Примечания

1. Безхитростно – по ошибке.

2. Правая грамота – постановление суда.

3. Пени – наказания (штрафы).

4. Не по суду – за взятку, вопреки достоверным результатам следствия и суда.

5. Взяти исцов иск – взыскать штраф в размере суммы иска (частного).

6. Бесчестие – плата за оскорбление.

7. Кормления – доходы за исполнение обязанностей по делам управления.

8. По книгам – по доходам, записанным в книгах.

9. Боярский человек добрый – холоп по своему положению или профессии, более ценимый господином.

10. Тиун, доводчик, праведчик – холоп, исполнявший в доме и хозяйстве господина административные или судебные функции по его поручению.

11. Боярский человек молотчий – рядовой холоп, выполнявший и «черную» работу.

12. Городской человек молодчий – малоимущий посадский человек.

13. Розмет – определение размера податей внутри общины посадских лю­дей между ее членами по имуществу и доходам.

14. В приказе – в ведении.

15. Хоромный лес – пригодный для строительства дома.

16. С ворот – со двора с воротами, а не с других построек.

17. Повоз – поставка на подводах натуральных податей, взамен которых взимается по два алтына со двора за год.

18. Боран – подать, штраф.

Документ № 5 Стоглавый собор 1551 г. (извлечение)

^{(1551 г.)}

(…) О монастырех, иже пусты от небрежения.

В монастыри боголюбцы дают ду­шам своим и родителем на поминок вотчинные села к прикупи, а иные вотчи­ны собою покупают в монастыри, а иное угодие у меня припрашивают. И поималги много по всем монастырем, а братии во всех монастырех по старому, а инде старою менши, есть и пить старого братье скуднее; устроения в монасты­рях ни которого не прибыло, и старое опустело, где те прибыли и кто тем ко­рыстуется? А тарханные и несудимые и льготные грамоты¹ у них же о торговлях без пошлино. А чернцы по селом живут да в городе, тянутся о землях. Достойно ли то? А села и именья в монастыри емлют, а по тех душах и по родителех и по их приказу и памяти не исправляют, кто о сем истязай будет в лень страшного суда?(…)

Глава 6. Некогда вниде в слухи благовенчаннаго и христолюбивого паря го­сударя и великаго князя Ивана Васильевича всеа Русии самодержца, что по многим церквам божим звонят и поют не во время... и многие церковные чи­ны не сполна совершаются по священным правилом и не по уставу.(…) Отныне и впредь в царствующем граде Москве и по всем градом... российского царствия, по всем святым церквам звонити и божественниа литургии служити и прочее церковное пение правити сполна и по чину.(…)

Глава 26. О училищах книжных по всем градом.(…)

В царствующем граде Москве и по всем градом... избрати добрых духов­ных священников и дьяконов и дьяков женатых и благочестивых... и грамоте бы и чести и пети и писати горазди. И утех священников и дьяконов и дьяков учинити в домах училища, чтобы священницы и дьяконы и все православные хрестьяне в каждом граде предавали своих детей на учение грамоте книжнаго писма и церковного петия... и чтения налойнаго. И те бы священники и дья­коны и дьяки избранные учили своих учеников страху божию и грамоте и пи­сати и пети и чести со всяким духовным наказанием.(…)

Глава 28. О книжных писцех. Так же которые писцы по градом книги пишут, и вы бы им велели писати с добрых переводов. Да написав правили, потом же и продавали. А которой писец написав книгу продаст не исправив, и вы бы тем возбраняли с великим запрещением. А кто... неисправленну книгу купит... потому же возбраняли..., чтобы впредь так не творили. А впредь только учнут тако творити продавцы и купцы, и вы бы у них те книги имали даром без всякого зазора, да, исправив, отдавали в церкови, которые будут книгами ску­дны.(…)