Pustoy_10-9

Подібності також спостерігаються в завданнях, які ставить перед собою реклама. У політичній рекламі метою є популярність (виборність) кандидата, комерційна реклама впроваджує популярності «товару». Перша зацікавлена у перемозі на виборах, друга ж - у майбутнього прибутку.

Для успішної реалізації політичної реклами політичну рекламу роблять професіонали - психологи, журналісти, політологи, піарщики, соціологи тощо.

Якісна політична реклама надає виборцям відомості про здібності, особисті якості та позиції кандидатів, допомагає громадськості контрастувати їхні іміджі, що відіграють важливу роль у здійсненні вибору між кандидатами, партіями, ідеями тощо ; виступає як особливий засіб повідомлення про позицію кандидата та виокремлення його серед інших

15. Політичні проблеми соціальної реклами

Соціальна реклама пропагує суспільні цінності, захищає і відстоює інтереси незахищених верств населення (дітей, літніх людей, інвалідів), суспільства в цілому, пов'язані з життєзабезпечуючих системами (захист навколишнього середовища, захист тварин). Політична реклама - це форма політичної комунікації в умовах вибору, адресний вплив на групи в запам'ятовується формі. Політична реклама відображає суть політичної партії або людини, налаштовує виборців на їхню підтримку, формує і впроваджує в масову свідомість певне уявлення про характер цих політичних сил, створює бажану психологічну установку на голосування.

Політична реклама також може використовувати мотиви соціальної реклами, але переслідує зовсім іншу мета - не перетворити світ на краще і звернути увагу до проблеми, а показати, що змінити світ і вирішити назрілі проблеми може конкретний лідер чи партія. Часто партії забувають про це і проводять свої рекламні кампанії під виглядом соціальної реклами. Прикладами можуть слугувати такі поширені плакати з поздоровленнями до свят з брендингом партії, або рекламні ролики, в яких показано, як політик допоміг благочинній органзації. Це не етично по відношенню до населення, адже це порушує закон України про рекламу, де сказано, что соціальна реклама не може сприяти іміджу організації, персони, ітд. і створює оманливу думку про те, що політична партія займається благодійнісю постійно, колі насправді це просто сюжет рекламного ролику.

Також поширені слогани, які не мають відношення до політичної реклами і мають в собі скоріше відтінок соцальної, аніж політичної рклами.

16. Поняття “символу” та його генезу.

! Робота(стаття) Бикова "Політична символіка: становлення і витоки" Символ (англ. symbol символ) — знак, сутність, яка позначає іншу сутність.

Символ (греч. symbolon - знак, розпізнавальна прикмета; symballo - сполучаю, зіштовхую, порівнюю) - в широкому сенсі поняття, фіксуюче здатність матеріальних речей, подій, чуттєвих образів виражати ідеальний зміст, відмінний від їх безпосереднього чуттєвотілесного буття". Символ не містить в собі одну яку-небудь суть, він служить для взаємозв'язку цій суті з множиною інших сутностей.

Історично склалося, що символ має суспільно-політичний характер. Кожна епоха людської історії залишила після себе ряд символів, спираючись на які можливий розгляд історії крізь призму символіки. У всі часи народи для ідентифікації своєї спільності створюють свою, тільки їм властиву символіку. В наші дні неможливо представити країну, яка не була б представлена на геополітичній арені своїми політичними символами. Окрім функцій ідентифікації і соціалізації політична символіка, як і мова, виконує функції комунікації. Вона здійснює створення понятійних структур і ілюзій, оскільки головним завданням політичних символів є об'єднання народу країни. Вони виконують об'єднуючу і мобілізуючу роль, є засобом агітації. Прихильність політичним символам виявляє позначення політичної позиції, за допомогою системи політичних символів формування, органзация і регулювання політичного життя Існування сфери політики без символів не можливо. Символ став одним з базових

елементів побудови і осмислення політичної реальності. Стає безперечним і актуальним факт необхідності дослідження політичної реальності, як з об'єктивного, так і з символічного боку. Адже у свідомості формування картини політичного світу на рівні індивіда і суспільства величезний вплив роблять традиції, звичаї, символи і міфи, що відносяться до сфери символічного

У перекладі з грецького слово "символ" означає "об'єднання, з'єднання" і походить від грецького symbolon - умовний речовий розпізнавальний знак для членів певної групи людей, таємного товариства; речовий або умовний код, що означає або нагадує яке або поняття; образ утілює яку-небудь ідею". На основі даного символ служить основою для ідентифікації певної спільності і має суспільно-політичний характер. Не секрет, що ідея символу зародилася в Античності. У трактуванні Платона, наприклад, символ - свого роду знакове вираження вищої суті, зміст якої не можливо зафіксувати. Природа символу у мислителя переходила з раціональної в ірраціональну сферу, на рівні якої суть можна зрозуміти лише інтуїтивно Варто відмітити, що у філософській традиції в поняття символу завжди вкладався

"таємний" сенс. У рамках середньовіччя обмовлялося - символи служать підставою для досягнення істини, так само як і основою для її приховання. Досягнення вищої істини можливе лише шляхом раскодирования символічних знаків, що містять в собі першооснову. Неможливо не простежити відгомін цієї тенденції у вивченні розуміння політичної символіки в сучасності.

