- •7.3. Соц. Статус і соц. Ролі особистості
- •4.2. Суспільство і особистість. Соц. Роль, соц. Статус.
- •3. Соц. Статус та соц. Роль як головні соціологічні характеристики особистості.
- •§ 2. Статус і роль
- •3. Соціальний статус та соціальна роль як головні соціологічні характеристики особистості.
- •4.2. Суспільство і особистість. Соціальна роль, соціальний статус.
3. Соц. Статус та соц. Роль як головні соціологічні характеристики особистості.
Соц. статус - це становище, що займає особистість в суспільстві відповідно до її віку, статі, походження, професії, сім. становища та ін. аспектів соц.-групової приналежності.
Розрізняють аскриптивний (природжений) статус (соц. походження, стать, етн. приналежність) та досягнутий (освіта, кваліфікація, тощо). Лінтон вказував на "подвійне" значення статусу. Воно виявляється в тому, що кожна людина, володіючи певним статусом, мовби поєднує одночасно декілька статусів в залежності від своєї соц.-групової приналежності та місця тієї чи ін. групи в системі соц. ієрархії.
Це становище характеризується певною сукупністю прав та обов'язків, що часом вступають у протиріччя та змушують індивіда віддавати перевагу одному статусу перед іншим. Для опису схожої ситуації соціологія вводить поняття маргінального (межуючого) статусу. Слід вирізняти також особ. статус. Особистий статус фіксує становище не лише в певній групі суспільства, але й вияв цього становища в залежності від особистих якостей індивіда.
Динамічною стороною, функцією статусу є соц. роль. Вона визначає соціально очікувану поведінку людини залежно від її становища в супільстві. Отже, соц. роль - це соц. функція, модель поведінки, яка об'єктивно детермінована соц. позицією особистості в системі сусп. та міжособових відносин. Як соц. функція особистості, вона характеризує спосіб поведінки людей, зумовлений їх статусом в системі сусп. та міжособових стосунків, який відповідає нормам, що прийняті в тому чи ін. суспільстві. Та чи інша соц. роль визначається не тільки функціон. вимогами її існування як специф. соц. явища, але й конкретно-іст. змістом сусп. відносин.
Розрізняють такі типи ролей:
- соц. ( зумовлені місцем індивіда в системі об'єктивних соц. відносин);
- міжособові (визначаються статусом індивіда в системі міжособових стосунків);
- активні (ті, що виконуються в даний момент);
- латентні (об'єктивно можливі, але в даній ситуації не виявляються);
- інституціоналізовані або офіційні, конвенційні (формуються на засадах офіц. вимог організації, до якої належить суб'єкт);
- стихійні (обумовлені стихійно виникаючими відносинами та характером діяльності).
Будь-якій особистості властива багаторольова структура.
Діапазон та кількість ролей визначається розмаїттям соц. груп, видів діяльності та відносин, в які включена особистість з її потребами та інтересами. Саме багаторольова структура породжує один з внутр. конфліктів особистості - рольовий. Рольовий конфлікт - це така соц. ситуація, коли від одного і того ж індивіда очікуються несумісні одна з одною рольові дії. Він пов'язаний з переживанням особистістю суперечливості рольових вимог з боку різних соц. спільностей. В такому випадку особистість сама повинна вирішити, якій з ролей надати перевагу, виконання якої з них має в даний час для неї первісне значення.
Характеризуючи взаємодію статуса і ролі, слід зазначити, що кожен статус обслуговується сукупністю ролей. Ця сукупність ролей називається ролевим набором. Кожна особистість володіє лише їй притаманним ролевим набором, тобто він завжди має індивід. характер. Соц. статус і ролевий набір створюють механізм, завдяки якому людина інтегрується в суспільство, входить до тої чи ін. спільноти. Вони відображають ті сусп. відносини і зв'язки, в які включена особистість.
Дьячук
Социальные роли
Любой поступок индивида не может быть рассмотрен изолированно от того, какой эффект он производит: как он влияет на представления других людей, как он ими оценивается, вызывает ли ответные реакции и, если вызывает, какого рода эти реакции и т.д. Данная особенность указывает на то, что любой поступок, какой бы личный характер он ни носил, неизбежно имеет резонанс (по крайней мере, в ближайшем окружении),а следовательно, оказывается социальным действием. Кроме того, социальное взаимодействие не всегда носит осознанный, целенаправленный характер, так как действующий индивид не всегда стремится вызвать тот эффект., который в действительности вызывается.
