15 Худ.Мир Платонова

Андрей Платонов 1899 - 1951 (настоящее имя Андрей Платонович Климентов)

Для П. — поэта, публициста, прозаика — характерно сложное, нередко трагически-напряженное восприятие противостояния человека и природы, человека и других людей. Революция, в понимании П., — процесс глубоко народный, органический и творческий, вносит разум и красоту во взаимоотношения человека с «прекрасным и яростным миром». Писатель видит мир глазами трудящегося человека,

Возникает и новая поэтика, в к-рой пластически реализуется худож. видение писателя: новый герой, чаще всего рабочий, мастеровой, размышляющий о своем ремесле, о смысле жизни; система философских понятий-метафор, характерных для поэтич. мышления писателя; необычная лексика и стилистика. «Неправильная» гибкость языка П., прекрасное «косноязычие» его, «шероховатость» фраз, особые, столь характерные для народной речи, «спрямления» — все это своеобразное мышление вслух, когда мысль еще только рождается, возникает, «примеряется» к действительности. склонность П. к натуралистич. подробностям и ирреальным ситуациям.

основн. черты поэтики и стиля П.: изображ-е жизни через самобытное восприятие ее героями; обрисовка хар-ров, противостоящ. природе и сложившемуся порядку вещей; раскрытие трудноуловимых сдвигов в сознании и душах людей; жанров. многообразие; ослабление сюжетного каркаса; варьирование постоянн. мотивов и образов; отказ от гладкописи, включ-е в авторск. яз. «шершавого языка плаката», канцеляритов, словесн. штампов, лозунговых оборотов; обилие метафор. Но к концу 30-х этот яз. упрощ-ся в значит. мере.

Еще подростком писал стихи, к-рые печатались после революции в местных газетах и журналах. Одновременно выступал как прозаик, критик, публицист. Работал в редакции газет «Воронежская коммуна», «Красная деревня», «Огни», в журн. «Железный путь». Рассказы и статьи П. публикуются и в моск. журн. «Кузница», «Красная нива». Участник гражд. войны. Окончил Воронежский политехнич. ин-т (1924).

В 1921 опубл. стихи в сб. воронежских поэтов. В том же году выходит первая публицистич. кн. П. — «Электрофикация», в 1922 (в Краснодаре) — кн. стихов «Голубая глубина». В 1927 П. переезжает в Москву, где в том же году выходит первый сб. рассказов «Епифанские шлюзы», принесший ему известность. В 1928 появились еще две книги П. — «Луговые мастера» и «Сокровенный человек». С 1926 П. работает над большим романом о революции — «Чевенгур» (опубл. отрывки и первые главы, составившие повесть «Происхождение мастера», 1929).

С 1928 П. активно сотрудничает в журналах «Красная новь», «Новый мир», «Октябрь», «Молодая гвардия».

в 1926 он пишет сатирич. повесть «Город Градов», в 1929 — рассказы «Государственный житель» и повесть«Усомнившийся Макар», прочитав которую Сталин написал: «Талантливый писатель, но сволочь»

в 1931 — повесть «Впрок». Критика сочла неуместной и даже вредной сатиру П. Его почти перестают печатать. Однако он продолжает много работать. Пишет рассказ «Мусорный ветер», повести «Котлован», «Ювенильное море», пробует себя в драматургии («Высокое напряжение», «Пушкин в лицее»).

В 1936 П. начинает сотрудничать в журналах «Литературный критик» и «Литературное обозрение» (под псевд. Ф. Человеков, А. Фирсов и др.). Здесь публикуются его критич. статьи (в т. ч. «Пушкин — наш товарищ» и «Пушкин и Горький»),

В 1937 выходит кн. «Река Потудань

С окт. 1942 и до конца войны П. в качестве спец. корр. газ. «Красная Звезда» находится на фронтах Отечеств. войны. Его корреспонденции и рассказы публикуются в газетах и журналах, выходят отд. сборниками. В 1946 в «Новом мире» появляется рассказ «Семья Иванова

П. были близки мысли о роли труда, подвижничестве, долге сыновей, роли науки, завоевании бессмертия. Эти взгляды нашли отраж-е в стихах П. (сб-к «Голубая глубина», 1922; сб-к был замечен В.Брюсовым), в рассказах («очередной», «Серега и я», «Приключения Баклажанова»), фельетонах, рецензиях. Выходит 1я публицистич. книга («Электрификация», 1921), 1 из опубликованных в Москве рассказов – «Бучило» - получ. премию (какую – не знаю). Типа, это был ранний период творч-ва (1919-1926).

Новый период творч-ва – 1926-1931 В этот период он приходит к своему герою – сокровенному человеку». Этот герой еще не появл-ся в «Епифанских шлюзах» (1927), инженер из Англии Бертран Перри лишь ощущает, «сколь обильна сокровенность пространств» России.

