Вопросы для самоконтроля

1. Что такое патристика? Каково значение этого слова?

2. В чем суть креационизма? Каково значение этого слова?

3. Раскройте значение слова «апологетика».

4. Каковы временные рамки схоластики?

5. В чем суть спора об универсалиях в схоластике?

6. Раскройте этимологию слов «номинализм» и «реализм».

7. Докажите, что в тезисе Августина Блаженного: «Не выходи в мир, а возвращайся к самому себе — внутри человека пребывает правда» отразилась одна из специфических особенностей средневековой философии.

8. Какую роль в борьбе с реализмом в развитии логики сыграл принцип Уильяма Оккама, получивший название «бритвы Оккама»: «Сущности не следует умножать без необходимости»?

Тематика рефератов

1. Философия Августина как симбиоз христианских и древних доктрин.

2. Становление патристики.

3. Апологетика.

4. Схоластика.

5. Анализ возможностей слова.

6. Арабо-язычная философия средних веков.

7. Мистика в средневековой христианской доктрине.

8. Проблема универсалий в средневековой философии.

Тестовые задания Выберите правильный(е) вариант(ы) ответов.

1. Временные рамки Средневековья охватывают примерно … столетий:

а) 5;

б) 6;

в) 8;

г) 10.

2. Философия Средневековья складывалась на основании источников (выбрать неправильный ответ):

1. милетской философии;

2. философии Аристотеля;

3. платоновской философии;

4. Священного писания.

3. Патристика — это:

1. совокупность теолого-философских взглядов христианских мыслителей, отцов церкви;

2. принцип, в соответствии с которым Бог из ничего сотворил живую и неживую природу;

3. принцип принятия за основу всего сущего одного начала;

4. философская позиция, в соответствии с которой любое материальное тело обладает душой.

4. Термин «креационизм» переводится с латинского как:

1. сотворение;

2. Бог;

3. отец;

4. провидение;

5. Выберите правильное определение креационизма:

1. принцип, в соответствии с которым Бог из ничего сотворил живую и неживую природу;

2. такое понимание мира, в котором источником и причиной всего сущего выступает Бог;

3. система взглядов, в соответствии и которой мировые события управляются божественным существом.

6. Главный философский труд Августина — это:

1. «О природе»;

2. «Исследования о человеческом разуме»;

3. «Исповедь»;

4. «О бессмертии человеческой души».

7. Кто из христианских мыслителей считал, что все человечество развивается в царствах — «граде земном» и «граде Божьем»:

1. Августин;

2. Аверроэс;

3. Боэций;

4. Аквинский.

Список рекомендуемых источников

1. История Средневековой философии : хрестоматия : в 2 ч. / сост. Г. Я. Минин-ков. — Минск : ЕГУ, 2002. — Ч. 1 : Патристика. — 504 с.

2. Коплстон, Ф. Ч. История средневековой философии / Ф. Ч. Коплстон. — М. : [б. и.], 1997. —276 с.

3. Майоров, Г. Г. Формирование средневековой философии / Г. Г. Майоров. — М. : [б. и.], 1979. — 253 с.

4. Нысанбаев, А. Н.Средневековой арабоязычный перипатетизм и исламская религиозная традиция / А. Н. Нысанбаев // Вопросы философии. — 2002. — № 3. — С. 118—128.

5. Соколов, В. В. Средневековая философия / В. В. Соколов. — М. : [б. и.], 1979. —448 с.