Глава 2. Укрепление феодализма на Урале.

В конце XVI века весь Средний Урал прочно вошел в состав Русского государства. Завершается процесс укрепления феодальной собственности и системы феодальных отношений. Вторая половина XVI века ознаменовала развитие на осваиваемых землях Урала феодализма не только вширь, но и вглубь, в связи с укреплением Российского государства. Особенностью развития феодальных отношений на Урале было ограничение царским правительством развития частного крепостничества и монастырского землевладения. В условиях освоения края здесь преобладали отношения государственного феодализма. Основной массой населения здесь были черносошные крестьяне, которых привлекла на Урал менее жестокая феодальная эксплуатация и свободные земли. Государство в свою очередь рассматривало Урал как плацдарм для освоения богатых земель Сибири, так как этот период связан с усилением торговли России с Западной Европой и Востоком, а основным предметом торговли была пушнина, которой был так богат Урал.

После вхождения Урала в состав Русского государства, процесс развития феодализма в значительной степени связан с деятельностью купцов - промышленников Строгановых. «В 1558 г. Г. А. Строганов получил первую царскую жалованную грамоту на «отхожие земли» по р. Каме от устья р. Лысьвы до устья р. Чусовой. На этих землях уже проживало редкое коми-пермяцкое и русское население. Они занимали огромную территорию»¹². «Летописи и царские грамоты называли эти владения «вотчиной», хотя особые льготы предоставлялись Строгановым за их службу в обороне восточных границ государства, освоению края и обеспечения проезжих служилых людей продовольствием и транспортом, то есть, учитывая все ограничения в распоряжении владениями, в правовом отношении приближали их к условному или поместному землевладению»¹³. Царские привилегии, которые были пожалованы Строгановым, заключались в следующем: Строгановым предоставлялось право феодального иммунитета - неподсудности пермским наместникам и воеводам; владения промышленников передавались по наследству в роду Строгановых. Они получили право беспошлинной торговли в своих землях, кроме того имели свое войско, а Строгановские городки нередко были вооружены лучше, чем обычные города. Что же касается самих Строгановских городков, то в них жили служащие вотчиной администрации и сами Строгановы. В аппарате управления преобладали лично преданные Строгановым люди. Итак, «…по своим размерам вотчины Строгановых равнялись территории некоторых европейских государств. Строгановы - русские промышленники, которые накопили богатство в промысловой деятельности и «…превратились в крупных феодалов - крепостников, расширявших сферу эксплуатации как принудительного, так и наемного труда не только в основной отрасли хозяйства – солеварении и торговле, но и в сельском хозяйстве»¹⁴. Владения Строгановых представляли собой крупный промысловый комплекс. Они заселяли свои земли, широко применяли внеэкономическое принуждение, и первыми на Урале начали проводить сыски беглых крестьян. «В конце XVI века Строгановы занимали ведущее место в солеварении, им принадлежало 27 варниц из 44, имевшихся в Прикамье. Кроме того, в вотчине Строгановых было много ремесленников, занятых как обслуживанием солеваренных промыслов, так и обработкой дерева и продуктов сельского хозяйства»¹⁵. Строгановы, таким образом, были самыми крупными феодалами в Прикамье, им принадлежало 45 населенных пунктов с 203 крестьянскими дворами. На Урале жили и мелкие феодалы. На башкирских и удмуртских землях обитали немногочисленные русские помещики-дворяне и башкирские и татарские феодалы. Так же небольшие земельные владения имели служилые люди разных рангов, зажиточные посадские купцы, владельцы солеварен.