17. Сутність політ. символіки.

Символ (греч. symbolon - знак, розпізнавальна прикмета; symballo - сполучаю, зіштовхую, порівнюю) - в широкому сенсі поняття, фіксуюче здатність матеріальних речей, подій, чуттєвих образів виражати ідеальний зміст, відмінний від їх безпосереднього чуттєвотілесного буття". Символ не містить в собі одну яку-небудь суть, він служить для взаємозв'язку цій суті з множиною інших сутностей.

Політична символіка - це система знаків, ідей, понять, що містить в собі не лише своє власне значення, але і наказане йому політикою. Говорячи простіше - символи, що функціонують і торкаються до сфери політичного. Політична символіка служить основним чинником соціалізації і робить акцент на цінностях, значиміших для політичної системи. Окрім цього символи в політиці виступають засобом пропаганди і утвердження, зриме вираження прихильності їх носія до певної позиції в політиці. Саме таке смислове навантаження несуть на собі герби держав, емблеми політичних партій, кольору національних прапорів, ордени тощо Історично склалося, що символ має суспільно-політичний характер. Кожна епоха людської

історії залишила після себе ряд символів, спираючись на які можливий розгляд історії крізь призму символіки. У всі часи народи для ідентифікації своєї спільності створюють свою, тільки їм властиву символіку. В наші дні неможливо представити країну, яка не була б представлена на геополітичній арені своїми політичними символами. Окрім функцій ідентифікації і соціалізації політична символіка, як і мова, виконує функції комунікації. Вона здійснює створення понятійних структур і ілюзій, оскільки головним завданням політичних символів є об'єднання народу країни. Вони виконують об'єднуючу і мобілізуючу роль, є засобом агітації. Прихильність політичним символам виявляє позначення політичної позиції, за допомогою системи політичних символів формування, органзация і регулювання політичного життя Існування сфери політики без символів не можливо. Символ став одним з базових

елементів побудови і осмислення політичної реальності. Стає безперечним і актуальним факт необхідності дослідження політичної реальності, як з об'єктивного, так і з символічного боку. Адже у свідомості формування картини політичного світу на рівні індивіда і суспільства величезний вплив роблять традиції, звичаї, символи і міфи, що відносяться до сфери символічного.

Політичні символи виступають як свого роду образи, дії, спонукаючі людей до дії і впливаючі, передусім на емоції. У цій інтерпретації політична символіка є інструментом здійснення політичної влади - потужним засобом психологічної дії.

Говорячи про знакову суть символу варто відмітити, що вони виступають знакоподібними "тому що вони можуть використати матеріальні побудови, використовувані знаками (наприклад, слова) або матеріально організовані ситуації (комунікації, зображення коммуницируе-мого : жести, просторові фігури, звукові хвилі і т. д.), абстрактно передбачувані нами в якості носіїв інформації. Символи мисляться нами як репрезентації не предметів і подій, а свідомих посилок і результатів свідомості" Саме знаковість політичної символіки можна назвати її специфікою. Політичні символи не можна віднести

семантично тільки до природних знаків. У політичну знакову систему можуть бути включені реальні об'єкти природи і окрім цього іконічні (портрети людей, конвенціональні (ордени, медалі), церемоніальні знаки (мітинги, збори). Політична символіка вбирає в себе мовні знакові системи і так звані коди (математичні символи). Таким чином головно особливістю політичної символіки є властивість синтезу різних знаків з ієрархії знакових систем і використання їх в політичних цілях.

Сучасні дослідники політичної науки в наукових дослідженнях розглядають політичну символіку як засіб комунікації, елемент політичної культури, аналізують психологічну складову політичних символів, визначають їхній психологічний вплив на свідомість громадян, їхню ефективність.

18. Категорії символів.

Символ (від грецького symbolon – розпізнавальний знак, ознака) – знак, образ, у якому опосередкованим, неявним чином полягає політичний зміст. Це знак, який виконує комунікативну функцію між особистістю та владою. Це умовний зразок найважливіших політичних ідеалів, засіб їхньої пропаганди й утвердження [5].

Серед ознак та проявів важливе значення в політиці мають символи. Вони відтворюють,

фіксують характер, особливості нації, народу, держави, є ідейними або ідейнообразними структурами.

Символи мають велике значення в житті людей взагалі. Саме за допомогою символів люди спілкуються, взаємодіють До основних політичних символів належать конституції, прапори, емблеми, свята, відмітні знаки.

