Тематика рефератов

1. Основные темы и проблемы русской философии ХІХв.

2. Предмет дисскусии между славянофилами и западниками.

3. Революционно-демократическое направление русской философии.

4. Русская религиозная философия конца ХІХ — начала ХХвв. (В. Соловьев, Н. Бердяев, В. Розанов, С. Булгаков).

5. Русский космизм.

Список рекомендуемых источников

1. Сухов, А. Д. Русская философия: пути развития / А. Д. Сухов. — М. : Наука, 1996. — 208 с.

2. Новиков, А. И. История русской философии X—XX веков / А. И. Новиков. — СПб. : Лань, 1998. — 320 с.

3. Бердяев, Н. А. Русская идея. О России и русской философской культуре / Н. А. Бердяев — М. : [б. и.], 1990. — 207 с.

4. Гиренок, Ф. И. Русские космисты : (Из цикла «Страницы истории отечественной философской мысли») / Ф. И. Гиренок. — М. : Знание,1990. — 64 с.

5. Зеньковский, В. В. История русской философии : в 2 т. / В. В. Зеньковский. — Л., [б. и.], 1991. Т. 1, 2.

6. Зеньковский, В. В. Русские мыслители и Европы / В. В. Зеноковский. — М. : [б. и.], 1997. — 525 с.

7. Миголатьев, А. А. Русская философия XVIIIв. / А. А. Миголатьев // Соц.-гум. знания. — 2001. — № 3. — С. 80—90.

8. Миголатьев, А. А. Русская философия ХІХв. / А. А. Миголатьев // Соц.-гум. знания. — 2001. — № 4. — С. 98—110.

9. Пантин, И. К. Проблема самоопределения России : историческое измерение / И. К. Пантин // Вопросы философии. — 1999. — № 10. — С. 3—17.

10. Перевезенцев, С. «...А четвертому не быти» : (Судьба России в религиозно-философской мысли X—XVIII веков) / С. Перевезенцев // Наш современник. — 1999. — № 12. — С. 179—186.

Тема 11 философская мысль беларуси

Цель: определить роль национальной философии в становлении и развитии самосознания белорусов.

Задачи:

1) охарактеризовать основные этапы и им направления в истории философской мысли Беларуси;

2) выявить зависимость особенностей развития философской мысли Беларуси от характера исторических процессов и социально-культурного и экономического развития;

3) дать характеристику социально-политическим и гуманистическим идеям философской мысли Беларуси.

Особенности исторического развития Беларуси и отражение их в общественно-политической мысли.

Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии.

Философия и развитие национального самосознания в ХХв.

План

1. Основные этапы и особенности развития философской мысли Беларуси.

2. Социально-философские и гуманистические идеи белорусской философии.

3. Тема национального возрождения в философской мысли Беларуси ХХв.

11.1 Основные этапы и особенности развития философской мысли Беларуси

На всем протяжении своего развития белорусская философия была связана с философией России, Литвы и Польши. В Беларуси долгое время не было профессиональных философов, и их роль выполняли представители искусства, науки и религии. Существенной чертой белорусской мысли является то, что она всегда живо реагировала на ключевые события, происходившие в жизни общества, поэтому в ней представлена вся культурно-политическая история Беларуси.

Начало философской мысли Беларуси своими корнями уходит в глубокое прошлое(VI—IХвв.), что нашло свое отражение в фольклоре и различных памятниках письменности. В фольклоре были представлены не только нравственные убеждения народа, но и его предфилософия. Фольклорная афористика (пословицы и поговорки) — это квинтэссенция народной мудрости, являющаяся непреходящей мировоззренческой ценностью. Большое значение в развитии философской мысли имело принятие христианства, способствовавшего становлению свободомыслия в творчестве Ефросиньи Полоцкой, Климента Смолятича и Кирилла Туровского. С этими именами связан собственно первый период философской мысли в Беларуси. Их интересовали вопросы: что такое мир и человек в нем как творенье Бога? Откуда в мире зло и как его преодолеть? Какое значение при этом имеет вера и человеческий разум? Главный объект познания — человек — с этого момента становится интегрирующим фактором и своеобразным стержнем всей философской мысли Беларуси. Пробуждение оригинальной философской мысли в Беларуси связано с эпохой Возрождения, представителем которой был Ф. Скорина, в своих трудах отстаиваивающий идеи гуманизма. Необходимо отметить, что гуманистический потенциал белорусской философии является ее главной особенностью и достоинством. В эпоху Возрождения формируется белорусская народность со своим языком. Статутом 1566 года белорусский язык был официально узаконен как государственный язык ВКЛ. Достоянием белорусов наряду с традиционными произведениями религиозно-морального содержания становятся труды, посвященные вопросам истории, географии, права, медицины. Этот период связан с таким общественно-политическим явлением как Реформация, которая вызвала к обсуждению новые проблемы: прав человека, войны и мира, патриотизма, общественного согласия как условия процветания человека и общества. Особой темой становится рассмотрение права как важнейшего регулятора общественных отношений в государстве. Выразителями этих идей являются М. Литвин, А. Волан, Л. Сапега и др. В истории философии Беларуси получили освящение такие политические события как Люблинская уния, Брестская церковная уния и др., реакцией на которые было отстаивание права народа на веру предков, на развитие своего родного языка и культуры (Г. Конисский, С. Полоцкий). В эпоху Нового времени и Просвещения появились новые темы, связанные с национально-освободительным движением. Выразителями этих идей стали тайные студенческие общества филоматов, филоретов, «променистых», целью которых было преобразование общества на основах разума и образования (Я. Чечет, Ф. Зан, А. Мицкевич и др.). Новейшая история поставила вопросы национального самоопределения, которые пытались решить В. Самойла и И. Абдиралович, не принявшие большевистскую идеологию, увидев в ней опасность для развития Беларуси и высказавшие оптимистическую уверенность в ее будущности. В дальнейшем получила распространение марксистско-ленинская философия, которая на долгие годы сузила круг философских исследований. Современный период характеризуется переходом к философскому плюрализму и изучению на этой основе всех проблем, которые характерны для современной Беларуси.