Социальное взаимодействие также имеет объективную и субъективную стороны, хотя несколько в ином смысле.
Субъективная сторона взаимодействия — это осознанное отношение его участников друг к другу, предполагаемое тем, что у каждого из них есть определенные ожидания относительно поведения другой стороны.
Объективная сторона представляет собой связи, которые управляют взаимодействием индивидов и находятся вне их власти, то есть существуют объективно.
Эти отношения и связи в социологии описываются при помощи понятий «роль» и «статус». Социальная роль и социальный статус являются очень близкими и почти синонимичными понятиями. Разница между ними сводится к тому, в каком контексте они используются.
Если термин «роль» применяется главным образом к тому, как ведет себя человек, то есть к его поведению, то термин «статус» соотносится с социальной системой и тем положением, которое занимает в ней человек.
Социальная роль — это способ поведения, который соответствует принятым в данном обществе нормам, выражающимся в ожиданиях окружения, и зависит от социального статуса человека. Роль может быть рассмотрена также и как совокупность требований (норм), которые выдвигаются по отношению к человеку, занимающему ту или иную социальную позицию.
Роль не может существовать вне социального института, а следовательно, предполагает соотношение с другими ролями.
Так, например, роль «отца» не может существовать вне ее отношения к роли «ребенка», поскольку именно по отношению к ребенку она главным образом и реализуется (отец является воспитателем и кормильцем по отношению к ребенку).
Социальная роль может быть охарактеризована по следующим важным аспектам:
1) способ поведения: роль как совокупность ожиданий окружающих предполагает не только цели, но и совершенно конкретные способы достижения этих целей;
2) формализация: одни роли предусматривают общение по формальным правилам, другие в большей степени базируются на неформальных взаимодействиях;
3) приобретение роли: роли бывают предписанными и приобретенными. Например, мальчики и девочки в детстве обычно играют в разные игры, тогда как в юности их выбор становится более осознан^-ным и более свободным;
4) масштаб связей: социальная роль личности связана с другими ролями; однако одни роли предполагают взаимодействие со множеством лиц (например, роль учителя), тогда как другие — с их ограниченным числом (например, роль отца);
5) эмоции: так, одни роли требуют неэмоционального, сдержанного поведения (судья, священник), тогда как другие — экспрессивности (актер, певец, агитатор, рекламный агент);
6) мотивация: в принципе, одна и та же роль может допускать множество мотиваций (мотивом выполнения работы может быть как интерес, так. и материальная заинтересованность, могут также иметься и оба мотива). В то же время отсутствие мотивов приводит к тому, что субъект не принимает на себя ту или иную роль. Социальная роль распадается на ролевое поведение, то есть те
конкретные действия, которые совершает человек, и ролевые ожида^
ныя — то, чего ждут от носителя роли окружающие. Естественно, между поведением и ролевыми ожиданиями не всегда обнаруживается совпадение, а потому общество создает систему социального контроля, важной частью которой является совокупность санкций — наказаний за отклонение от ролевых ожиданий.
В то же время ролевые ожидания допускают некоторые колебания в ролевом поведении: главное, чтобы они не нарушали равновесия и, следовательно, не угрожали нормальному функционированию системы. Различие в величине такого зазора между ролевыми ожиданиями и ролевым поведением является важным показателем особенностей общества. Нередко все допустимые варианты предписываются культурой, что создает некоторую свободу (или иллюзию свободы) для индивида.
Социальные роли усваиваются в процессе социализации. Сначала наблюдая за окружающими, а затем подражая им, ребенок учится действовать так, как принято в данном обществе или той группе, к которой он принадлежит. По мере взросления количество ролей, которые известны человеку, увеличивается.
Интеграция социальных ролей осуществляется благодаря личности, которая вбирает их в себя и превращает в инструменты достижения целей и способы адаптации к социальному контексту.
Существуют разные подходы к пониманию роли. С точки зрения структурного функционализма роль — это совокупность требований, предписаний, направленных на регуляцию поведения носителя той или иной роли. Роль, понимаемая таким образом, рассматривается как детерминированная культурой и сближается с понятиями норм и ценностей; иногда даже высказывается мнение, что с этой точки зрения понятие роли является излишним. Более продуктивную точку зрения предложили представители символического интеракционизмсг. именно они связали роль с взаимодействием, в результате которого и ради которого она формируется. В этом смысле роль оказывается менее жесткой и может трансформироваться в процессе взаимодействия.
