
- •Тема 1. Основные определения психологии бизнеса
- •2. Предмет и методы бизнес психологии
- •3. Основные понятия бизнес психологии: бизнес-структура, бизнес- процессы, бизнес сети
- •Контрольные вопросы:
- •Тема 2.Понятие о стратегии, тактике, операциональных техниках в бизнесе.
- •2. Правила взаимоотношений фирмы с внешней средой
- •2. Понятие о технологиях и психотехнологиях.
- •3. Индивидуально-типологический подход в бизнес - психологии.
- •Тема 3.Реклама как процесс воздействия
- •2. Возникновение и развитие рекламы
- •3.Закон о рекламе
- •4. Рекламная деятельность.
- •5. Реклама в сми
- •6. Цели рекламы
- •Понятие и сущность рекламы
- •Тема 4. Мотивационная психология рекламы.
- •Тема 5. Методы психологического воздействия рекламы на потребителя.
- •Тема 6. Наука об имидже как отрасль знаний.
- •2.Значение психологической науки для развития имеджелогии.
- •3.Сущность и атрибуты имиджа
- •4.Разновидности имиджа.
- •Тема 7. Основные направления услуг в области pr.
- •2. Развитие pr в России.
- •5. Приемы pr.
- •6. Черный pr.
Тема 5. Методы психологического воздействия рекламы на потребителя.
Литература:
Андреева Г.М. Социальная психология. Учебник для высш. учебн. завед.- М.: Аспект Пресс, 1997.- 376 с.
Зазыкин В.Г. Психология в рекламе. М.- 1992, 350 с.
Мокшанцев Р.И. Психология рекламы. Учебное пособие. М.- 2000, 250 с.
Ромат Е. Реклама. Учебное пособие. Киев.- 1996. -350 с.
Ривс Р. Реклама в рекламе: Пер. с анг.- М.- 2003, 245 с.
Федотова Л.Н. Социология рекламной деятельности. Учебник. –М.- 2002.- 380 с.
Шуванов В.И. Психология рекламы.- М.- 2005, 315
Тема 6. Наука об имидже как отрасль знаний.
Учебные вопросы:
1.Имеджелогия в комплексе наук.
2.Значение психологической науки для развития имеджелогии.
3.Сущность и атрибуты имиджа
4.Разновидности имиджа.
1. Имеджелогия в комплексе наук.
Причины нетерпимого, «небратского» состояния, неумение общаться возникают от раскола между людьми, разрыва по уму, чувству и действию, словом, — по душе, отмечал русский мыслитель Н. Ф. Федоров. Он предсказывал, что «человечество будет братством лишь тогда, когда все знание получит большую глубину и широту, когда вся наука и все искусство станут отеческим делом» [18, 602]. Такой шаг к человеческому единению, сотрудничеству стал возможен благодаря формированию нового мышления, основу которого составляют общечеловеческие ценности, что обусловливает создание благоприятного имиджа страны, привлекающего в нее туристов и инвестиции.
Имиджелогия — особая наука о человеке, о призвании и назначении человека. Главной целью ее становится самореализация личности, развитие ее активной гражданской позиции, как субъекта и деятеля, ответственного за свои дела и поступки перед самим собой, своим Отечеством и человечеством. Именно в сфере межличностных отношений человек создает притягательный имидж, образ, вызывающий у людей чувство взаимной симпатии. Когда положительный потенциал преобладает в человеке, когда ему кажется, что все его любят и он любит всех, — это высший взлет человеческий, кульминация его жизни. Отработка имиджа требует научного подхода, предполагающего системность, непрерывность и преемственность в имиджировании, связь с другими науками.
Теоретической и методологической основой имиджелогии являются достижения философских, педагогических, психологических наук, этики, эстетики и других наук.
Задачи имиджелогии: раскрыть сущность и специфику формирования имиджа; выявить основные разновидности имиджа; исследовать зффективность имиджирования; выработать средства повышения эффективности имиджирования, применения способностей и творческих сил человека в жизнедеятельности. Вопрос заключается в том, чтобы определить движущие силы развития и формирования имиджа, соотношение внутренних и внешних факторов в этом процессе, роль саморазвития в становлении обаятельного облика человека.
Наука установила, что с изменением социально-экономической формации изменяется имидж человека, общества, зависящий от общественных отношений. Так, при первобытнообщинном строе формирование привлекательного образа осуществлялось в непосредственном участии в труде. В рабовладельческом обществе рабы воспитывались в духе беспрекословного подчинения рабовладельцам. Последние строили свой имидж на презрении к труду, рабам.
В феодальном обществе крестьянству внушалась верность патриархальным обычаям, господствовала «власть тьмы». Для буржуазного общества характерна некоторая демократизация имиджа, которая означала ликвидацию его сословности. Но классовый характер формирования имиджа остается неизменным: господствующий класс получает специальное воспитание и образование, простые люди довольствуются скудным образованием и воспитанием в духе покорности власть имущим. Достижения науки при социализме в значительной мере используются в интересах представителей тоталитарного режима, господствующей идеологии. В условиях современных социально-экономических отношений имиджелогяя играет важную роль в создании демократического общества, совершенствовании общения людей друг с другом, в формировании нового имиджа, построенного на общечеловеческих ценностях и принципах. Тем самым технология обаятельного образа приобретает конкретно-исторический характер; она связана с потребностями общества в тех или иных людях и служат средством удовлетворения их.
Имиджелогия третьего тысячелетия характеризуется взаимосвязью с различными областями знаний. Она широко использует достижения и методы нескольких научных дисциплин, отличается интенсивным накоплением эмпирического материала и плодотворным его осмыслением. Многочисленные точки соприкосновения имиджелогии с другими социальными науками объясняются общностью объекта исследований. Объектом является человек. Предмет исследования — технология создания обаятельного целостного образа.
Проблемы личности и общества разрабатывает философия, задача которой — определение наиболее общих закономерностей социального развития.
Для имиджелогии основополагающее значение имеют учения:
1)об общественном сознании в, взаимоотношениях социального и индивидуального сознания, о психологических формах сознания;
2) об отражении как источнике человеческого познания и основе всякого влияния на личность;
3) о свободном времени как в пространстве для совершенствования человека;
4) о культуре.