polikultura

17.Создание транснационального образовательного пространства.В заподной европе на протяжение последних 50 лет возник крупнейший в мире транснациональный объект воспитания и образования.Это произошло в условиях родоначальных демографических проблем,которые привели к тому.что население заподной европы оделось значительно более пестрыми в культурном и этническом отношении .Ни одна из заподно-европейских стран не является в этом смысле исключением.В этой сфере образования эффективно действуют 2 главных интегративных объединения-совет евпропы и Европейский союз предусматривает формирование гражданина европы на основе диалога и сотрудничества участников интегративных процессов.Идея воспитания новой идентичности означает,что жители Заподной Европы должны вести себя не не только отдельными этносами ,но прежде всего европейцами,которых связывают исторические и культурные корни одной цивилизации.В полиэтничеости особое значение придается согасованным решениям проблем воспитания и образования .Европейскя интеграйия резко акцентирует задачи воспитания в многоэтническом социуме в объединенной Европе возникают новые соц.проблемы связанные с условием феномена культурного и этнического многообразия представителей больших и малых этносов,европейцев и не европейцев,христиан и мусульман,иммигрантов и автохтонно.Государственная школьная политика Европейского союза,касающаяся культурно-этнического многообразия прежде всего затрагивает2 главных проблемы:1)Связана с необходимостью ответить на некультурно-образовательные запросы представителей региональных и транснациональных малых автохтонных культур.Другая проблема,в настоящее время,быть может наиболее острая,возникла из-за появления иммигрантов-носителей множества субъкультур.Европейская политика предусматривается пед.поддержку этнических меньшинств.Определены 3 главных направления такой поддержки :компенсирующее обучение,культурный диалог с учащимися представителями ведущих этносов.

Интернационализаци высшего образования.Высшие учебные заведения Заподной Европы интенсивно участвуют в создание интернационального образовательного пространства.Расширяются связи отдельных представителей и учереждений высшего образования с целью диалога и сотрудничества.Интернационализация

Высшего образования(ИВО)-объективное средство глобализации и одновременно крупный ресурс культурной и педагогической интеграции,устранения национальной обособленности систем высшего образованияЕвропы.Перед университетами в условиях интегрированных рынков труда и образования факторы и цеи ИОВ можно распределить по 4 основным группам:Экономические,Политические,

Культурные и педагогические.Экономические факторы тесно связаны с принятыми финансовыми выгодами.Например,плата за обучение иностарнных студентов.Политические факторы порождены политическими интересами каждой стороны.Культурные факторы вытесняют из намерения популяции нац.культуры.Пед факторы связаны с потребностями модернизации высшего образования.Факторы ИОВ эволюционируют.Главные направления ИВО ориетированы на развитие международного сотрудничества объединение пед.усилий и ресурсов популяризацию идеалов взаимного движения совершенствования образования за счет международного опыта.ИВО нарастает в условиях развития экономической,социальной и культурной интеграции.Она прошла несколько этапов:1)1950-1975 имигрантом первых европейских программ сотрудничества в сфере высшего образования была Юнеско.2)1975-1986.В 1975 основан Европейский центр по развитию проф.педагогики.Был усилен курс открытых дверей.3)ИВО началась с запуска первых европейский программ по высшему образованию(1987)Инициатива Евросоюза осуществлялись в нескольких общеевропейских программах «Эразмус».»Люнард»,»Петра»

Достоинтством этих программ являются детальная проработка и материальное обеспечение запланированных мер и действий.Программы поощряются расширение маштабов изучения иностранных языков и культур сближение учебных программ