Політичні символи складаються з певних знакових систем, які безпосередньо або опосередковано беруть участь у політич ному процесі, політичній діяльності. Позаяк такі символи най більшою мірою необхідні для впливу на широкі людські маси, вони, як правило, лаконічні, однозначні, виразні, прості та до ступні для сприйняття.

Політичні символи використовують для пробудження у лю дей певних почуттів, спонукання до певних дій.

Політичні символи поділяють на такі:

мовні (політична риторика, документи, лозунги, формули політичної мови); зображувальні (плакат, картина політичного характеру, карикатура, політичний портрет, театральна п’єса, літера турний та музичний твори, кінофільм, гімн, траурний марш. Символи розрізняють:

неприховані (прості й очевидні за значенням); приховані (мають прихований зміст);

нейтральні (набувають політичного значення згідно із ситуацією). Політичні символи мають величезне значення для ствердження державності. Державними

символами з давніхдавен були клейноди, знамена, корогви, жезли, булави та ін.

Будь-яка політична партія має свій образ-символ, який обов'язково представлений у всіх видах політичної реклами. «Той, хто володіє символами, визначальними зараз громадські почуття, значною мірою опановує дорогою в політику».

В аналітичній психології К. Г. Юнга була запропонована інтерпретація ряду символів - матиземля , герой , мудрий старець і ін Багато символи мають виражені етнопсихологічні характеристики Крім власне образотворчих символів у політичній рекламі можна виділити і

використовувати інші їх види . Першим з них є « символ - ідея». Зазвичай це все те, що виражає ідеологію партії: програми , платформи , статут і т. д. Символи - ідеї не тільки визначають політичний простір , а й виконують роль політичної мотивації . Привабливість і дієвість політичної ідеї у великій мірі залежить від її міфологічності .

Другий - це «символ-дія». Політичне дія стає символом, якщо воно має форму ритуалу, тобто особливого групової поведінки, що втілює цілі, цінності та групові норми.

Третій - це «символ-об'єкт». Це прапори, емблеми, символічні пам'ятки.

Четвертий - «символ-персона». Це в першу чергу «предтечі партійної ідеї». Символомперсоною можуть за певних умов бути і лідери партій, вірніше, їх іміджі.

П'ятий - це «символ-звук». Це партійні гімни, пісні, музичні позивні та ін

19. Класифікації символів.

Символ — довільний знак, що викликає однакову соціальну реакцію; умовне позначення якогось предмета, поняття або явища.

У природі існує величезна кількість підгруп символів і тому ця модель може включати в себе необмежену кількість підгруп.

Основними ж і непорушними є три головні її групи: етнічні , культурні та спеціальні.

Етнічні символи - це символи , які використовувалися або використовуються певним народом ( звідси і назва , адже етнос - народ) . До цієї групи можна віднести , наприклад , руни - символи , які використовувалися вікінгами .

Культурні символи - це символи, що використовуються в певній культурі або в певний історичний час . До таких символів відноситься , наприклад , свастика - стародавній символ у вигляді рівнораменного хреста, що використовувався нацистами в Німеччині в часи другої світової війни.

Спеціальні символи - це символи, що використовуються для будь-яких спеціальних цілей або в спеціальних ситуаціях . Сюди відносяться всі ті символи , що не ввійшли в попередні дві категорії. Прикладом може служити , наприклад , трикутник або зелений колір.

Слід зазначити , що дана класифікація не є сталою. Кожен символ може плавно переміщатися всередині даної класифікації . Наприклад , білий колір. Це символ чистоти і невинності , що відноситься до третьої групи символів. Але якщо ми подивимося на японську символіку , то побачимо , що в ній так само присутній цей колір , і там він вже має значення жалоби , і відноситься до першої групи символів - етнічною.

У кожній з груп символів є кілька підгруп:

Етнічні символи поділяються на символи друїдів , древньоскандинавські символи , єгипетські символи та ін.

Культурні символи : історичні символи , сучасні символи та ін.

Спеціальні символи: геральдичні символи , астрологічні символи , числа , кольори , символи Таро , тварини і рослини , геометричні символи та ін.

У першу чергу поділ слід проводити по можливості використовувати символи в магічних цілях. Символи поділяються на :

1 ) магічні - володіють магічною силою або використовуються в різних магічних практиках 2) не магічні - не володіють магічною силою і не застосовуються в магічних цілях.

На наступному етапі класифікації розглядаємо символи за ступенем складності. Вони можуть бути :

1 ) Прості - складаються з одного символу 2 ) Складні - складаються з групи простих символів , об'єднаних логічно , і мають у такому

об'єднанні свій сенс , відмінний від смислу складових його простих символів.

Подальшу класифікацію доцільно проводити рівню абстрактності . Символи можуть бути : 1 ) Конкретні - спрощене зображення певних явищ реального світу символ - поняття - це символи відображають ідеї, почуття або абстрактні якості, пов'язані з внутрішнім світом живих істот.

