17. Христиан.Церковь в ср.Века.

С 5в. христ-во станов единственно признанной религ Рим империи; это связано с императором Константином1 (274-337), принявшим христ-во. С изданием Миланского эдикта 313г христ-не–под защитой гос-ва на равных правах с язычниками. 325г – Никейский собор (1 Вселенский): признание равенства Отца и Сына по божеству. 381г – 2 Вселенск собор (Константинополь): признается истинным единство природы Бога и единовременно его троичность:Бог-Отец, Сын и Святой дух (т.е.лица святой троицы не являются соподчиненными друг другу, но равны м\ду собой); также принят ряд важных канонич решений (определено место Константинопольск кафедры в иерархии христ-ких епископов;«Константинополь-есть нов Рим»). 431г- 3 Вселенский собор в Эфесе: провозглаш догмата о пресвятой Богородице. 451г – 4 собор в Халкидоне:вопрос о сущности Христа (в одном лице он соед 2 природы-божеств и человеч). 553, 680гг-5 и 6 соборы в Константинополе: полемика с монофелитами (греч – одна воля), к-рые хотя и признавали во Христе 2 сущности, но лишь 1-ну действующую в нем божеств волю. 787г- 7 собор в Никее: провозглашение догмата иконопочитания. // с институтом Вселенских соборов осн-м направл деят-ти папства в 4-5вв явл обоснование общецерковного примата (верховенства) кафедры апостола Петра. Так Папа Лев1 Великий рассм Рим епископа как наследника св Петра, его наместника на земле. Уже в Рим империи на церковн учреждения помимо идеологич ф-ций, возлагались и политич. Церковн иерархия б подчинена деспотич власти импер-ров. Низшим звеном церковн орг-ции б церковн приход во главе с приходским священником. Приходы обьед в епархии(диоцезы.)во гл. с епископом; диоцезы  в митрополию во главе с архиепископом(на востоке – митрополиты). Высш.властью над всей иерархией располагал: на западе – Рим епископ, на востоке – патриархи (Константинопольский, Александрийск, Антиохийск, Иерусалим-й, Рим-й). В нач 5в. – Рим епископы принимают титул Папы. Получив из рук франкского короля Пипина Короткого земли по Тибру и в обл Равенны, в 756г б образована Папская обл (земли даровал Пипин короткий). Папы пытались подчинить своему влиянию церковь во вновь обращенных славянских странах (Болгария). Для обоснования своих прав на власть папская канцелярия сочиняла фальшивые док-ты. Например «Константинов дар» - приписываемая Константину 1 Филиппову грамота на имя папы Сильвестра1, дававшую папе светскую власть на Рим областью и всей западн части Рим империи. Разоблачено в 15 в. Поводом к окончат разрыву м\ду западной и восточн церквями – спор из-за подчинения церкви южн Италии (принадлежала Византии, но папа считал ее своим леном). 2 христ церкви – римско-католич(западная) и греко-католич. православн(восток). 1-ая б суверенной, ее глава Рим папа притязал на теократию. 2-ая наход в подчинении импера. (Великая Схизма – 1054 г:деление церкви). Монашеское движение – зародилось на заре ранн христ-ва в восточн провинциях Рим империи. Восточн монахи – индивидуальн отшельничество, анахоретство; на зап – традиции монашес-х общин. Основатель зап монашества – Бенедикт Нурсийский; орден бенедектинцев – самый многочисленный и авторитетный союз общин; занимались с\х, интеллект.и духовн совершенствованием. Щедрые пожертвования государей и знати 6-7вв – мон-ри превратились в крупн вотчины упадок нравов в церквях, нарушение аскетизма рост тенденций к моральному обновлению: появл ордена Еремитов (крайн аскетизм), а также клюнийское движение.754 – 757гг – походы против лангобардов – основание папского государства – теократия. 9в нач столкновение имп-в с Рим папой. 1054 – раскол – схизма – разделение церквей: католич (римская), православная (греческая). 9 век. Фатианская схизма – временный раскол. 13 век – расцвет церкви при Иннокентий3 (1198 – 1216): рост положения Папства, новые монашеские ордена. 1215г- Францисканцы и Доминиканцы. Возникают ереси как соц. протесты против Папства – различная трактовка документов и догм – катары альбигойцы (13 век) .Орден доминиканцев «Псы господни» против ереси. Альбигойцы против крестовых походов. С 14 века – упадок Папства – Авиньонское пленение Пап. 1378 – 1420 Вел схизма – на Папский престол – 1 – 3 Папы. Мартин 5-й – 1 папа – с 1420 г. – проблемы реформ. Еретич движение – Дж Виклеф, Ян Гус – аутодафе.