
- •Министерство образования республики беларусь
- •Введение
- •Тематический план
- •Тематический план по дисциплине «Философия» Для студентов педагогического факультета II курса дневной формы обучения специальности «Технология (обслуживающий труд). Социальная педагогика»
- •Тематический план
- •Тема 1 философия как феномен культуры
- •1.1 Понятие мировоззрения, его структура, типы
- •1.2 Сравнительный анализ философии, мифологии, религии, искусства и науки
- •1.3 Предмет философии и его историческая динамика
- •1.4 Основные разделы философии: онтология, гносеология, философская антропология, социальная философия, праксиология, аксиология
- •1.5 Статус и роль философии в современной культуре
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 2 древнегреческая философия
- •2.1 Становление античной философской мысли. Натурфилософские ориентации досократической философии
- •2.2 Сократ и сократические школы
- •2.3 Философия Платона и Аристотеля — «высокая классика» в античной философской культуре
- •2.4 Философия эпохи эллинизма
- •2.5 Характерные черты античной философии
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематикарефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 3 философия эпохи средневековья
- •3.1 Становление религиозной картины мира и христианская традиция. Основные этапы развития средневековой философии
- •3.2 Проблема соотношения веры и разума в апологетике, патристике и схоластике
- •3.3 Средневековый символизм и проблема универсалий в концепциях реализма и номинализма
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тематика рефератов
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 4 основные философские идеи в культуре возрождения
- •4.1. Специфика и круг проблем философии Возрождения
- •4.2 Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности
- •4.3 Натурфилософия и пантеизм
- •4.4 Коперниканский переворот и его роль в становлении научного мышления
- •4.5. Социально-политические идеалы эпохи Возрождения
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 5 философия нового времени. Философия просвещения
- •5.1 Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма эмпиризма и рационализма
- •5.2 Социальные концепции Нового времени
- •5.3 Общая характеристика эпохи Просвещения
- •5.4 Социально-философские воззрения эпохи Просвещения
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 6 немецкая классическая философия
- •6.1 Философия и. Канта: проблема познания; учение о морали
- •6.2 Философия г. В. Ф. Гегеля: противоречие системы и метода
- •6.3 Антропологический материализм л. Фейербаха
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 7 тенденции становления неклассического философствования хiхв (а. Шопегауэр, ф. Ницше, с. Къеркегор)
- •7.1 Классика и современность: две эпохи в развитии западноевропейской философии. Основные черты классического и неклассического типов философствования
- •7.2 Становление иррационалистической традиции в неклассической философии а. Шопенгауэра, ф. Ницше, с. Кьеркегора
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 8 марксистская философия
- •8.1 Возникновение марксизма и его значение
- •8.2 Материалистическое понимание истории и социальная философия марксизма
- •8.3 Марксистская концепция диалектики
- •8.4 Исторические судьбы марксизма
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы)ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 9 философия хх века
- •9.1 Исторические формы позитивистской философии
- •9.3 Феноменология э. Гуссерля
- •9.4 Философия экзистенциализма
- •9.5 Герменевтика и ее роль в современной философии
- •9.6 Религиозная философия в контексте современной культуры
- •9.7 Философия постмодерна
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 10 русская философия
- •10.1 Основные черты и этапы русской философии, их краткая характеристика
- •10.2 Философская доктрина всеединства в. Соловьева
- •10.3 Русский космизм и эсхатологическая философия
- •Вопросы самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 11 философская мысль беларуси
- •11.1 Основные этапы и особенности развития философской мысли Беларуси
- •11.2 Социально-философские и гуманистические идеи белорусской философии
- •11.3 Тема национального возрождения в философской мысли Беларуси хХв.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 12 философская концепция бытия
- •12.1 Понятие бытия. Бытие природы и бытие человека
- •12.2 Категория материи и ее методологическое значение
- •12.3 Движение и развитие как атрибут материи
- •12.4 Пространственно-временная структура бытия
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 13 диалектика как философская концепция развития
- •13.1 Диалектика как учение о развитии. Ее антиподы: эклектика, софистика, метафизика
- •13.2 Законы диалектики, их сущность, содержание и значение
- •13.3 Категории диалектики, их особенности, содержание и значение
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 14 философия сознания
- •14.1 Проблема сознания и основные подходы к ее философскому анализу: субстанциональный, функциональный и экзистенциально-феноменологический.