все герои П. имеют мечту и больш-во из них связаны с машинами, механизмами или просто изобретают, пытаются что-то усовершенствовать, наладить, герои более поздних повестей и рассказов П. следуют исключит. зову сердца (вроде Захара Павловича из «Чевенгура», глава «Происхождение мастера», который делает из дерева все, даже сковородки).

Еще 1 интересн. черта – своеобр.отнош-е героев к «первой природе»: они пытаются либо преобразовать ее (те же деревянные будильники и сковороды), либо не замечают, боготворят машины, либо пытаются понять, что важнее, человек (1я природа) или машина (2я природа; это в «Происхождении мастера» Захар Павлович).

В повести «Сокров. человек» (1928), Фома Пухов на 1й взгляд «не одарен чувствительностью»: он не любит и не умеет внешне выраж. пережив-я, будь то горе или радость. Он поглощен внутренней жизнью этих чувств, Пухов – «человек сокровенный». Он переполнен впечатл=ми от жизни, озабоч-тью, сострад-ем, человеч. привяз-ми, о которых говорит редко, но искренне. Пухова можно назвать мечтателем, романтиком и странником Так в творч-ве П. формир-ся особый тип героя. Его «сокровенность» выраж-ся в напряж. духовн. работе, до поры прикрытой простоватостью, наивностью, чудаковатостью.

С «сокровенными людьми» мы встреч-ся и в романе «Чевенгур» (1928-1929). В этом произвед. о трудном приобщении людей к новой жизни действ. герои, у которых затуманенное или слабое сознание существует в противореч. с жизнью сердца и энтузиазмом рыцарей. жанр «Ч» автор определ. как «путешествие с открытым сердцем». Но идеи героев оторваны от их «вещества существования», утопич. идеалы приводят их в тупик: солнце не работает на человека только потому, что человеку этого очень хочется.

Параллельно П. создает ряд сатирич. произвед-й («Город Градов», 1926; «Государственный житель», 1929 и др.) Так П. подходит к созд-ю переломных произв-й: «Усомнившийся Макар» и «Котлован». «Усомнившийся Макар» («Октябрь», 1929). Уже имя героя символично, вызыв. ряд лит. и фольклорн. ассоциаций: «Иди туда, куда Макар телят не гонял», Макар Девушкин из «Бедных людей», Это деревенский житель, оказывающийся в соврем. столице, пытающ-ся усовершенствовать жизнь. Он – мужик с «порожней головой над умными руками»,

«Котлован». Повесть (1930). Место действия – провинц. город и его окрестности с некой деревней неподалеку. Платонов так использ. лексич. ср-ва, что создает своеобр. «перевертыш»: люди роют котлован под огромный пролетарск. дом так, будто хотят «спастись навеки в пропасти котлована» «Общепролетарск. дом» напоминает Вавилонскую башню, Чем больше в повести говорится о подъеме вверх, тем ниже опускается человек. В конце концов стройка станов-ся могилой единственной надежды строителей – девочки Насти, и вообще всей их идеи. В общем, можно назвать «Котлован» антиутопией, родственной роману «Мы» Замятина. «Котлован» не был опублик. при жизни писателя.

1931 повесть «Впрок» (журн.«Красная новь»). Написана в жанре хроники путешествия «душевного бедняка». Повесть сост. из многочисл. эпизодов, скрепленных перемещениями повествователя, который одновременно и участник, и свидетель, и летописец

В период 1931-1933 П. пишет несколько пьес: «Высокое напряжение», «14 красных избушек», «Голос отца».

. В 1933 П. включен в состав группы, путешествующ. по Ср.Азии. После 2 поездок появл-ся ряд очерков о пустыне, повесть «Джан», повесть-утопия «Ювенильное море»

В этот период созданы также рассказы «Фро», «Третий сын», «Река Потудань»

В 1937-1939 П. активно сотруднич. в журналах, публик. под псевдонимами (Ф.Человеков, А.Фирсов и др.) множ-во крит. статей о классике, соврем. отеч. и заруб. лит-ре. Значительное выступление – статья об Ахматовой (Ахматова тогда – опальный поэт).

В 1946 в «Новом мире» опубл. рассказ «Семья Иванова» (позднее назван «Возвращение»). После публикации – новая волна критики и понятно какие последствия. П. работает дворником в Лите, Евтушенко вспомин., как ему П. с метлой показывали.

В период 1946-1951 П. много работает, выпуск. 3 сб-ка обработанных им нар. сказок: «Финист – ясный сокол», «Башкирские нар. сказки», «Волшебное кольцо». 5 янв. 1951 Платонова не стало.

16. Литература русского зарубежья (20-е – 80-е годы 20 века), история, имена, произведения.