Феодальные отношения развивались в землевладении. Основная масса земель принадлежала феодальному государству, а также светским и духовным феодалам. В XVI веке завершилось формирование духовного феодального сословия – монастырского населения и служителей христианской церкви. Монастыри не только имели в своем владении земли, населенные феодально-зависимыми от них крестьянами, обладали правом феодального иммунитета, но и начали активно захватывать крестьянские и посадские земли, что, конечно же, вызвало активное сопротивление крестьян и горожан и приобрело форму классовой борьбы. Кроме того, монастыри «захватывали земли нерусского населения, встретив резкий отпор и с его стороны, как одну из форм национально-классовой борьбы»¹⁶. Монастырские крестьяне также выполняли повинности: монастырская земледельческая и промысловая барщина. Крестьяне работали на сенокосе, обслуживали конюшни и скотные дворы, варницу, мельницы, ловили рыбу для монастыря. Как известно, промыслы, которыми владели духовные и светские феодалы не облагались государственными налогами. Это, в свою очередь, вызывало недовольство конкурирующего с ними посадского населения. На Урале в XVI веке было шесть монастырей, двадцать церквей и примерно сто человек связанных с ними. Таким образом, удельный вес церковно-монастырского населения еще не был велик. Что касается крестьянства, то оно сформировалось из представителей разных национальностей. На Урале имелась такая категория феодально-зависимых крестьян – так называемые ясачные люди. Они должны были вносить ясак мехами, медом, скотом с каждой территориально-племенной единицы. В дополнение к ясаку они должны были нести повинности, в виде ухода за скотом, приношения мехами, скотом, медом в пользу своих феодалов. Кроме этого они также должны были регулярно приносить подарки царю, воеводе и другим должностным лицам. Нерусское крестьянство постепенно сближалось по своему правовому положению с различными категориями численно преобладавшего русского крестьянства. Это имело прогрессивное значение, а именно способствовало усилению влияния более развитых русской землевладельческой культуры и быта, преодолению отсталых форм социальных отношений, сплачивало в борьбе с общими угнетателями. Самая многочисленная категория крестьян на Урале - черносошные крестьяне. «Они сохраняли общинные формы землевладения и землепользования. Право владения и отчуждения земли имели не только взрослые мужчины, но и женщины-хозяйки дворов. Черносошным крестьянам принадлежало 78,2% всех освоенных земель, в том числе 85, 4% пашни и 66, 1% сенокосов»¹⁷. Черносошные крестьяне сохраняли общинное землевладение и землепользование и платили денежные и натуральные оброки - дань государству в размерах, зависевших от размеров земельного надела и качества земли. Кроме того, данная категория крестьян привлекалась к строительству и ремонту дорог и городских укреплений, перевозке дров на винокурни и воеводские дворы, они драли лыко, сдавали хлеб, соль, рыбу крестьянам, которые переселились в Сибирь. «В XVI веке среди черносошных крестьян появляются половники, которые работали на земле зажиточных крестьян и посадских людей за половину урожая. Половничество - сложное и неоднозначное социальное явление. У монастырей и Строгановых половники переходили постепенно на положение феодально-зависимых крестьян. У черносошных крестьян и посадских людей это была своеобразная форма найма. За полученную в долг денежную ссуду до уплаты долга половники обрабатывали землю заимодавца или свою же землю исполу»¹⁸. То есть, эта феодальная категория в условиях сохранения крестьянского черносошного землевладения принимала форму аренды и найма.

Строгановские крепостные крестьяне в XVI веке составляли 12% всех крестьян Урала. В феодальную зависимость они были втянуты различными способами: беглые крестьяне, которые были укрыты Строгановыми от сыска или репрессий царской администрации; получив ссуду и попав в кабалу; захваченные насильно вместе с землей вотчинниками, принуждавших их к работе на себя, плененные башкиры, калмыки; лица, захваченные Строгановыми во время подавления народных восстаний; лица, купленные у правительства. В вотчинах работали также холопы, которые не имели собственных наделов земли и иных средств производства, находились на содержании феодалов. Строгановские крестьяне несли повинности в денежной форме, пропорционально земельным наделам, за неземледельческие промыслы уплачивали подоходные оброки. Самой тяжелой повинностью была неземледельческая барщина на соляных промыслах: обслуживание варниц, погрузка и сплав соли в соляных караванах, заготовка и вывозка топлива и леса для строительства. Крестьяне обслуживали мельницы, конюшни, скотные дворы феодалов, перевозили приказчиков и других лиц вотчиной администрации. Часть крестьян находилась в экономической зависимости от посадского зажиточного населения, которое формировалось за счет переселенцев из поморских и центральных городов Русского государства. Писцовые книги и акты называют их «посадскими и торговыми людьми». Они платили государственные налоги в денежной форме со двора, денежные оброки с торговых и ремесленных заведений, дань с посадских пашенных земель и сенокосов.