С точки зрения символического интеракционизма роль строится индивидом в процессе взаимодействия с другими при помощи перенимания их ролей. Так, ребенок из взаимодействий с конкретными людьми узнает о чертах ролей отца, матери, учителя, врача — как социальных ролей — и благодаря этому в будущем оказывается способным на их выполнение. Более того, в процессе взаимодействия ролевая модель постоянно проверяется индивидом, который принимает новые способы поведения или отказывается от старых (особенно если они не одобряются его окружением).
С точки зрения функционализма роль представляет собой статичное образование — неизменную совокупность достаточно жестких ожиданий относительно поведения носителя роли. Очевидно, что при определении роли символический интеракционизм опирается на понятие «взаимодействия», тогда как функционализм — на понятие «нормы».
Это имеет важные последствия. В частности, с точки зрения структурного функционализма роль — это явление, которое гораздо ближе стоит к социальному институту, поскольку именно социальный институт определяет значимые параметры ролевого поведения. С точки зрения понимающей социологии, к которой принадлежит символический интеракционизм, социальная роль в большей степени характеризует социальное взаимодействие, а также отдельного человека. Таким образом, различия в понимании социальной роли тесно связаны с более глубокими различиями в структуре социологических теорий. С точки зрения структурного функционализма отдельная личность не играет особой роли в социальной структуре, тогда как с позиции понимающей социологии гораздо важнее поведение отдельных людей, а такое явление, как социальный институт, по большому счету оказывается лишенным реального существования и приобретает'статус измышления социолога.
Рассмотрим виды ролей.
1. Роли могут различаться с точки зрения своей жесткости. Эта характеристика указывает на то, насколько широк или узок диапазон ролевого поведения. Это можно проиллюстрировать как в статическом, так и в динамическом плане. С точки зрения статики, например, представителю творческой профессии позволяется гораздо больше, чем священнику, а человеку, занимающему высокое социальное положение, — больше, чем тому, кто находится на более низком уровне социальной системы (примеры Э, Аспа). Можно также противопоставить бюрократические и военные роли менее определенным гражданским ролям, которые существенно различаются с точки зрения количества жестких предписаний и возможностей импровизации.
С точки зрения социальной динамики можно отметить тот факт, что роль женщины в прошлом была гораздо жестче: в настоящее время диапазон допустимых с социальной точки зрения действий для женщин заметно расширился и больше не ограничивается пресловутыми четырьмя «К»: Кйсле, Ктйег, Югспе, К1е!с! (нем. — кухня, дети, церковь и платье).
2. Роли могут быть постоянными и временными (хотя четкую границу между ними установить сложно). Например, постоянной ролью (хотя и меняющейся по своему содержанию на протяжении жизни индивида) является «тендер», то есть социальный пол, а точнее, тот набор ожиданий, которым должен соответствовать типичный мужчина и типичная женщина. Даже если признать, что «мальчик»,и «мужчина» — это две разные роли, все равно роль мужчины должна быть признанной постоянной, так как в подавляющем большинстве азаимо-?
действий мужчина должен выполнять хотя бы некоторые требовани,, составляющие роль «мужчины». Примером временной роли может служить роль «гостеприимного хозяина», котэоую индивид должен выполнять только тогда, когда он принимает гостей; соответствующее поведение в других ситуациях (например, на работе, в семье, на занятиях) оказывается либо невозможным, либо неуместным.
Поскольку человеку приходится в течение жизни выполнять множество ролей, роли могут вступать в конфликт. Существует несколько разновидностей ролевого конфликта:
1. Индивид вынужден одновременно выполнять две разные роли,
2. Ожидания, исходящие от других социальных ролей, оказываются несовместимыми.
3. Представления индивида о выполняемой им роли не совпадают с представлениями, которые имеются на этот счет у других людей.