18.Кросскультурное образование в Великобритании и Германии.В Великобритании официально предусмотрена необходимость воспитания в сфере культурного диалога и учета культурного многообразия в середине 1980,путь официальной британии к признанию особых интересов субъкультур в сфере общего образования претерпел определенную эволюцию –от планов помочь ассимилироваться до программы пед.поддержки многообразия культур.национальная ассоциация полирассового воспитания Великобритании в конце 70-х годов предполагала программу которая предусматривает:1)введение информации о нау.меньшинствах в уч.пособиях.2)Создание пособий и учебных программ для учащихся из этнических и расовых меньшинств.3)Учет в учебные программы предположения о воспитанию осознания этнической принадлежности.4)Спец.занятия по ознакомлению с культурами меньшинств.Центральная проблема ФРГ в вопросах пед.деятельности в многоэтнической среде –выстраивание стратегии по отношению к национальному меньшинству в первую очередь имимгрантам.Стратегия сводится к формуле:мультикультурной Германии –кросскультурное воспитание».Признание целесообразности политическго курса кросскушльтурного воспитания означает поощрение компонентов и диалога автохтонов и иммигрантов при одновременном сохранении их мультикультурных традиций и определенным дистанциям между ними.Как и др.страны евросоюза Германия участвует в создании общего европейского пространства в сфере высшего образования Германия выделяется по маштабу и многоплановости ИВО

19.Школьная политика в Юго-Восточной Азии.Китай.по утверждению выступающего в 2002 пекине на всемирном форуме по сравнительной педагогике китайского педагога Гу Минч ,Ги Юаил в Китае успешно осуществляется 2 подхода в воспитании с позиции общенациональной культуры и множества культур этнических меньшинств.Япония. это одна из небногих крупных,развитых стран сравнительно однородных в этничесаком отношении.На основе Хоккайдо проживает около 20 тыс айдов.Пед.политика японии исходит в 1-у очередь из необходимости поощрять культурное развитие нормального этноса и поощрять иные этнические группы к японской культуре .Школьные власти,ратуя за общение и диалог с учащимися иных национальностей должны,тем не менее,от сколько-нибудь систематической опоры на культурные ценности меньшинств.Филипины.Республика Филипины черезвычайно пестры по этническому составу.Больше 50млн.Мультикультурное воспитание выглядит перспективой формирования научного едтинства.В подобном разнообразии этническом конфеденциальном и языковом социуме.Малайзия.Однако из государств «третьего мира «где в условиях экономических достижений и соц.перелома происходит изменение в общественном сознание усиливается тяга к научной консолидации.Пед проблемы в многонациональной малайзии имеют отчетливое политическое звучание и направленную связанную с бующим страны .Малайзия нуждается в В налаживание межэтнических связей как гарантии соц.стабильности.Обсуждается ворос о месте культуры малайцев и нац. Меньшинств в таком диалоге

20.Школьная политика в ЮАР.Мультикультурное воспитание официально провозглашенного составной частью пед.политики ЮАР.ЮАР-типичное многонациональное сообщество.С более чем 41 млн населения африканци составляют свыше 7%,Выходцы из Европы –свыше8%.Государственные языки африканский и английский.Африканское население подреживается местных верований.Европейцы главным образом хрестиане.Не европейское население длительное время подвергалось расовой дискриминации в сфере воспитания и образования в том числе.Особенностью школьной политики являются культурный диктант белого меньшинства остальные этносы не получают достойного воспитания и образования соответрсвенно собственными культурыми ценностями.После моздания в 1961 ЮАР белая община погла на расширение образовательных программ прав африканцев .Для них был увеличен курс начального образования ,открыт заочный университет в африканских начальных школах обучение велось главным образом на народном языке в уч.заведениях для белых -не африканском и английском.В средних школах для белых по-прежнему изучение африканских языков и культуры игнорировалось.Заметные сдвиги пед.политик ЮАР в сторону мультуикультурализма произошло в 1990.Были отменены дискриминационные законы.Государственнвя школа открыта для детей и подростков без различия рас.В вузах поощряется образование африканских студентов.Реформы о иммиграции создали благоприятный климат для мусульманского воспитания и образования.Вопросы мультикультурализма рассматриваются в контексте демократизации воспитания и обучения.В стране растет понимание того, что правом на достойное воспитание обладают все дети Южной Африки включая представителей разных культур