В XVI веке на Урале происходит укрепление феодальных отношений и как следствие ухудшение положения крестьян, засилье феодалов и богатеев купцов на посаде. Конечно же, разорение местных жителей русскими феодалами и купцами не могло не вызвать протест народных масс. Одной из наиболее распространенных форм протеста были побеги. Особенно много крестьян бежало из Строгановских вотчин на новые земли в сибирские города, в южные районы Прикамья, в Среднее Поволжье. Большая часть беглых числилась как «сошедшие безвестно». Итак, «в XVI веке в результате русской колонизации на Урале сформировалась социальная структура феодального общества. Здесь преобладала система государственного феодализма, когда большая часть освоенных земель принадлежала феодальному государству, отражавшему интересы всего класса феодалов»¹⁹. На Урале в системе государственного феодализма крестьяне пользовались большей свободой личности, свободы земельных сделок, правом свободы перемещения, которое ограничивалось по мере заселения края. Это явилось одной из причин переселения людей на Урал и его быстрейшего освоения. Русская колонизация Урала сыграла огромную роль в развитии и укреплении феодализма в этих далеких землях. В XVI веке на Урале преобладали формы повинности в виде денежных взносов, что обусловлено большим удельным весом промыслов в крестьянском хозяйстве, возможностями получить деньги при продаже пушнины, соли, рыбы и других продуктов. «Укрепление феодальных отношений шло в своеобразных национальных формах»²⁰. Между переселявшимся сюда русским населением и местными народами существовали различия в формах землевладения и феодальных повинностей, в связи с численным преобладанием русского населения и формированием господствующего класса из русских феодалов. Однако постепенно эти различия сглаживаются, происходит обрусение местного населения. После присоединения края взимание феодальной ренты постепенно становится регулярным. Создается единый местный аппарат управления, подчиненный центральной власти. Сложился класс эксплуатируемых крестьян из русских крестьян-переселенцев и местного населения.

Заключение

На втором этапе колонизации весь Средний Урал входит в состав Российского государства. Заселение и освоение Урала – процесс внутренней колонизации – расширение государственной территории и укрепление на ней обычных для Русского государства органов управления, установление прочных экономических связей. Однако, колонизация Урала имеет свои специфические особенности. Во-первых, следует сказать, что в процессе освоения края не было завоевания чужих земель. Заселение и освоение происходило мирным путем, так как главную роль в этом, прежде всего, играли народные массы. Между русским крестьянством и нерусским населением Урала еще до начала колонизационного процесса сформировались экономические связи. Поэтому в процессе колонизации был использован опыт мирного общения между ними. Русские крестьяне переселялись в этот далекий край, селились в одних поселениях с нерусским населением, вступали в смешанные браки. Конечно же, было и присутствие военно-административного аппарата, но не столько для подавления местного населения, сколько для защиты от возможных набегов соседних государств. Во-вторых, Урал вошел в состав Русского государства как его органическая часть, как самостоятельный экономический район, а не как колония. В процессе колонизации не было ограбления или истребления местного населения. Напротив, нерусское население в правовом отношении мало отличалось от русского. Колонизация Урала проходила в период феодализма. Однако в сложении и развитии феодализма на Урале есть свои особенности. В первую очередь это отсутствие ломки ранее сложившихся общественных отношений, приспособление их к системе русского феодализма и эволюция под влиянием ее дальнейшего развития.

