10.4. Основные принципы права

Принципы права – это основные идеи, ведущие начала процесса формирования, развития и функционирования права. Принципы права присущи любой правовой (ситуации) системе, но они не совпадают у различных типов права. Принципы права классифицируются в зависимости от типа права и по другим основаниям.

По типу – рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический, переходные от одного типа к другому.

По свойствам:

социально-экономические;
политические;
идеологические;
религиозные;
специально-юридические (отвечают на такие вопросы: каким образом воля господствующих классов возводится в закон, какова структура права).

Среди специально-юридических принципов выделяют следующие:

Принцип общеобязательности норм права.
Принцип непротиворечивости правовых норм.
Принцип подразделения системы права на частное и публичное.
Принцип соответствия между правом и правоотношением.
Принцип социальной свободы, равенства перед законом и судом, равноправия.
Принцип законности.
Принцип справедливости.
Принцип юридической ответственности только за виновное, противоправное поведение, презумпция невиновности.
Принцип недопустимости обратной силы законов, отягчающих ответственность.
Гуманность наказания.

Эти принципы характерны для всей системы права, они носят названия общих принципов (социальной справедливости, равноправия, гуманизма и др.).

Отраслевые и межотраслевые принципы характерны для отдельной отрасли или для нескольких отраслей.

Принципы права являются передаточным звеном между системой производственных отношений и системой нормативно-правового регулирования. Принципы, как правило, действуют через нормы права, но могут регулировать и непосредственно общественные отношения. Принципы права более абстракты по сравнению с нормами права. Поэтому обратное воздействие права на общественные отношения, в том числе и правовое регулирование, имеет разные уровни: наиболее индивидуализировано регулирование, связанное с правоприменительными актами (приговор суда по конкретному делу и т. п.). Нормы права при своей реализации воплощаются в конкретные (субъективные права и юридические обязанности).

Воздействие принципов права на общественные отношения оказывается всегда и непосредственным, и опосредованным. Поэтому принципы права обладают наивысшей универсальностью, общезначимостью, императивностью.

Принципы выполняют следующие задачи:

Закрепляют общественные отношения.
Вносят единообразие в различные уровни правового воздействия (то есть в объективное и субъективное право, в индивидуально-правовые акты).

10.5. Основные направления учения о праве

Естественноправовая теория. Возникла еще в Древней Греции и Древнем Риме (Сократ, Аристотель, Цицерон, Ульпиан), была развита в период буржуазного общества (Г. Гроций, Т. Гоббс, Ж.-Ж. Руссо, А. Радищев). Исходила из существования двух систем права – естественного и позитивного. Позитивное – это официально признаваемое, действующее в государстве право. Естественное право проистекает из природы человека, его разума, нравственных принципов, поэтому оно разумно, справедливо, не сковано границами государств, распространяется на все времена и народы. Основные нравственные и правовые идеи обосновываются в качестве естественных законов. Их охрана должна быть целью государства, поэтому позитивное право, противоречащее требованиям естественного, должно быть заменено нормами естественного права.
Историческая школа права сложилась в первой трети ХIХ в. в Германии (Гуго, Савиньи, Пухта). У каждого народа есть свойственное ему право, определяемое исторически присущим ему народным духом. Нормы права складываются как бы постепенно на основе сложившейся за века юридической практики. На первое место среди форм права выдвигали не закон, а обычай. Эта школа оправдывала сложившиеся в Германии в тот период феодально-крепостнические отношения.
Психологическая школа права: Распространялась в начале XX в. в Германии (Бирглинг, Кнапп), в России ее представителем был Л. Петражицкий. Л. Петражицкий различает позитивное право, официально действующее в государстве, и интуитивное, истоки которого коренятся в психике людей и складываются из того, что они переживают группы и объединения как право. Позитивное право выражается в законах, но оно малодоступно гражданам; с интуитивным правом человек сталкивается постоянно, при этом на первый план выдвигаются эмоции, побуждающие совершать определенные действия. Их Л. Петражицкий подразделяется на две группы:

императивные или нравственные эмоции;
императивно-атрибутивные или правовые эмоции.

Императивная эмоция – односторонние переживания лицом обязанности совершать то или иное действие в отношении другого лица. Однако другая сторона не испытывает переживания права потребовать выполнения данной обязанности (подача милостыни нищему).

Императивно-атрибутивная эмоция – двусторонняя эмоция, при которой одна сторона переживает право совершать действие, а другая – право потребовать выполненной обязанности (отношения должника и кредитора). Из такого права и возникает регулирование имущественных, семейных, наследственных и других отношений.

Нормативистская теория берет начало от категорического императива И. Канта как общеобязательного требования «чистой» воли. Главное место в этой теории занимает «чистое» учение о праве. Наиболее видный сторонник – Г. Кельзен. Он противопоставил мир должного и сущего. Нормы права рассматривались в отрыве от экономики, политики, как исходящие от «главной нормы», при этом каждая норма черпает свою юридическую силу в норме, занимающей более высокую ступень пирамиды. Под государством Кельзен понимал не учреждение властвования, а организацию и воплощение правопорядка. Поскольку право, по его мнению, тоже есть порядок должного поведения, фактически он отождествляет государство с правом.

Социологическая теория права (Эрлих) сложилась с первой трети ХХ в. в Европе и США (Дьюи, Паунд, Френк, Левеллин). Под правом понимаются административные акты, судебные решения и приговоры, обычаи, правосознание судей и должностных лиц.

Право должно рассматриваться в действии, в правоотношении. Норме права значение не придается. Право вершат судьи. Правоотношения рассматриваются в отрыве от нормы права. Однако такая теория может служить оправданием административного и судебного произвола.

Марксистская теория права. Право рассматривается как часть надстройки, обусловливается материальными условиями жизни и оказывает на них обратное воздействие. Главное в праве – его классовая сущность. Право рассматривается в тесной связи с государством. Нельзя рассматривать как единственно верное учение.

ПРАВО