- •14.2 Генезис сознания. Основные причины возникновения сознания
- •14.3 Структура сознания. Сознание и мозг. Сознание и язык
- •14.4 Уровни сознания. Сознательное и бессознательное
- •14.5 Социокультурная природа сознания. Коммуникация и культура как условие становления развитых форм сознания
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 15 проблема человека в философии и науке
- •15.1 Программа синтеза философского и научного знания в «философской антропологии» (м. Шелер, а. Гелен, т. Плеснер)
- •15.2 Современные концепции антропосоциогенеза: креационистская, трудовая, игровая и другие
- •15.3 Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества
- •15.4 Бытие человека и модусы человеческого существования: любовь, страх, агрессия и смех, эрос, стыд и прочее
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 16 теория познания и философия науки
- •16.1 Познание как деятельность. Проблема субъекта и объекта в познании
- •16.2 Познание и творчество. Роль интуиции в познавательном процессе
- •16.3 Познание как постижение истины
- •16.4 Понятие науки и ее эволюция. Возможности и границы науки
- •16.5 Этика науки и социальная ответственность ученого
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 17 социальная философия
- •17.1 Основные концепции социогенеза: креационистская, эволюционно-натуралистическая, игровая и другие
- •17.2 Общество как система социальных отношений. Типы социальных структур (классовая, этническая, демографическая)
- •17.3 Проблема движущих сил социальной динамики. Понятие социального субъекта. Роль личности в истории
- •17.4 Природа и функции социальных противоречий и конфликтов. Концепция ненасилия в современной социальной философии
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 18 философия культуры
- •18.1 Понятия «культура» и «философия культуры»
- •18.2 Культура и цивилизация
- •18.3 Диалог культур в современном мире. Традиции и новации в динамике культуры.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 19 философия техники
- •19.1 Феномен техники как объекта социально-философского исследования
- •19.2 Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Тема 20 философия политики и права
- •20.1 Философия политики. Политика и власть. Социально-философские концепции политики и власти
- •20.2 Философия права. Политика и право. Право и мораль
- •20.3 Государство как социальный институт. Концепция гражданского общества и правового государства
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые задания
- •Тематика рефератов
- •Список рекомендуемых источников
- •Примерные вопросы к экзамену по дисциплине «философия»
- •Обобщающие тестовые задания Вариант 1
- •Вариант 2
- •А) Бог;
- •А) Гегель;
- •А) материалистическая диалектика;
- •Словарь терминов
- •Список источников
- •Оглавление
- •Философия Учебно-методический комплекс для студентов высших учебных заведений
- •225404 Г. Барановичи, ул. Войкова, 21
13.2 Законы диалектики, их сущность, содержание и значение
Закон есть устойчивая, повторяющаяся, существенная необходимая связь между явлениями и процессами природной и социальной реальности, которая носит общий характер. По степени общности законы делятся на частные, общие, всеобщие. Частные законы характеризуют связи, свойственные какой-то определенной части действительности, например, законы химии, физики, психологии и т. д. Общие законы выражают связи, присущие всей материальной действительности, мышлению, обществу, например, закон всемирного тяготения, закон соответствия производ-ственных отношений уровню и характеру производственных сил и др. Всеобщие законы действуют во всех сферах действительности без исключения, причем действие распространяется как на всю действительность в целом, так и на каждое явление, каждый процесс в отдельности. Всеобщими законами являются законы диалектики: закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количественных изменений в качественные, закон отрицания отрицания.
Все законы диалектики являются законами развития, они конкре-тизируют его, раскрывая причины, механизмы и общую направленность развития, движения.
1. Закон единства и борьбы противоположностей. Данный закон выражает движущую силу развития. Его содержание раскрывается через взаимодействие категорий «тождество», «различие», «противоположность», «противоречие».
Тождество есть такое отношение вещи к самой себе и другим, сторонами которого выступают свойства, силы и тенденции, совпадающие друг с другом. Одинаковость, совпадение, «симметричность» определяются самим фактом существования предмета как единой целостной системы, обладающей количественной и качественной определенностью. Различие означает такое отношение вещи к себе и другим вещам, где сторонами каждого выступают свойства, силы, тенденции, не совпадающие друг с другом. Когда различия обретают характер несовместимости, исключение друг друга, тогда они становятся противоположностями. Единство противоположностей означает, во-первых, то, что каждая из них предполагает наличие другой (магнит с северным и южным полюсом, наследственность — изменчивость, раб — рабовладелец), во-вторых, единство — это тот этап развития противоречия, когда противоположности находятся в состоянии равновесия, равнодействия. В развитии противоречия осуществляются переходы от единства через борьбу к конфликту и его разрешению. Противоречие, выражающееся в борьбе противоположностей в рамках данного единства, составляет источник развития. Противоречия бывают внутренние и внешние, основные и неосновные, главные и неглавные, антогонистические и неантогонистические и т. д.
