Занятие 7. Тетраптих в. В. Маяковского «Облако в штанах»

Задание

1. Прочитать поэму «Облако в штанах»

2. Выучить наизусть тексты, указанные в списке для заучивания

План

1. Замысел поэмы. Время и история создания

2. Своеобразие сюжета и композиции.

3. Экспрессионистская изобразительность стиля Маяковского

Поэма имеет подзаголовок тетраптих: почему Маяковский использует термин, относящийся к живописи?

В основе его лирической образности – прием буквализации метафоры (поясните его суть). Какие общеязыковые метафоры преобразованы (т.е. рассчитаны на буквальное видение) в первой строфе Пролога:

Вашу мысль,

мечтающую на размягченном мозгу,

как выжиревший лакей на засаленной кушетке,

буду дразнить об окровавленный сердца лоскут;

досыта изъиздеваюсь, нахальный и едкий.

По мнению, Ю. Карабчиевского, Маяковский «убивает» метафору, вы согласны с этим?

Прием развертывания метафоры в целостную картину: см. развитие метафоры пляшущих нервов и метафоры пожара сердца в первой части поэмы.

Экспрессионистский принцип изображения сущности, а не факта.

4. Четыре основные темы «Облака».

Первая часть: за что «долой вашу любовь»? Любовный треугольник в духе Джека Лондона; любовь как «горящее сердце».

Вторая часть: почему отвергается «ваше искусство»? Оппозиция поэты и улица (ср. метафоры: «тихо барахтается в тине сердца глупая вобла воображения» и «улица корчится безъязыкая»), книги и жизнь, образ поэта-пророка и предтечи.

Третья часть – «долой ваш строй», образ миропорядка: небо – «железный Бисмарк», земля – «любовница Ротшильда». Поясните метафору: «небо опят иудит / пригоршнью обрызганных предательством звезд». Поэт – «площадной сутенер и карточный шулер» (см. религиозный смысл юродства) и «тринадцатый апостол».

Четвертая часть: «долой вашу религию», причина бунта против бога; образ бога у Маяковского; поясните финальный образ «спящей Вселенной» (ср. стихотворение М. Лермонтова «Выхожу один я на дорогу…»).

5. Лирический герой поэмы.

Противоречивость лирического героя Маяковского (безмерность крайностей); семантика метафоры «облако в штанах».

Составьте парадигму «сердца» и «души» - ключевых тем поэмы. Лирическая антропология Маяковского: соотношение бога и Человека.

Основная литература

1. Альфонсов В.Н. «Нам слово нужно для жизни...»: в поэтическом мире Маяковского. – Л., 1984.

2. Гаспаров М.Л. . Владимир Маяковский //Очерки истории языка русской поэзии XX века: Опыты описания идиостилей. – М, 1995. С.363-395.

3. Кормилов С.И., Искрижицкая И.Ю. Владимир Маяковский. – М., 1999 С.35-39.

4. Минералов Ю.И.Поэт-лирик Владимир Маяковский. // Владимир Маяковский и его традиция в поэзии. М.,2005. С.9-25.

5. Минералов Ю.И., Минералова И.Г.История русской литературы XX века. 1900-1920-е годы. – М.,2004. С.193-216.

6. Михайлов А. Мир Маяковского. – М., 1990. 68-92.

7. Перцов В.О. Маяковский. Жизнь и творчество. – М., 1669. С.241-270.

8. Эткинд Е.Г.Там, внутри: «Изумруды безумий» («Облако в штанах»), С. 274-296.

Дополнительная литература

8. Kapaбчиевский Ю.. Воскресение Маяковского. - M., 1990.

9. Швецова Л.К.. Творческие принципы и взгляды, близкие к экспрессионизму //Литературно – эстетические концепции в России конца XIX – начала XX века. - M., 1975. - C. 275 - 283.

10. Соловьев B. C. Co6p. Coч.: B 2-x томах. T. 2. - M., 1990 (cepия «Философское наследие»). - C. 736-762.

11. Флоренский П.A. Сердце и его значение в духовной жизни человека, по учению Слова Божия // (Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. T. 1. - M., 1990 (Серия «Приложение к журналу «Вопросы философии»).- C. 535.

12. Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. – Л., 1984 (глава о юродстве).