Гос История / шпоры / Всемирная история / 17 (ви)

17. Христианская церковь в средние века.

С 5 века  христ-во станов единственно признанной религ Римской империи; это связано с императором Константином 1 (274-337), принявшего христ-во. С изданием Миланского эдикта 313 г христ-не – под защитой гос-ва на равных правах с язычниками.

325 – Никейский собор (1 Вселенский): признание равенства Отца и Сына по божеству. 381 – 2 Вселенск собор (Константинополь): признается истинным единство природы Бога и единовременно его троичность в ипостасях: Бог-Отец, Сын и Святой дух (т.е. лица святой троицы не являются соподчиненными друг другу, но равны м\ду собой); также принят ряд важных канонич решений (определено место Константинопольск кафедры в иерархии христ-ких епископов; «Константинополь-есть нов Рим»). 431- 3 Вселенский собор в Эфесе: провозглаш догмата о пресвятой Богородице. 451 – 4 собор в Халкидоне: вопрос о сущности Христа (в одном лице он соед 2 природы-божеств и человеч). 553, 680-5 и 6 соборы в Константинополе: полемика с монофелитами (греч – одна воля), к-рые хотя и признавали во Христе 2 сущности, но лишь 1-ну действующую в нем божеств волю. 787- 7 собор в Никее: провозглашение догмата иконопочитания.

Параллельно с институтом Вселенских соборов основным направл деят папства в 4-5 вв явл обоснование общецерковного примата (верховенства) кафедры апостола Петра. Так Папа Лев 1 Великий рассм Рим епископа как наследника св Петра, его наместника на земле.

Уже в Рим империи на церковн учреждения помимо идеологич функций, возлагались и политич. Церковн иерархия б подчинена деспотич власти имперов. Низшим звеном церковн орг-ции б церковн приход во главе с приходским священником. Приходы обьед в епархии (диоцезы.) во главе с епископом; диоцезы  в митрополию во главе с архиепископом (на востоке – митрополиты). Высшей властью над всей иерархией располагал: на западе – Рим епископ, на востоке – патриархи (Константинопольский, Александрийск, Антиохийск, Иерусалимский). В нач 5 века – Рим епископы принимают титул Папы. Получив из рук франкского короля Пипина Короткого земли по Тибру и в обл Равенны, в 756 г б образована Папская обл. Папы пытались подчинить своему влиянию церковь во вновь обращенных славянских странах (Болгария). Для обоснования своих прав на власть папская канцелярия сочиняла фальшивые док-ты. Например «Константинов дар» - приписываемая Константину 1 Филиппову грамота на имя папы Сильвестра 1, дававшую папе светскую власть на Рим областью и всей западн части Рим империи. Разоблачено в 15 в. Поводом к окончат разрыву м\ду западной и восточн церквями – спор из-за подчинения церкви южн Италии (принадлежала Византии, но папа считал ее своим леном).  2 христ церкви – римско-католич (западная) и греко-католич. православн (восток). 1-ая б суверенной, ее глава Рим папа притязал на теократию. 2-ая наход в подчинении импера. (Великая Схизма – 1054 г).

Монашеское движение – зародилось на заре ранн христ-ва в восточн провинциях Рим империи. Восточн монахи – индивидуальн отшельничество, анахоретство; на зап – традиции монашесих общин. Основатель зап монашества – Бенедикт Нурсийский; орден бенедектинцев – самый многочисленный и авторитетный союз общин; занимались с\х, интеллектуальным и духовн совершенствованием.

Щедрые пожертвования государей и знати  6-7- вв – мон превратились в крупн вотчины.  упадок нравов в церквях, нарушение аскетизма.  рост тенденций к моральному обновлению: появл ордена Еремитов (крайн аскетизм), а также клюнийское движение.

754 – 757 – походы против лангобардов – основание папского государства – теократия.

1054 – раскол – схизма – разделение церквей: католич (римская), православная (греческая)

9 век. Фатианская схизма – временный раскол.

910 Клюнииский монастырь – движение за порядок в церкви, за моральный облик священников, моральное обновление – Григорий 7 (с 973).

1054 Папа выбирается конклавом кардиналов, а не королями.

13 век – Иннокентий 3 (1198 – 1216) рост положение Папства, новые монашеские ордена. 1215 Францисканцы и Доминиканцы.

Возникают ереси как соц. протесты против Папства – различная трактовка документов и догм – катары альбигойцы (13 век).

Орден доминиканцев «Псы господни» против ереси. Альбигойцы против крестовых походов.

С 14 века – упадок Папства – Авиньонское пленение Пап.

1378 – 1420 Вел схизма – на Папский престол – 1 – 3 Папы. Мартин 5-й – 1 папа – с 1420 г. – проблемы реформ.

Еретич движение – Дж Виклеф, Ян Гус – аутодафе.