В процессе познания закон единства и борьбы противоположностей выполняет ряд важнейших методологических функций: указывает на необходимость поиска источника самодвижения объекта, на его неустойчивость и постоянный переход в новое качество; направляет познание на выделение ступеней развития объекта, а также раскрытие его внутренней сущности. Таким образом, закон единства и борьбы противоположностей раскрывает внутренний источник (импульс) рождения нового. О том, как это происходит, говорит закон взаимного перехода качества и количества.
2. Закон взаимного перехода количественных изменений в качест-венные. Данный закон раскрывает механизм перехода от одной ступени развития к другой.
Качество — это категория, выражающая целостную определенность предмета, то, что отличает его от других предметов, сопоставление с которыми выявляет внешнюю границу данного качества. Во взаимодействии с другими данное качество проявляет себя в свойствах, однако нельзя понимать качество как простую арифметическую сумму свойств: качество проявляется в функциональном единстве существенных свойств.
Степень наличия одинаковых свойств у разных по качеству предметов выражается категорией количества. Если качество выражает отличие, то количество, напротив, сходство. Определенному качеству присуще свое количество и наоборот.
Единство качества и количества выражается категорией меры. Мера — это интервал количественных изменений, в пределах которого качество не изменяется, например, вода от 0° до 100°С. За пределами меры наступает скачок, т. е. переход в новое качество. Скачок есть универсальная и всеобщая форма возникновения нового качества в результате накопления непрерывных и постепенных качественных изменений.
Различают следующие виды скачков: 1) по времени протекания — длительные и мгновенные; 2) по форме протекания — со взрывом и без взрыва; 3) по глубине качественных преобразований — коренные (революционные) и некоренные, касающиеся лишь определенных сторон предмета. Смысл закона состоит в том, что количественные изменения рано или поздно нарушают ее меру и вызывают переход вещи от старого качества к новому. Примером тому являются изменения агрегатных состояний вещества, превращения химических соединений, в обществе таким примером являются эволюции и революции.
3. Закон отрицание отрицания.
Законом, раскрывающим общую направленность развития и отвечающим на вопрос: «куда?», «в каком направлении идет развитие?» — является закон отрицания отрицания. Содержание закона связано с анализом категории «отрицания»: 1) отрицание не как внешнее по отношению к данному предмету воздействие, а как самоотрицание; 2) отрицание как необходимая ступень в развитии, как переход явления в свою противоположность; 3) конкретность отрицания, т. е. единство отрицания и утверждения. Суть закона сводится к следующим положениям:
1. В процессе развития прежние качества или состояния вещей сменяются, т. е. отрицаются новыми. При этом некоторые компоненты и свойства старых явлений сохраняются и используются новыми. Этот процесс в развитии получил название преемственности.
2. Возникшие новые качества, выступившие в роли отрицания, рано или поздно устаревают и сами уступают место (отрицаются) более современными состояниями и свойствами вещей. Развитие, таким образом, предстает как цепь отрицаний, следующих друг за другом.
3. В результате повторных отрицаний в развитии может произойти как бы «возврат к старому», т. е. повторение на новых стадиях процесса свойств и признаков прежних этапов. В связи с этим, развитие есть сочетание общего движения вперед и относительного возврата назад, к предыдущим свойствам развивающегося явления. Закон отрицания отрицания иллюстрирует возможность возврата к некоторым идеям, теориям, предположениям прошлого, которые могут возродиться заново и наполниться новым современным содержанием.
Главными особенностями данного закона являются: противоречивость в развитии, цикличность, повторяемость, неодолимость нового в развитии. Закон отрицания отрицания дает обобщенное выражение развития в целом. Он выражает такой переход явлений из одного качественного состояния в другое, при котором в новом качестве воспроизводятся на более высоком уровне некоторые черты старого качества. Развитие совершается так, что высшая ступень выступает как синтез всего предшествующего движения в его снятом виде. Каждый момент развития, как бы он не отличался от предыдущего, сохраняет его в себе в преобразованном виде. Из этого вытекает требование к научному познанию: только то познание может быть плодотворным, которое каждый момент исторического развития рассматривает как результат предшествующего момента и в органической связи с ним.