21.Программы этно-и поликультурного образования.Этно-и полткультурное воспитание предусматривает перемотр учебных программ.Поликультуность должна пронизываеть все образовательные программы .Особое место отводится программам гуманитарного цикла:языков,литературы,искусства,

Истории и др.Программы поликультурного и полиэтнического образования предлагают многоязычсное обучение родной язык-доминирующий и иностранный язык.Литературу,искусство планируется преподавать избегая монокультурный подход приобщая учащихся к культурным особенностям аксиологии,символики разных этнокультурных групп.Курс литературы должен включать лучшие художественные образцы разных цивилизаций.Программы музыкального воспитания должны предусматривать знакомство с произведениями отражающими духовный склад тех или иных этносов ,выражающими чувство любви к своему народу,культуре,быту.Программы по истории,обществоведению должны показать связь народов и культур,развитие национального и мирового сообщества в результате мультикультурноговзаимодействия.Т.

О. поликультурное воспитание в процессе обучения осуществляется как органическая часть деятельности общеобразовательной школы.Этно-и поликультурный материал может включаться в действующие программы по учебным дисциплинам,связанным с искусством,При налаживание межкультурного диалога литературные памятники мировых религий служат не заменимым дидактическим материалом.

22.Методы этно-и поликультурного образования.Система мдодов поликультурного и полиэтническоговоспитания состоит в организации пед.деятельности ,при которой достигаютс взаимосвязь и взоимопонимание ,направленные на получение академического образования и воспитания,обогащенных мультикультурными знаниями и опытом международного общения..наряду с достаточно известными формами и методами работы,открывают системы коммуникации:печатных ср-ва и т.д.Используя технологии доказавшие эффективность и нашедшие призвание в педагогике(детское самоуправление,диалог)Занятия организуются в формах групповой работы(спорт,искусство),бесед,участия в детских клубах .Заметных отенциал для организацииполикультурного воспитания представляют производимые в школах разных стран спец.уроки морали и нравственности.При выявление позитивных ученических возможностей,определении способов обучения предлагается ориентированность на индивидуальные различия приобретения знаний,порожденные персональнами способностями,как следствие этнических,социалтьных и культурных факторов.Методики применяются с учетом специфики целей,содержания поликультурного воспитания.Так при ротации в дет.самоупр.важно инициировать смену лидеров,не зависимо от нац.принадлежности,Методами убеждения могут бытьдиспуты,индивидуальные беседы.Поскольку субъект-субъетивные отношения выступают ведущим условием формирования поликультурной личности,диалог занимает центральное место в медодиках мультикультурного воспитанияюВажное значение для поликультурного воспитания имеет досуговая и общественно полезная деятельность уч-ся.В этом случае целесообразно применять такие морально-педагогические стимулы,как общественное мнение,осознание общественной и личной значимости.Организация досуга и общественно полезной деятельности при ликультурном и полиэтническом воспитание весьма разнообразна:охрана материальных памятников культуры,участие в многонациональных клубах(городских,профильные лагеря для подростков и т.д)

23.Понятие билингвальное обучение-это один из наиболее перспективных методов поликультурного воспитания и образования .Во многих странах с крупными разноязычными общинами в системе образования установлено двуязычно(билинглавльное)обучение

Билингвао=льное обучение-это важный путь становления носителя общенациональной культуры в многоэтническом об-ве.Б.О.-это важное условие преодоления языкового барьера и академических успехов школьников в многонациональном классе.Такое обучение позволяет осознать культурные,этнические идентичности и многообразие,приобщаться к общенациональным ценностяМ.Должным образом билингвальное обуение обеспечивает качественный скаек в культурном и умственном развитии.Накапливаемый культурный и языковой опыт , позволяющий успешно адаптироваться к иным культурам и социальному окружению.В зависимости от того,как и с каким успехом происходит билингвальное обучение,различают 3 типа культурных и языковых компетенций 1)владение с самого начала развития речи одновременно 2 языками2)владение 2-м языком на ряду с первым(родным)когда процесс происходит если первый полностью или частично сформирован.Проблема с которой сталкиваются при билингвальном обучении-речевые расстройства(чаще заикания)Причина их кроится в первую очередь в том, что школьники психологически не выдерживают мощного потока чужого языка.