2 ) Абстрактні - існуючі в незапечатленной або змішаній формі .

невидимі символи - абстрактні ідеї і умоглядні картини , що не існують у матеріальній формі.

Наступна велика категорія символів - це форма їх вираження. Символи можуть бути:

1 ) графічні - всі символи , які можуть бути накреслені або намальовані на площині (малюнки , піктограми , ієрогліфи і т.д.)

2 ) предметні - всі символи , які виражаються у речовій матеріальній формі (речі , предмети , явища виражені явно )

3 ) аудіальні - нематеріальні речі, які не можна виразити графічно (пісні , музика , назви , імена і т.д.)

4 ) жестові - нематеріальні речі , що виражаються рухами (танці , жести ) Наступний параметр , за яким можна класифікувати - походження символів. За походженням всі символи поділяються на:

1 ) Природні символи - символи , які є природними (наприклад : рослини , тварини, птахи , мінерали , символи планет і т.д.)

2 ) Штучні символи - символи , які , так чи інакше , були створені або придумані людиною (цифри , твори мистецтва , символи , узяті з міфології і т.д.)

3 ) Символи знаків - символи , які одночасно є знаками ( наприклад : алхімічні символи , символи зодіакальних сузір'їв )

4 ) Символи кольору - окрема категорія символів , так як символіка квітів дуже значима в багатьох областях.

5 ) Геральдичні символи - символи , що зустрічаються в геральдиці .

6 ) Комбіновані символи - символи , які мають однакове значення в різних категоріях , сюди ж можна віднести наукові символи .

Символ – це умовний знак якогось поняття, явища, ідеї. Державні символи – це умовні знаки державності, суверенітету. Разом з тим вони розглядаються як важливі атрибути державності, здатні сприяти патріотичному вихованню громадян. На це доволі часто звертається увага в конституціях, у тому числі й у Конституції України, де записано: „Державними символами України є Державний Прапор України, Державний Герб України і Державний Гімн України” (ст.20).

20. Політична символіка у рекламі

Символ– знак, образ, у якому опосередкованим, неявним чином полягає політичний зміст. Це знак, який виконує комунікативну функцію між особистістю та владою.

Особливе значення символи набувають під час політичних акцій, передвиборних кампаній, референдумів. Вони виступають активним елементом політичної боротьби, засобом впливу і комунікації з виборцями.

Загальне розуміння символу полягає в тому, що символом може стати будь-який термін, ім'я або зображення тільки в тому випадку, якщо вони володіють специфічним додатковим значенням до свого звичайного змісту.

Вимогами до символіки є запам'ятовуваність; універсальність; оригінальність; асоціативність.

Незважаючи на те, що суб’єктами політичного процесу і політичної реклами виступають реальні люди, до виборців доводяться ретельно сформовані образи політиків. Електорат здебільшого голосує саме за образ кандидата, що робить особливо важливими символи в політичній рекламі.

Політична символіка є самостійним елементом реалізації політичної влади, потужним засобом психологічного впливу. Політичні символи - це швидкодіючі образи або дії, які впливають перш за все на емоції людей, минаючи їх свідомість і спонукаючи до дії. Отже, розуміння механізмів їх функціонування може стати ефективним засобом у політичній боротьбі.

Найчастіше партії та кандидати використовують свою символіку у загальнодоступній, охоплюючій велику кількість людей рекламі. ( Рекламний ролики, листівки, ростяжки) Під час виборів рекламна кампанія розширюється ( встановлюються палатки з символікою партії, створюється рекламно – сувенірна продукція ( ручки, блокноти, пакети, чашки тощо).

Навіть якщо є хоча б один атрибут(символ) – це реклама , потрібно платити. Партії не мають право присвоювати собі символи які належать державі. Партія може взяти народну символіку. Символіка зниклих партій не може використовуватися.

Доп. Инфа которую советую прочесть Підкова, червоне серце, кулак – з таких елементів складається символіка різноманітних

українських політичних сил. При цьому мало хто розуміє, що означають всілякі нюанси і деталі на партійній «геральдиці».

В однієї з найвпливовіших партії України – «БЮТ» найбільш впізнаваний логотип: червоне серце на білому фоні з чорної написом внизу. Швейцарський психолог Макс Люшер, винахідник колірних тестів для автомобілістів, вважає, що така комбінація квітів забезпечує найкраще сприйняття і запам'ятовуваністькартинки. А символізм, задуманий творцями емблеми блоку Юлії Тимошенко, покликаний викликати асоціації з християнством. Білий же колір, який став фоном, означає невинність і доброту. На думку автора, також символ блоку наче стилізований під "галочку" у виборчому бюлетені. «Партія Регіонів» вже кілька виборів не зраджує кольору та символіці. Бренд "регіоналів" не надто яскравий, на думку експертів, але постійний. На логотипі – карта України. Під нею

– назва партії на блакитному тлі. У геральдиці синій колір символізує вірність і чесність. А таке розташування частин емблеми і напису є оптимальними для сприйняття.