В процессе развития общества набор ролей претерпевает кардинальные изменения. Эти изменения касаются:
а) содержания ролей, то есть совокупности прав и обязанностей, приписываемых данной роли. Например, изменение содержания ролей является обратной стороной трансформации такого социального института, как семья. В настоящее время отцы в большей степени вовлечены в процесс воспитания детей, а матери в большей степени социально мобильны и меньше привязаны к дому, чем раньше;
б) увеличения числа ролей. Данный процесс имеет в первую очередь экономические причины, а именно, разделение труда. В настоящее время в науке, производстве, образовании в связи с ростом знаний и специализацией практик более уместной оказывается роль «узкого» специалиста, сосредоточенного на выполнении небольшого числа функций, чем роль специалиста, обладающего поверхностными знаниями и умениями во многих областях. Естественно, изменение числа ролей тесно связано с изменением их содержания, поскольку новые роли часто образуются за счет деления старых ролей (ср. роли врача-универсала (знахаря) и современный набор медицинских специальностей, включающий как старший, так и средний и младший медицинский персонал).
Социальный статус
Социальный статус — то место в общественной системе, которое занимает конкретный человек.
Существует два основных значения термина «статус»:
1. Социальный статус может рассматриваться как своего рода кирпичик, то есть важный элемент любой социальной системы, поскольку последняя обязательно является совокупностью статусов, находящихся в определенных соотношениях друг с другом. Такое понимание статуса было предложено Р. Линтоном.
2. Понятие «статуса» может связываться с представлениями об авторитете, чести и престиже. В этом случае оно может лежать а основе стратификации общества, отличной от стратификации, основанной на понятии класса. Такое использование данного понятия было предложено М. Вебером.
К нему в наибольшей степени тяготеют предписанные статусы вроде социального происхождения, конфессиональной или этнической принадлежности и т.д.
Обычно у человека несколько статусов, однако существует только один, который действительно определяет положение человека в обществе; как правило, это профессия человека, а точнее, занимаемая им должность (например, учитель, профессор). Такой статус называется интегральным.
Различают следующие виды статусов:
1. Приобретенный статус — это статус, который человек имеет благодаря собственным усилиям, приложенным для его достижения.
Так, никто не может родиться тем же профессором — для этого нужно приобрести определенные знания, защитить диссертацию, снискать авторитет в профессиональной среде, обладать определенными навыками социального взаимодействия и т.д.
Предписанный статус — это статус, который человек приобретает по факту рождения. Ярким примером предписанного^ статуса является звание дворянина, которое, как правило, переходит по наследству. Кроме того, предписанным статусом является национальная принадлежность, происхождение, место рождения и т.д.
Границу между предписанными и приобретенными статусами точно установить невозможно. С одной стороны, статус, обычно являющийся предписанным, человек может приобрести за заслуги (как это было с дарением звания дворянина в России). С другой стороны, статус, который обычно является приобретенным, может в определенном смысле передаваться по наследству (как, например, в советские времена, когда сын прокурора вполне мог быть равнозначен по своим возможностям прокурору).
Как правило, приобретенный статус может не только приобретаться, но и утрачиваться, тогда как предписанный статус человек утрачивает гораздо реже (например, при значительных трансформациях государственного строя).
Общество само устанавливает механизмы распределения статусов. Разграничение предписанных и приобретенных статусов указывает не столько на типы статусов, сколько на способы их распределения, один из которых может преобладать. При этом то, в каких сферах преобладают приобретенные или предписанные статусы и в каком
соотношении они находятся, является важным показателем, характеризующим структуру общества, его тип.
2. Естественный статус — это статус, который опирается на относительно постоянный, как правило, биологический признак человека
(например., статус «мужчины»). Ему противопоставляются профессионально-правовые статусы, то есть собственно социальные статусы, которые существуют только в виде соглашения, как конвенции, и не имеют какого-то «измеримого» биологического и, шире, природного основания.
Если человек обладает статусами, которые трудно согласовать между собой, говорят о противоречивости статуса. Дж. Лински предложил выделять четыре главных измерения статуса:
а) доход;
б) образование;
в) профессиональный престиж;
г) этническая принадлежность.
Противоречивость статуса имеет место тогда, когда измерения статуса не соответствуют друг другу. Это приводит к чувству неудовлетворенности, которое человек стремится преодолеть двумя способами: либо стремясь привести измерения статуса в соответствие, либо стремясь оказать воздействие на саму систему статусов. Противоречивости статуса противостоит статусная кристаллизация.
Как соотношение предписанных и приобретенных статусов личности может быть рассмотрена социальная структура.
В рабовладельческих, феодальных, кастовых обществах преобладают предписанные статусы и роли, высоко ценятся родственные связи.
В демократических обществах приобретенные статусы явно преобладают над предписанными, а родственные связи ценятся сравнительно невысоко.
Макєєв