24.Билингвальное обучение в США.здесь билингвальное обучение распространено широко и осущ-ся во мно-ве вариантов.Его популярность яв-ся комплексом пед и соц. Факторов и мотиваций:намерений межнационального общения,необходимости изучения обязательных национальных языков.Законами США 1967-1968,1974)помимо обязательного изучения и знания гос.языка предусмотрено билингвальное обучение.Такое обучение подтверждено законодательством 22 штатов.Выделяются ср-ва на организацию билингвального обуч-ния:подготовку программ,учит-ких кадров и т.д)официальная двузычная система сформулирована сле.образом «это использование 2-х языков ,один из которых англ,в качес-ве ср-ва обуч-ия для одной и той же группы уч-ся по четко организованной прог-ме,охватывающий весь уч.план или же только часть включая преподавание истории и культуры родного языка.Билингвальное обуч-ние должно снимать языковые проблемы,улучшая успеваемость.Основными проявлениями билингвального об-ния является под-ка изучения родного через определенную организацию обучения.Часть программ и методик предусматривает развитие навыков говорения на неанглийскоя языке.Все программы так же предполагают,что школьники должны приобрести такую компетенцию в языке и культуре большинства,которая обеспечит необходимый уровень общения в социуме.В начале уроки ведут на родном языке,а англ.изуч .как иностранный.предусматривается ,переходное использование родного языка меньшинства как способа обучениядо поддержки обу-ия в старших классах.Затем школьники изучают 2 языка второй тип обучения не ставит целью обучать знанию 2-х языков.Родноя язык используется до тех пор,пока школьники в достаточной мере не овладеют англ.,после чего обучение ведется лишь на нем.Третий тип адресовае классам состоящим из англоязычных и неанглоязычных школьников.Общаясь дети учат друг друга.

25.Билингвальное обучение в канаде.Билингвизм(англ и франц)гарантирован конституцией..Более двух третей детей новых иммигрантов не владеют официальным языком и для них ведется обучение на англ и фран языках.В канаде широко применяется модель билингвального обучения ПОГРУДЕНИЕ-преподавание второго языка с самого начала учебы.Эта модель практикуется в 2-х вариантай1)вариант обогащения.используетсяанглоязычным населением при изучение франц. Яз.В этом случае обучение идет интенсивно,в атмосфере использования француз.яз. как преподвания.2(вариант перхода)состоит в том что дети из нац.меньшинств остепенно приобщаются к франц.яз.и англ.яз.При этом большая часть уч.программы преподвется на официальном яз-ке.ядети занимающиеся о билингвальной рограмме,прктически не испытывают псих.стрессов .У них четче оперделилось осознание принадлежности к определенному этносуБилингвальная программа для инуитов способствует развитию инуитского языка и культуры.Она повышает соц. И культурный статус инуитского языка,выводя его за рамки бытового общения,что особенно важно в ситуации,когда он теряетсвое влияние под натиском англ и фран.языков.