Символіку «помаранчевого» блоку «НУНС» прикрашає підкова, знак оклику і стиснутий кулак. Підкова «Нашої України» в народній міфології це емблема щастя. А ось зображення стиснутого кулака - символу «Народної самооборони» – зовсім не геральдичний символ. Вперше його використовували іспанські республіканці, кинувши виклик фашизму. Комуністи роблять мінімум рекламних зусиль. Їх символіки, що представляє собою червоне полотнище із зображенням профілю Леніна, назвою партії, серпом, молотом і зіркою, вже років сімдесят.

Символ українських політсил соціалістичного напрямку – троянда. Геральдісти прочитують у зображенні троянди глибокий біблійний підтекст. Квітка вважається одним з найдавніших і найбільш відомих християнських символів. Він знаменує муки Христові і прихід весни.

21. Політичні проблеми у виборчій рекламі

Використання політичних проблем у виборчій рекламі є сильним маніпулятивним засобом, який дозволяє ненав’язливо переконати виборців у виборі необхідного кандидата. В залежності від маштабу виборів (міські , вибори у Верховну Раду, президентські вибори, обласні або вибори у сільську раду) у виборчій рекламі піднімаються та використовуються на користь кандидата політичні проблеми, такі як : мирне взаємоіснування країн, внутрішня та зовнішня політика, хабарництво в політиці, порушення законів, суверенна рівність та незалежність держави тощо.

Місцеві вибори:

У 2015людина не може проголосувати за того,кого хоче Присутні технології - зіпсування списків та бланків та прихована реклама (Думчева)

Реклама у політиці - це вміння так представити товар і послугу,щоб людина,яка знаходиться у пошуку ,могла обрати саме наш товар.

Обмежаний термін виборів призводить до того, що не можна провести якісну рекламну та PR кампанію.

Спосіб вирішення: в сільських радахбуклети; Районна рада –газети ,районне радіо та буклети;місцеве телебачення На мера міста-теж саме + виступ кандидата

Обласна рада-вся масова інформація обл.+віступи кандидатів та газети ,телеб.радіо,буклети Партії –використ.ті самі засоби.

Вибори до верховної ради – 1 хвиля – ознайомлення з кандидатом (інфа про нього). Вміти показати «а хто ж він такий».Форма подачі повинна зацікавити ,змусити почитати зміст( я так поняла єт он про буклеты); 2 хвиляреклам.налаштов. на пізнавальність нашої реклами.

3 хвиля-закріплення образу та іміджу ( розповідати в ЗМІ про якісь цікаві особливості ) Проводити розвідку, аналіз проблем округів Відповідь чи навпакт замовчування на чорний піар та не піддаватись ,щоб кандидата висунули на судовий позив.

Реклама хороших справ ,але не тільки коли він йде в депутати. Зосередження на рекламу у ЗМІ яким довіряють.

Виділення сильних та слабких сторін,щоб зробити слабкі сторони сильними або нейтралізувати їх.

22. Політичний бренд.

Бренд (англ. brand) — комплекс понять, які узагальнюють уявлення людей про відповідний товар, послугу, компанію або особистість. Широко використовується в маркетингу та рекламі, але тим не менше є фінансовим поняттям.

політичний бренд – це організуюча ідея, есенція постулатів, поглядів, ставлень і поведінок політика, зібрана в єдину гармонічну систему. Тому політичний брендінг – явище необхідне і природнє для демократичного процесу, і в конкурентній боротьбі за владу бренди відшліфовуються відповідно до вимог і очікувань людей.

Поняття політичний бренд ширше і складніше за поняття політичний образ, поскільки включає також комплекс відносин, установок і мисленнєвих конструкцій, які склалися у виборця в результаті дій і заяв політика.

Поняття «бренд» є обширним поняттям і включає в себе три обов’язкових складових:

1.Слоган – вербальні символи при позиціонуванні бренда («Знаю!Вірю!Можемо!», «Тому що справедливий», „Народна партіявпевнено у майбутнє”, )

2.Ковер-бренд – тло, на якому розміщується слоган ( Помаранчевий колір – ковер-бренд Віктора Ющенка під час президентських виборів, Синьо-білий – Віктора Януковича, Червоно-чорний кольори обрали політтехнологи для Блоку Юлії Тимошенко, Темно-синій колір повинен викликати асоціації з Українською народною партією, а жовтий з Блоком Литвина).

3.Візуал-бренд – геометрична фігура (приміром, візуал-бренд Блоку Литвина - колосся пшениці, Блоку Тимошенко - фігурка у формі серця, президент України використовує підкову в середині якої розташований знак оклику)[12].

