Эссе философия

Дэмб 2-1

Грязнова Екатерина

Эссе по произведению Платона «Государство»

В своем произведении Платон стремился создать модель идеального государства, то есть государство, устроенное лучшим образом, с идеальной системой правления и подчинения, где каждый человек был бы доволен. В государстве Платона каждый занимается только своим делом, все подчиняются мудрому и справедливому правлению, законы исполняются беспрекословно, отсутствует частная собственность, четко соблюдается иерархия.

На мой взгляд, Платон, создавая «идеальное» государство, получил ярчайший пример жесткого тоталитарного строя. Подобные примеры можно сейчас встретить на каждом шагу, от современных фильмов, до литературных произведений с описанием антиутопий.

В своем государстве Платон делит людей на три касты. Правители - мудрейшие философы, которые принимают все решения в государстве, где должны править рассудительность и разум. Они распределяют людей по кастам, решают, кому с кем вступить в брак, вершат справедливость, устанавливают цензуру. Они охраняют «идеальный» строй от нововведений, ведь государство уже «идеально» и любые нововведения только испортят его. Уже здесь можно заметить несовместимые с жизнью идеи. В государстве Платона изначально наблюдается полное подавление личности человека, ограничения свободы и даже обезличивание народных масс. Государство состоит из трех машин, которые исправно должны выполнять свои функции, не имея при этом ни эмоций, ни чувств, ни права выбора. Отсутствие любого рода нововведений приведет к отсутствию прогресса, такое государство окажется вне времени, что в принципе невозможно, так как люди учатся на своих ошибках и все время стремятся облегчить себе жизнь, придумывая, изобретая и развиваясь. Даже самый умный и мудрый не сможет до конца понять, что именно нужно определенному человеку, чего он хочет, на что он способен. Правители практически обожествляются, они правят безвольной толпой, которая беспрекословно подчиняется их законам. Да, Платон считает, что все законы должны быть честными и справедливыми, но они построены на принципе рассудительности и не берут в расчет чувства и эмоции человека, у которого помимо физиологических потребностей есть еще потребность в самовыражении, любви, духовном развитии.

Следующая каста - стражи, нравственные качества которых Платон ставит ниже класса правителей и выше низшего класса. Стражи живут отдельно от ремесленников, общиной, где нет частной собственности. Стражи должны развиваться духовно и физически, обучаясь и стоя на страже законов. Что больше всего удивляет, так это взгляд Платона на «идеальное» воспитание детей и устройство семьи. У стражей все жены и дети общие, никто не знает, где его отец, отцы не знают своих детей. Возможно, идея заключалась в том, что каждый должен относиться к другому как к сыну, брату, отцу, что обеспечит общность людей. На деле мне это представляется совсем по-другому. Ради чего живут эти люди? Их жизнь пуста, в ней отсутствуют чувства, эмоции, переживания, привязанности, любовь. Тогда какие ценности будут свойственны такому обществу? Откуда взяться состраданию, если не имеешь представления какого это, терять близкого. Любовь, которая вдохновляет людей на искусство. Без всего этого люди действительно превращаются в роботов, без ценностных ориентиров, без стремлений и надежд. Я не вижу смысла в такой жизни, она была бы пуста, ведь именно чувства делают людей людьми, именно это отличает нас от животных.

Низшая каста не так интересна, как предыдущая. Здесь каждый должен заниматься только своей работой. По сути, смысл жизни низшей касты в обеспечении продовольствием и всем необходимым высших каст, в основном стражей. Таким образом, они платят стражам на охрану, а стражи охраняют народ за продовольствие. Также в эту касту могут разжаловать людей из высших каст. Мне кажется, в самой низшей касте людям живется проще, чем всем остальным. У них хотя бы есть развлечения: поэты, актеры. Люди могут производить, продавать, но закон регулирует уровень их доходов. Я не верю, что людей будет устраивать такая жизнь. Это человеческая природа, не смогут все довольствоваться тем, что имеют, обязательно кто-то захочет большего. Больше зарабатывать, быть лучше других. Это приведет к недовольству, возможно, восстаниям. Даже если удастся это предотвратить или устранить, все равно восстания повторяться. Разве нужна людям власть, которая порабощает их.

Подводя итог, я могу сказать, что не считаю «идеальное» государство Платона жизнеспособным. Слишком обезличены люди, слишком ограничена их свобода. Если такое государство будет существовать одновременно с другими, где будут установлены другие законы, демократия, то Платоновское государство будет отсталым, не способным поддаваться глобализации и в конце концов рухнет.