26.Билингвальное обучение в Заподной Европе.Здесь распространение билингвального обучения рассматривается как важное условие межкультурного диалога и противостояния национальной нетерпимости,ксенофобии.Внедрение проектов должно учить принимать и уважать взгляды и убеждения,ценности и таридиции представителей других национальностей,содействовать обучению языкам нац. Меньшинств.В уч.заведениях Заподной Европы схема филологического преподавания следующая:Учащемуся надо овладеть 3 языками:родным,одним из рабочих языков Е.С.а так же любым другим гос.языкомЕ.С. Чащебилингвальное преподавание гос.языков малой этнокультурной группы организуется для удовлетворения образовательных интересов автохтонов.Лабораторную практику многоязычного обучения можно наблюдать в крохотном гос-ве Андорре,где сложилась достаточно запутанная культурная,этническая и языковая ситуация,Андоррцы,каталонский язык который яв-ся официальным ,перестали быть абсолютным большинством.Ученики посещают французкие,испанские и католонские школы .Наряду с преподаванием на испанском и французком в школах обязательным яв-ся изучение каталонского языка и культуры

27.Билингвальное обучение в Азии иАфрикездесь билингвальное обучение распространено в бывших колониях европейских гос-в и США.Обучение на местных языках содействует приобщению к коренной культуре.Изучение на языке бывшей метрополии выводит на заподные и мировые культурные ценности,оказывается пед.сред-ом нац.консолидации.В Японии в отдельных случаях предусмотрено билинглвально обучение иностранных уч-ся.Перспективные возможности билингвального обучения как инструмента межкультурного диалога и общения подтверждает опыт заморских территорий Франции..На Таити кроме французкого вторым официальным языком явт-ся таитский.Чтобы изменить ситуацию была предложена модель билинглвао=льного обучения согласно которой родной язык первоначально случит языкм обучения,а второй язык преподается как предмет.»-ой язык должен вводится после полного овладения родного языка (со 203 классов) и постепенно превращаться в язык обучения,тогда как родной перподается как предмет!

28.Билингвальное обучение в Р.Ф.Билингвальное обучение довольно широко распространяется в России.Согласно закону о языковых народов РСФСР(1991)Закону об образовании(1992)в республиках разработаны свои законы о языках.Русския язык-государственный,подтверждено право на получение основного общего образования на родном языке .Тем самым создана правовая база как национально-русского, так и русского-ниционального двуязычного обучения.В 1м случае обучение ориентировано на овладение русским языком,во втором на бриобретение к этнической культуре.Билинглавьное обучение осущ-с в русскоязычных школах на территории этнических республик и в нац.школахВ облсти и краях Р,Ф. руск.яз –доминирующийй язык,когда как на территории этнических республик такую позицию он разделяет с языками местных этносов.Подчеркну, что культурный общероссийский ареал сохраняется в огромной степени благодаря русскому языку,зачастую не славянское население социализируется с помощью русского языка как родного либо яв-ся носителем двуязычной культуры Идея поликультурности позволяет по новому взглянуть на культурно-педагогическую роль одновременного обуения на родном и др.языках.В Москве для повышения эффективности обучения русскому яз как иностранному предложено создать языковые лагеря ,а так же нулевые языковые годичные классы для тетей 6-7 лет.Билингвальное обучение в России далеко не идеа.Обучение на 2-м языке нередко навязывает образование,чуждой ребенку не имеющее отношении е к реальной среде его проживания

29.Предшкольное и поликультурное воспитание.Поликультурное воспитание в многонациональных дошкольных уч-иях-равнительно недавнее направление пед.деятельности.Актуальность соответствующей научно-практической работы возрастает в силу того,что эти уч-ия решают новые пед.задачи:не ограничиваться общим развитием детей, а осуществлять преддошкольную подготовку.Преддошкольное воспитание в свете поликультурной и полиэтнической педагогики ознасает 1)обеспеченпие для всех этнокультурных групп академического успеха при дальнейшем обучении2)внедрение с ранних лет жизни человека мультикультурного сознания.результаты поликультурнго воспитания в значитльной мере зависят от того ,решились ли соответствующие задачи при пед.работе с детьми дошкольного воз-та.Эксперемент по воспитанию 5-летних детей положительной ориентации малышей на людей ближайшего нац.окружения.Дошкольники причеисленные к высокому уровню ,проял-ли доброжелательное отношение к представителям других народов.у детей отнесенных к среднему уровню-преобладало равнодушие к элементам других культур .дети низкого уровня демонстрировали отрицательную реакцию на взрослых инонационального окружения.

