصبيَّنلاَِّ هجرخأ .))مكنيب ملاسلا اوشفأ ...(( :لاق

ىلإ يدهي ربلا نإو ،ربلا ىلإ يدهي ،روجفلا ىلإ يدهي بذكلا نإو ،ةنجلا

َّنَأَف ،نيرفاكلاب هبشتلا رذحا )66

-ملسو هلآ ىلعو هيلع للها ىلصبيَّنلاَِّ هجرخأ .))مهنم وهف موقب هبشت نم(( :لاق ،رمع نبا ثيدح نم هيرغو دحمأ

.نسح ثيدحاو

،لجو زع للها ركذ ةرثكب كيلع )67

который установлены доказательства, и это является одной из причин успеха в этой жизни и в будущей; сказал Всевышний: «Много поминайте

Аллáҳа, чтобы вы преуспели.»

(Сура «Джумуа» 48).

А также, передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллáҳ, который сказал: «Сказал посланник Аллáҳа, : «Две

фразы являются легкими для языка, но тяжелыми на Весах и любимыми для Милостивого: Пресвят Аллáҳ и Ему вся хвала, Пресвят Аллáҳ Великий»»1.

(Хадис согласован).

91) Искупление за собрание;

передается от Аиши, да будет доволен ею Аллáҳ, что посланник

Аллáҳа, , обычно, когда сидел в собрании людей, или происходили разговоры, Аиша спросила его о разговорах, и он ответил: «Если разговор был

благой, то это будет печатью для него до Судного дня; а если разговор был другим, то будет искуплением это, – «Пресвят Ты,

ився хвала Тебе, Нет божества достойного для поклонения, кроме Тебя. Я прошу прощения у Аллáҳа и приношу Ему покаяние». Хадис привел Ахмад,

иэтот хадис достоверный.

نم كلذ نإف ةلدلأا هب تتبث ام ىلع

هلآ ىلعو هيلع للها ىلصللها لوسر لاق

ناسللا ىلع ناتفيفخ ناتملك(( :ملسو

.هيلع قفتم ))ميظعلا للها

- ةشئاع نع :سلجملا ةرافك )61

للها ىلصللها لوسر نأ -اهنع للها يضر سلج اذإ ناك -ملسو هلآ ىلعو هيلع هتلأسف ،تاملكب ملكت ىلص وأ ،اسلج ملكت نإ(( :لاقف ،تاملكلا نع ةشئاع

،ةمايقلا موي ىلإ نهيلع اعباط ناك ريخب :ةرافك ناك كلذ ريغب ملكت نإو ،تنأ لاإ هلإ لا كدمحبو كناحبس ،دحمأ هجرخأ .))هيلإ بوتأو للها رفغتسأ

.حيحص ثيدح وهو

تانسحاب لقثي هنأو نازيلما تابثإ ثيدحا اذه فيو