Загалом, сутність бренду можна розглянути як взаємодію та взаємодоповнення наступних ієрархічних рівнів:

атрибути, що описують бренд як фізичний об’єкт: зовнішній вигляд, розмір, основні компоненти; переваги, тобто унікальні властивості бренда, направлені на задоволення специфічних потреб аудиторії;

цінності, тобто характеристика ставлення споживачів до бренду; індивідуальність, або персона, яка дозволяє представити бренд у вигляді людських

характеристик та забезпечує емоційний зв’язок зі споживачем та сприяє високому рівню популярності; сутність бренду, тобто його основна ідея.

Ефективність політичного бренду вимірюється наступними характеристиками: сила бренду, тобто здатність домінувати в межах визначеного політичного простору; відповідність бренду потребам та інтересам аудиторії; здатність збільшувати кількість прихильників та сфери впливу; рівень підтримки громадськості та ймовірність вибору нею конкретного політичного суб’єкта за наявності інших альтернатив; ступінь популярності політичного бренду, що вимірюється кількісними характеристиками

23.Ментальні фактори у політичній рекламі

Політична реклама не може суперечити національному характеру аудиторії, на яку націлено її вплив. Всупереч світовому курсу на глобалізацію, реклама тяжіє до національної визначеності. Кожному народові притаманні свої потреби, настанови, бажання; у кожного народу є своя, власна душа та вдача. Кожна національна держава виробляє свою культуру, а значить, і свою рекламу. І для того, аби реклама могла повноцінно та результативно функціонувати в межах національного простору, варто дотримуватись основних принципів створення реклами, яка відповідає ментальним вимогам ринку:

1. Щоб створити ефективну національну рекламу, потрібно мати досконалі знання народу, його культури, історії, набутків, традицій, звичаїв, символів – усього, що охоплює поняття “ментальність". Люди люблять насолоджуватися символічною цінністю навколишніх речей і світу взагалі.

2.Треба з'ясувати низку важливих питань щодо рекламних процесів у кожній окремо взятій країні.

3.Треба намагатися створювати національну рекламу такою, щоб вона була зрозумілою, прийнятною, приємною тому народові, на який вона, власне, й розрахована, а для цього вона повинна спиратися на глибинні цінності народу.

Щоб створити імідж політика або політичної партії і міфічний сюжет для «розкрутки» кандидатів або ж утримати увагу громадськості до них, слід враховувати специфіку менталітету електорату.

У найширшому сенсі менталітет – це не лише самоідентифікація, тобто віднесення людиною себе до тієї чи тієї національності, суспільної верстви, професії, вікової категорії, – це й певні знання про свою належність, а саме про культуру, мову і територію проживання, історичне минуле, автостеотипи поведінки. Усе це етнопсихологи називають образом «Ми». Ці уявлення завжди емоційно забарвлені, складається певне ставлення до них, наприклад, почуття гордості, співпереживання тощо, здатне стимулювати вчинки людей. У вужчому сенсі менталітет – спосіб сприйняття людиною світу, реагування на нього, що характеризується певним історично сформованим ставленням до праці, приватної власності, родини, політики (у т. ч. виборів), права, проблем життя та смерті, релігії тощо.

Розглядаючи специфіку української ментальності, варто звернути увагу на вплив на неї загальнонаціональних та регіонально-групових архетипів. Виділяються безліч архетипів, наприклад, домінування минулого над майбутнім, тотожності істини і влади, долі, «вічного повернення», архетипи прадавніх особистостей тощо.

Зупинимося на архетипі тотожності істини і влади, який зумовлює визначення того, що істиною володіє той, хто відповідно до неї має константне буття (бюрократія). Наслідком дії цього архетипу є визнання правоти за тими, хто має стале благополуччя. Якщо спробувати простежити, з яким універсальним архетипом корелює зазначений архетип, то можна припустити, що це буде архетип духа.

Згідно з теорією К.-Г. Юнга, архетип духа уособлює в собі загальнолюдську мудрість, знання. У казках це, як правило, старий або стара, чарівник, тварина. Дослідники співвідносять цей архетип із «Над-Я» у структурі людської особистості З. Фройда. «Архетип духа актуалізується у стані кризової, тяжкої життєвої ситуації конкретної людини, роду, суспільства». Архетип духа надихає людину перевершувати свої можливості, вирішувати проблеми, знаходити вихід зі складних ситуацій, долати вирішення різних проблем.

На нашу думку, до цього універсального архетипу, а також до зазначеного архетипу тотожності істини і влади апелює імідж В. Януковича. У 2004 р. він ішов на вибори як провладний кандидат. Незважаючи на те, що традиційно в Україні електорат не симпатизує кандидатам від діючої влади, Віктор Янукович прийшов на виборчі перегони із доволі високим рейтингом довіри та сильними аргументами за себе (він наголошував на так званому «українському чуді» – суттєвому зростанні ВВП за 2 роки його прем’єрства).