30.Этнические школы в США.при анализе школ для афроамериканцев надо учитывать что многиеучащиеся из коренных этнических меньшинств США продожают подвергаться сегрегации.Американские уч.заведения для этноменьшинств за частую не становятся очагами диалога культур и замыкаются на преимущественном изучении собственной малой культуры.вплоть до 20 столетия аборигены подвергались жестокой культуно-образовательной дискриминации,что обострило их отрицательное отношении ек европейской цивилизации и образованности .Педагог Федулло полагал,что необходимо научить юных индейцев этить в иной соц.среде не теряя связи с собственной соц.культурой.для этого рекомендует практиковать школьные сочинения на англ.яз-ке посвященное индейской культуреРеформы воспитания и обучения аборигенов1)подкоговка культурно-ориентированных уч планов и образовательных стандартов.2)разработка дидактических материалов по матем и предметам естественно-научного цикла с уч-ом культуры и традиций аборигенов.3)определение тралиционных методов обучения4)создание учащимися культурного атласа.5)проведение ученических научных лагерей и ярморок научных идей.При создание культурно-оринтировочных уч.планов и программ провозглашены так называемые «спиральный и интегративный подходОдной из форм воспитания уч-ся абориген аказалась так называемая академия старейшин племен.Старейшины передают педагогам знания о традиционной культуре а учи-ля ищут пути включения их в уч.плвны

31.Этнические школы в Канаде.В канаде накоплен не однозначный опыт обучения автохтонов.До недавнено времени индейцы подвергались ассимиляции .Распространены 2 типа федеральных уч.заведени для индейцев 1-под руководством коренных общин ,пользующихся финансовой поддержкой федеральных властейпрограммы обучения аналогичны провинциальным стандартам и одновременно предусматривают углубленнле изучение корунных культур и языков.2)адресован коренному меньшинству.В программу включают изучение языка и культур автохтонов .Квебек предусматривает выполнение след усл 1)отражать мирвозрение инуитов2)давать знания и умения,необходимые для жизни на севере3)приобщать к заподной образованности 4)вырабатывать осознание собственной этнической идентичности.программа школ очерчивает определенный круг знаний и усений!)изучение пространства,времени,энергии материи 2)знание инуис=тской культуры ,искусства и языка3)знание естественных наук4)знание соц.наук 5)знание как минимум одного заподного языка и математики.В школах инуитов особое место занимают программы изучения своей духовной и материальной культуры

32.Национальные школы в Р.Фцелесообразность этих уч.заведений с точки зрения поликультурного воспитания состоит прежде всего в том ,что с одной стороны ,они обеспечивают единый об-ый стандарт,а сдр приобщают к единой национальной традиции .тем самым воспитывается личность,способная на диалог в полиэтническом окруженииВ настоящее время федеральные образовательные стандарты заданы на русском яз-ке В то же время в нац. Школах в кач.обя-ых введены программы языка ,истории и культуры того или иного народа многонацилональной россииОбучение в уч.заведениях преследует несколько целей 1)овладение общероссийской культурной в соответствие с федеральными стандартами образования.2)приоритеты знаний нац.языка,литературы,истории и культуры 3)поликультурное обучение ,интегрированное во все дисциплины образовательного цикла.4)воспитание этики межнационального общения в многонациональном коллективе,основанное на знаниементалитета,традиций различных этнокультурных групп.Программа включает 4 раздела :историческая география России,народная и официальная культура России,национальные традиции в искусстве, прошлое и настоящее фольклораю

Интернациональные и полирассовые школы