Итак, колонизация Урала имела огромное прогрессивное значение, как для местного нерусского населения, так и для всего Российского государства, для его дальнейшего социального, экономического, культурного развития. Именно с этого времени начинают складываться дружеские отношения между народами, совместно осваивавшими край и боровшимися против своих угнетателей.

Список используемой литературы:

1. История Урала: в 2 т. / под ред. И.С.Капцуговича. - Пермское книжное издательство, 1976. - Т.1.- 395 с.

2. История Урала до конца XVIII века: Учеб. пособие/ А.М.Белавин, Н.Б.Крыласова; Перм. гос. пед. ун-т.- Пермь, 2008.-124 с.

3. Колонизация Урала в 16 – начале 17 века.//[Электронный ресурс]: http://www.protown.ru/.

4. Красинский Г. Покорение Сибири и Иван Грозный Покорение Сибири и Иван Грозный // Вопросы истории, № 3. 1947.//[Электронный ресурс]:http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVI/1560-1580/Ivan_IV/1/text.htm

5. Оборин В.А. Заселение и освоение Урала в конце XI - начале XVII века. - Иркутск: изд-во Иркут. ун-та, 1990. - 169с.

6. Очерки истории Удмуртской АССР. – Ижевск, 1958. – Т.1.-291 с.

7. Преображенский А.А. Урал и Западная Сибирь в конце XI - начале XVIII вв.- М. : Наука, 1972.- 394 с.

8. Уральская Историческая Энциклопедия. Колонизация Урала. //[Электронный ресурс]: http://www.ural.ru/spec/ency/encyclopaedia-10-964-kolonizaciya-urala.html

1 Очерки истории Удмуртской АССР. – Ижевск, 1958. – Т.1.-С. 37-39.

2 История Урала. – Т.1.-Пермское книжное издательство, 1976.- С. 46

3 Уральская Историческая Энциклопедия. Колонизация Урала: [Электронный ресурс]: http://www.ural.ru/spec/ency/encyclopaedia-10-964-kolonizaciya-urala.html

4 Оборин В.А. Заселение и освоение Урала в конце XI - начале XVII века.- Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1990.- С. 97

5 История Урала. – Т.1.-Пермское книжное издательство, 1976.- С.47

6История Урала до конца XVIII века: Учебное пособие/ А.М.Белавин, Н.Б.Крыласова; Перм. гос. пед. ун-т.- Пермь, 2008.- С. 65

7 Оборин В.А. Заселение и освоение Урала в конце XI - начале XVII века.- Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1990.- С. 107

8 Красинский Г. Покорение Сибири и Иван Грозный: [Электронный ресурс]: /Вопросы истории, №3. 1947.: Режим доступа к журн.: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVI/15601580/Ivan_IV/1/text.htm

9 Скрынников Р. Г. Сибирская экспедиция Ермака. - Новосибирск: Наука, 1986. - С.14

10 Преображенский А.А. Урал и Западная Сибирь в конце XVI – начале XIII вв. - Москва: Наука, 1972.- С.55

11Оборин В.А. Заселение и освоение Урала в конце XI - начале XVII века.- Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1990. - С. 127

12 Колонизация Урала в 16 - нач. 17 веке.//[Электронный ресурс]: http://www.protown.ru/information/hide/4668.html

13 Оборин В.А. Заселение и освоение Урала в конце XI - начале XVII века.- Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1990. - С. 147

14 Оборин В.А. Заселение и освоение Урала в конце XI - начале XVII века.- Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1990. - С. 148

15 История Урала. – Т.1. - Пермское книжное издательство, 1976. - С. 55

16 Оборин В.А. Заселение и освоение Урала в конце XI - начале XVII века. - Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1990. - С.148

17 Оборин В.А. Заселение и освоение Урала в конце XI - начале XVII века. - Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1990. - С. 149

18 Оборин В.А. Заселение и освоение Урала в конце XI - начале XVII века. - Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1990. - С. 151

19 Оборин В.А. Заселение и освоение Урала в конце XI - начале XVII века.- Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1990. - С. 156

20 История Урала. – Т.1. - Пермское книжное издательство, 1976. - С.58