П’ять років потому, у 2009 р., Віктор Янукович уже виступав як кандидат від опозиції. Його обіцянки в той час апелювали до минулих перемог за часів його прем’єрства, а також до втрачених можливостей – не одержавши перемоги в 2004 р., він та його партія начебто не могли поліпшити економічне становище в країні, оскільки їм заважала діюча влада. Головним гаслом передвиборчої кампанії В. Януковича були слова — «Україна для людей»

– стисло, проте яскраво висловлена ідея опіки кожного в оновленій після виборів державі. Основний колір атрибутики та символіки – синій – колір стабільності, вдоволеності, гармонії, спокою. Меседж піклування про людей підтверджувався і такими гаслами, як «Твоя думка – важлива. Почую кожного», «Твою думку враховано. Проблему буде вирішено».

Очевидно, що PR-технологи будували імідж В. Януковича на основі міфа про мудрого правителя (за класифікацією дослідників О. Донченко, Ю. Романенка, яку вони виводять, спираючись на особливості українського менталітету).

«сутність архетипу єдина, а символів може бути безліч, то у відповідності до етноменталітету в рекламі на теренах України доволі розповсюдженим є образ господаря, який ще від язичницьких часів зберіг у фольклорі — у колядках та щедрівках — поширений архетип «пана-господаря». У сучасній рекламі він уособлюється через конотації мудрого наставника, котрий висловлює готовність поділитися знаннями, досвідом, допомогти порадою, підтримати батьківським авторитетом». В іміджі В. Януковича архетип панагосподаря є очевидний.

Враховуючи архетипне підґрунтя створеного іміджу, можна знайти ефективні засоби дискредитації політика на політичній арені. В аспекті архетипного підґрунтя створеного іміджу та, знаючи базовий образ, який лежить в основі іміджу політичного лідера, можна за допомогою певних PR-тех- нологій десакралізувати створений образ, зробити так, щоб він більше не викликав нумінозного емоційного відгуку у виборців (громадськості, народу). Одними з чеснот, яких очікують від «батька нації» (богообранця, господаря), є мудрість, розум. Похибки (як мовленнєві, так і ті, що стосуються загальної обізнаності політичного діяча) не є критичними для іміджу «героя», оскільки його основні якості – чесність, хоробрість, дієвість. Зате для іміджу, який ґрунтується на архетипі духа, неосвіченість, невігластво можуть стати серйозними вадами. Помилки знижують емоційну напруженість, сакральність, створену навколо обраного.

Сучасним PR-технологам та рекламістам видаються привабливими властивості міфів, уміло використовуючи які, можна маніпулювати масовою свідомістю. Проте створення вдалого іміджу не є якимось випрацюваним алгоритмом, оскільки об’єкт впливу – людська свідомість і підсвідомість – надзвичайно складні та суперечливі феномени. І все-таки деякі закономірності можна простежити й використовувати для створення вдалого іміджу політичного лідера. В основі вдалого іміджу завжди мають бути архетипи – як базові, так і характерні для певного народу. Врахування менталітету виборців відіграє важливу роль у створенні бажаного образу політика та ефективних політичних міфів, які обґрунтують його появу або прихід до влади. Знаючи архетипне підґрунтя створеного іміджу, можна знайти засоби ефективної підтримки або ж, навпаки, нівелювання образу політичного діяча.

Використання архетипів, що спираються на ментальні особливоті, в рекламі зумовлене тим, що вони пробуджують відчуття осмислення чогось знайомого і важливого. Архетипний образ, який використовується в рекламі підсилює емоції. Він впливає таким чином, що людина на основі свого колективного несвідомого сприймає товар як щось важливе, цінне та близьке. Уявлення які створює архетип про товар збігаються з особливостями сприйняття картини світу споживачем реклами.

В рекламі спрямованій на українців, варто використовувати саме українські архетипові образи, адже вони найкраще впливають на колективне несвідоме і змушують споживачів відчувати щось близьке та рідне в товарі, який рекламується.

24. Мас-медіа, як інструментарій політичної реклами

Найбільшу роль у формуванні й поширенні громадської думки відіграють засоби масової інформації – сукупність сучасних каналів зв'язку (преса, телебачення, радіо мовлення, кіно, відео, Інтернет тощо), за допомогою яких поширюється різноманітна інформація у суспільстві. Формуючи громадську думку, засоби масової інформації, з одного боку, акумулюють досвід і волю мільйонів, а з іншого – впливають не тільки на свідомість, а й на вчинки, групові дії людей.