1-я волна. После 1917 из России выехало около 2 млн чел. Россию покинул цвет рус. интеллиг. Больше половины философов, писат., худож. были высланы из страны или эмигр. на всю жизнь: Н. Бердяев, Ф. Шаляпин, И. Репин, К. Коровин, , Вацлав Нижинский, С. Рахманинов и И. Стравинский. Писатели: Ив. Бунин, Ив. Шмелев, А. Аверченко, К. Бальмонт, З. Гиппиус, Б. Зайцев, А. Куприн, А. Ремизов, И. Северянин, А. Толстой, Тэффи, И. Шмелев, Саша Черный; М. Цветаева, М. Алданов, Г. Адамович, Г. Иванов, В. Ходасевич. Уезжали сами, бежали, отступали с войсками, многие были высланы (философские пароходы: в 1922 году по указанию Ленина в Германию были высл. ок. 300 представит. рус. интеллиг.; часть из них отправили на поездах, часть — на пароходах; впоследствии такого рода высылки практиковались постоянно), кто-то ехал «на лечение» и не возвращался.

В нач. 20-х гг. лит. столица рус. эмигр. – Берлин. Русская диаспора в Берлине до прихода к власти Гитлера составляла 150 тыс. чел. В 1922 г. в Берлине – 48 рус. изд-в, 145 наимен-й журналов, газет и альманахов. Самые крупные изд-ва: «Слово», «Геликон», «Скифы», «Петрополис», «Медный всадник», «Мысль», «Знание», «Эпоха», «Беседа» и др..

. К 1923 в Париже живут: Ив. Бунин, А. Куприн, А. Ремизов, З. Гиппиус, Д. Мережковский, В. Ходасевич, Г. Иванов, Г. Адамович, Г. Газданов, Б. Поплавский, М. Цветаева и др. С Парижем связана деят-ть осн. лит. кружков и групп, ведущ. позицию среди которых заним. «Зеленая лампа». (была организ. в Париже З. Гиппиус и Д. Мережковским, во главе общ-ва встал Г. Иванов).

Одним из самых влият. общест.-полит. и лит. журналов рус. эмигр. были «Соврем. Записки» С 1937 издатели «Соврем. записок» стали выпуск. также ежемес. журнал «Рус. записки». Журнал «Числа»

Старшее поколение «первой волны» эмиграции. Общая характеристика. Представители.

Это Ив. Бунин, Ив. Шмелев, А. Ремизов, А. Куприн, З. Гиппиус, Д. Мережковский, М. Осоргина. Лит-ра «старших» представлена преимущ. прозой. В изгнании прозаиками старшего покол-я созд-ся великие книги: «Жизнь Арсеньева» (Ноб. премия 1933 г.), «Темные аллеи» Бунина; «Солнце мертвых», «Лето Господне», «Богомолье» Шмелева; «Сивцев Вражек» Осоргина; «Путешествие Глеба», «Преподобный Сергий Радонежский» Зайцева; «Иисус Неизвестный» Мережковского. А.Куприн – 2 романа «Купол святого Исаакия Далматского» и «Юнкера», повесть «Колесо времени». Значит. лит. соб-ем станов-ся появл-е книги воспомин-й «Живые лица» Гиппиус.

Поэты старшего покол-я: И. Северянин, С. Черный, Д. Бурлюк, К. Бальмонт, З. Гиппиус, Вяч. Иванов. Гл. мотив лит-ры старшего поколения – мотив ностальгич. памяти об утрач. Родине, тоска по «вечной России», события революции и гр. войны, историч. прошедшее, воспомин-я о детстве и юности.

Смысл обращения к «вечной России» получили биографии писателей, композиторов, жизнеописания святых: Ив. Бунин пишет о Толстом («Освобождение Толстого»), Б. Зайцев – о Жуковском, Тургеневе, Чехове, Сергии Радонежском (одноим. биографии) и т.д.

Создаются автобиограф. книги, в которых мир детства и юности, еще не затронутый великой катастрофой, видится «с другого берега» идиллич., просветленным: Ив. Шмелев («Богомолье», «Лето Господне»), А. Куприн («Юнкера»), Ив. Бунин («Жизнь Арсеньева»),. Зайцев («Путешествие Глеба») и А. Толстой («Детство Никиты»).

Особый пласт рус. эмигр. лит-ры – произв-я, в которых дается оценка трагич. событиям революции и гр. войны. События гр. войны и революции перемежаются со снами, видениями, уводящими в глубь народного сознания, рус. духа в книгах А. Ремизова «Взвихренная Русь», «Учитель музыки», «Сквозь огнь скорбей». Скорбной обличит-ю насыщены дневники Ив. Бунина «Окаянные дни». Роман М. Осоргина «Сивцев Вражек» отражает жизнь Москвы в военные и предвоенные годы, во время революции. Ив. Шмелев создает трагич. повествование о красном терроре в Крыму – эпопею «Солнце мертвых»,