Засоби масової інформації (ЗМІ, мас-медіа) – сукупність підприємств, установ, організацій, які збирають, опрацьовують і поширюють масову інформацію через радіо, телебачення, кіно, пресу, звуко- і відеозаписи. Вони забезпечують швидку передачу, масове тиражування, поширення словесної, образної та музичної інформації. Соціологічні дослідження засвідчують, що більшість виборців своїм політичним уподобанням і

вирішенням проблеми вибору кандидата (партії) зобов’язані саме ЗМІ. Сьогодні в постіндустріальних країнах світу все впевненіше стверджується модель інформаційного суспільства, в якому інформація стає визначальним чинником функціонування влади. Особлива роль ЗМІ у виборчих кампаніях на теренах пострадянських країн полягає ще й у тому, що чим більша кількість виборців з неусталеними політичними позиціями, тим більша можливість впливу на них мас-медіа. З огляду на джерела фінансування та способи контролю за діяльністю розрізняють приватну (комерційну), державну, комунальну та громадську форми організації ЗМІ.

Приватні або комерційні ЗМІ становлять більшість. Їх фінансують за рахунок доходів або приватних пожертв. Характерна риса їхнього функціонування – жорстка конкуренція, пряма залежність від власників і рекламодавців.

Державні ЗМІ – державна теле- і радіомовна організація, яку утримують на кошти державного бюджету, забезпечує теле-, радіотрансляцію на всю територію країни чи відповідний регіон України; державний друкований засіб масової інформації (ЗМІ), засновником (співзасновником) якого є орган державної влади, а видають його за відповідного фінансування з Державного бюджету України і статут (програмні цілі) редакції якого передбачає, зокрема, інформування громадян про діяльність цього та вищих органів влади.

Аудіовізуальні (електронні) ЗМІ – такі засоби масової інформації (ЗМІ), в яких зорова інформація супроводжується звуком. За сучасних умов саме вони відіграють ключову роль у поширенні інформації агітаційного характеру та суттєво впливають на визначення ставлення виборців до певного кандидата в депутати, політичної партії, виборчого блоку, а отже, і на їхнє волевиявлення під час голосування. Як свідчить світова та вітчизняна практика, аудівізуальні (електронні) ЗМІ є найефективнішим, водночас і найдорожчим інструментом політичної реклами. За масштабами поширення ЗМІ поділяються на загальнонаціональні та регіональні. Загальнонаціональні ЗМІ – такі засоби масової інформації, які поширюють свою діяльність на всю країну. Регіональні ЗМІ – такі засоби масової інформації, які поширюють свою діяльність на окремий регіон, де розкриваються проблеми конкретної територіальної одиниці. Регіональні видання користуються широкою популярністю. Розрізняють також традиційні та нетрадиційні ЗМІ. Традиційні ЗМІ – це телебачення (центральне, регіональне та місцеве), радіомовлення (діапазонне та провідникове), друкована продукція (газети, тижневики, журнали), багатотиражки, радіомовлення на підприємствах, а також інтернет-ресурси. Нетрадиційні ЗМІ охоплюють гучну трансляцію у місцях великого скупчення людей (ринки, вокзали, транспорт, вулиці, 168 Ðîçä³ë 6 супермаркети), вкладиші в газети, журнали, поштові скриньки, безплатні листівки, календарики. За напрямом діяльності ЗМІ поділяють на: ”офіційні” – ті, які фінансуються, а відтак і орієнтуються на владу, ”опозиційні” – ті, які перебувають в опозиції до влади, ”жовта преса” – мас-медіа, які заробляють на життя дешевими сенсаціями, скандалами, ”ліва преса” – ЗМІ, що орієнтуються на підтримку лівих політичних сил, ”галузева преса” – зорієнтована на окрему професійну, соціальну, гендерну чи вікову групу. За ставленням до кандидата (партії) ЗМІ поділяються на ”свої” (“дружні”), “нейтральні” та ”ворожі”. Особливо обережно треба ставитись до нейтральних ЗМІ, які можуть нишком руйнувати позитивний імідж кандидата (партії). Якщо немає змоги проконтролювати розміщення реклами у нейтральному виданні, то від неї варто відмовитись. Незалежність і плюралізм форм ЗМІ є однією з ознак відкритості, демократичності політичного режиму. Функції ЗМІ. Головні функції ЗМІ – збирання і поширення інформації, відбір і коментування інформації, формування суспільної думки, поширення культури, а також артикуляції суспільних інтересів, освітня, суб’єкта політичної соціалізації та формування політичної свідомості, політичної пропаганди та реклами, мобілізаційна та інтеграційна, створення та модифікування іміджів.

25. Незважаючи на велику кількість з'явившихся останнім часом робіт, присвячених різним аспектам політичної комунікації і виборчими технологіями, досліджень політичної реклами як структурного цілого практично немає. З публікацій з цієї тематики слід насамперед назвати книги О.А. Феофанова «США: реклама і суспільство» і «Агресія брехні», в яких пропонується комплексний підхід до проблем політичної реклами на прикладі США. Особливу увагу автор приділяє психологічним механізмам її впливу і, зокрема, одному з